عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قال: قالَ رَسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاةُ الرَّجُلِ في الْجَماعَةِ تُضَعَّفُ عَلى صَلاتِهِ في بَيْتِهِ وَفي سوقِهِ خَمْسَةَ وَعِشْرينَ ضَعْفاً، وَذلكَ بِأَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلى الْمَسْجِدِ لا يُخْرِجُهُ إِلّا الصَّلاة، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاّ رُفِعَتْ لَهُ بِها دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِها خَطيئَةٌ، فَإِذا صَلّى لَمْ تَزَلْ الْمَلائِكَةُ تُصَلّي عَلَيْهِ مادامَ في مُصَلاّهُ: اللّهُمَّ صَلّي عَلَيْهِ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، وَلا يَزالُ في صَلاةٍ ما انْتَظَرَ الصَّلاةَ.
أنه
رفعت له درجة

[ الحديث السابع والخمسون]
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قال: قالَ رَسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَثْقَلُ الصَّلواتِ عَلى الْمُنافِقينَ صَلاةُ الْعِشاءِ وَصَلاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمونَ ما فيها لأَتَوْها وَلَوْ حَبْواً، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلّي بِالنّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقُ في رِجالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلى قَوْمٍ لا يَشْهَدونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِم بُيوتَهُمُ بِالنّارِ.
الصلاة
لأتوهما
معي برجال

[ الحديث الثامن والخمسون]
عَنْ عَبْدِ الله بِنْ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُما عَنِ النَّبِيّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إِذا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدكُمُ امْرَأَتُهُ إِلى الْمَسْجِدِ فَلا يَمْنَعْها، قال:فَقال بِلالُ بن عَبْدِ الله وَالله لَنَمْنَعَهُنَّ. قال: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ الله فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئاً، لَمْ اسْمَعْهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ، وَقال: أُخْبِرُكَ عَنْ رَسولِ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتقول وَالله لَنَمْنَعَهُنَّ ؟!.
وفي لفظ لمسلم: لا تَمْنَعوا إِماءَ الله مَساجِدَ الله.
ما سمعته