|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الحديث الحادي والثلاثون : حديث لا ضرر و لا ضرار عن سعيد بن سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " لا ضرر ولا ضرار ". حديث حسن رواه ابن ماجه و الدار قطني وغيرهما مسندا ورواه مالك في الموطأ عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا ، فاسقط أبا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعض. الحديث الثالث والثلاثون : حديث البينة على المدعي عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول لله صلى الله عليه و سلم قال :" لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم و دماءهم، لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر". حديث حسن رواه البيهقي في سننه و غيره هكذا، وبعضه في الصحيحين. |
اقتباس:
رائعة ماشاء الله :icony6: :icon57:ونسأل الله ان ينفعنا بما حفظناه:icon57: |
الحديث الرابع و الثلاثون : من رأى منكم منكرا فليغيره عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، و ذلك أضعف الإيمان". رواه مسلم :icon57::icony6::icon57: الحديث الخامس والثلاثون : حديث لا تحاسدوا و لا تناجشوا ولا تباغضوا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا و لا تدابروا، ولا يبع أحدكم على بيع أخيه، و كونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر يحقر اخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه ". رواه مسلم :icon57::icony6::icon57: الحديث السادس و الثلاثون : حديث من نفس عن مؤمن كربة عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عليه كربة من كرب يوم القيامة، و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة، و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة، و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه فيما بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه " رواه مسلم بهذا اللفظ :icon57::icony6::icon57: |
الحديث السابع و الثلاثون: إن الله تعالى كتب الحسنات و السيئات ثم بين ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه تبارك و تعالى قال : "إن الله تعالى كتب الحسنات و السيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة و إن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، و إن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، و عن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة " رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما بهذه الحروف. |
نداااء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :sad: اختاي ام يوسف و سلمى يارا أين اطلالتكما على صفحة التسميع؟ عساكما طيبات ؟ اعانكما الله :: لكم ودي |
الحديث الثامن و الثلاثون: حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته صرت سمعه الذي يسمع به، و بصره الذي يبصر به، و يده التي يبطش بها، و رجله التي يمشي بها، و لئن سألني لأعطينيه و لئن استعاذني لأعيذنه" رواه البخاري :icon57::icony6::icon57: الحديث التاسع و الثلاثون :حديث إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه " حديث حسن رواه ابن ماجة و البيهقي |
الحديث الواحد والأربعون : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به عن أبي محمد عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" حديث حسن صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح. |
ما شاء الله بقي لك القليل وتختمي حفظ المتن واصلي وصلك الله بطاعته اقتباس:
عسى المانع خيرًا |
| الساعة الآن 02:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .