|
بسم الله الرحمن الرحيم
توكلت على الله القاعدة الثانية: أنهم يقولون مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة. ودليل القربة قوله تعالى:{والذين اتخذوا من دونه أولياء ماندعوهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار} ودليل الشفاعة قوله تعالى:{ ويعبدون من دون الله مالايملك لهم ضرا ولا نفعا ويقولون هؤلاء شفعاءؤنا عند الله} والشفاعة شفاعتان:شفاعة منفية وشفاعة مثبة. فالشفاعة المنفية ماكانت تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى:{ياأيها الذين امنوا انفقوا من قبل ان يأتي يوم لابيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون} والشفاعة المثبة :هي مايطلب من الله ،والشافع بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:{من ذا الذي يشفع عنده إلا بإدنه} انتهى اعتذر اخيتي عن عدم التصحيح لاني مشغولة وإن شاء الله اصحح لك غدا |
ماشاء الله تبارك الله حفظ ممتاز حبيبتي زادك الله حرصا اقتباس:
|
اقتباس:
بارك الله فيكِ أختي إلى الأمام ورد22 |
بسم الله الرحمن الرحيم مقرر يوم الجمعة استعنت بالله و توكلت على الله القاعدة الثالثة: أن النبي صلى الله عليه و سلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم، منهم من يعبد الملائكة و منهم من يعبد الأنبياء و الصالحين و منهم من يعبد الأشجار و الأحجار و من هم من يعبد الشمس و القمر. و قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يفرق بينهم و الدليل قوله تعالى: "و قاتلوهم حتى لا تكون قتنة و يكون الدين كله لله" و دليل الشمس و القمر قوله تعالى: "و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون" و دليل الملائكة قوله تعالى: "و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبيين أرباباً..." الآية و دليل الأنبياء قوله تعالى: "و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي الهين من دون الله قال سبحانك ما كان لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب". |
ماشاء الله تبارك الله اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم مقرر يوم السبت استعنت بالله و توكلت على الله و دليل الصالحين قوله تعالى: "أولئك الين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب و يرجون رحمته و يخافون عذابه" و دليل الأشجار و الأحجار قوله تعالى: "أفرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى" و حديث أبي واقد الليثي أنه قال: "خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى حنين و نحن حديثي عهد بكفر، و للمشركين سدرة يعكفون عندها و ينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة، فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط" ...الحديث |
ماشاء الله زادك الله حرصا اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم القاعدة الثالثة:تسميع السبت والاحد توكلت على الله أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين ومنهم من يعبد الاشجار والاحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر. وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم، والدليل قوله تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله) ودليل الشمس والقمر قوله تعالى:(ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لاتسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون) ودليل الملائكة قوله تعالى:(ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا)الاية ودليل الانبياء قوله تعالى: (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي إلهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي أن أقول ماليس لي بعلم إن كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك انت علام الغيوب) ودليل الصالحين قوله تعالى:( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه) ودليل الاشجار والاحجار قوله تعالى:( أفرأيتم اللاة والعزى ومناة الثالثة الاخرى) وحديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : "خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا يارسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط" الحديث |
القاعدة الرابعة:
أن مشركي زماننا أشد شركا من الاولين ، لأن الاولين كانوا يشركون في الرخاء ، ويخلصون في الشدة ، ومشركوا زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة . والدليل قوله تعالى: (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون) تمت وصلى الله على محمد وعلى اله وصبه وسلم |
أختي الحبيبة أم الرحمان مبااااااارك عليك حفظ المتن و0ر0د أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك و أن يرزقك العلم النافع و العمل الصالح و لي عودة إن شاء الله لأجل التصحيح بسم الله الرحمن الرحيم تسميع المقطع الأخير استعنت بالله و توكلت على الله القاعد الرابعة أن مشركي زماننا أغظ شركاَ من الأولين، لأن الأولين يشركون في الرخاء و يخلصون في الشدة و مشركي زماننا شركهم دائم في الرخاء و الشدة و الدليل قوله تعالى: "و إذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون" تمت و صلى الله على محمد و آله و صحبه و سلم |
| الساعة الآن 02:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .