ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=195)
-   -   الدرس الأول من شرح الفقه ــ كتاب الحج ــ (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=9603)

سمية ام عمر 22-11-07 07:21 AM

لم اعرف موعد الدرس واذا كان ممكن رابط الدرس وجزاكم الله خيرا

أم أســامة 22-11-07 01:59 PM

حياكِ الله يا سمية ..
رابط الدرس الأول موجود في أول هذا الموضوع

اطلعي على هذا الموضوع فهو مهم ..
طريقتنا في سير هذه الدورة مع روابط مهمة

بارك الله فيك


........

أسجل هذه الفائدة من الدرس الأول :

مسألة :

لو أن مسلم حج بيت الله الحرام ثم ارتد بعد فترة ــ والعياذ بالله ــ وبعد الردة رجع للإسلام وأسلم . هل نقول يعيد حجته الأولى أم لا ؟

هناك قولان :

القول الأول : أنه يعيد الحج واستدلوا على ذلك بقوله تعالى
( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (الزمر : 65 )

القول الثاني : أنه لايعيد وهذا هو القول الصحيح وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ ابن باز .
والدليل على أن هذا القول هو الصحيح وبأن المرتد يبطل عمله إذا مات على الرده أما إذا رجع إلى الإسلام فإن عمله القديم مقبول قوله تعالى
: ( ....وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) ( البقرة : 217 )

برق الخيل 22-11-07 09:16 PM

تم الاستماع للدرس الحمد لله

-----

الفائــدة

اختلف العلماء فيمن ترك الحج تهاون وكسلا

القول الأول أنه كافر وذهب اليه قله من العلماء

القول الثاني أنه لا يكفر وهو قول جمهور العلماء وهو الصحيح

أم البراء 23-11-07 12:38 AM

برق الخيل


فرحة بحجم الكون لوجودك..
أهلا وسهلا بكِ يا غالية

أم أروى 24-11-07 09:50 PM

تم الإستماع بفضل الله
أعيد فائدة أختي الفاضلة برق الخيل

اختلف العلماء هل الحج على الفور أم على التراخي
اختلف العلماء على قولين:
الأول: أنه يأثم إذا تراخى والدليل قوله {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم....} الآية.
الثاني: لايأثم إذا تراخى وهذا قول الشافعية واستدلوا بأن النبي حج في العام التاسع والحج فرض في العام السادس.
وهذا استدلال ضعيف ، لأن توقيت الحج اختلف في تحديده العلماء ...قيل : فرض في السنة السادسة وقيل في التاسعة وقيل في العاشرة
والأرجح أنه في التاسعة (واختاره ابن تيمية) ...
أما كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج إلا في العاشرة فهذا لكثرة الوفود عليه في العام التاسع لذا سمي بعام الوفود ......أي أن تأخير الحج سنة كان لعلة

أم أســامة 10-12-07 08:30 PM

برق الخيل
أم أروى


بوركتما أخواتي الحبيبات ..
نفعنا الله وإياكن .


الساعة الآن 04:29 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .