![]() |
الحديث الخامس عشر : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)) رواه البخاري ومسلم |
الحديث السادس عشر: ( لا تغضب )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني, قال: (( لا تغضب)) رواه البخاري |
الحديث السابع عشر: ( إنّ الله كتب الإحسان على كل شيء)
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إنّ الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ؛ وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته)) رواه مسلم |
الحديث الثامن عشر :( اتق الله حيثما كنت )
عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم :(( اتق الله حيثما كنت, وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذي وقال حديث حسن , وفي بعض النسخ حسن صحيح |
الحديث عشر : ( احفظ الله يحفظك )
عن أبي عباس عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما" فقال: (( يا غلام إنّي أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم أنّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام, وجفت الصحف)) رواه الترمذي- وفي رواية لغير الترمذي(( احفظ الله تجده أمامك, تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم أن ما أخطاك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم أنّ النصر مع الصبر, وأنّ الفرج مع الكرب, وأنّ مع العسر يسرا)) |
الحديث العشرون:( إذا لم تستح فاصنع ما شئت)
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنّ مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت )رواه البخاري |
الحديث الحادي والعشرون :( قل آمنت بالله ثم استقم )
عن أبي عمرو, وقيل أبي عمرة سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لي في الإسلام قولا" لا أسأل عنه أحدا" غيرك ؟ قال:(( قل آمنت بالله ثم استقم)) رواه مسلم |
الحديث الثاني والعشرون: ( أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان )
عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنّ رجلا" سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((أرأيت إذا صليت المكتوبات , وصمت رمضان , وأحللت الحلال, وحرمت الحرام , ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة؟ قال: نعم))رواه مسلم |
تعديل في الحديث الثاني والعشرون
عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنه |
الحديث الثالث والعشرون :( الطهور شطر الإيمان)
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( الطهور شطر الإيمان , والحمدلله تملأ الميزان , وسبحان الله والحمدلله تملآن-أو تملأ- ما بين السماء والأرض , والصلاة نور , والصدقة برهان, والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك, كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)) رواه مسلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي الخزامي قلت لي بعد 21 حديث سيكون هناك اختبار , فمتى سوف يكون الاختبار الاول؟ ربي ييسر أموركن |
الحديث الرابع والعشرون: ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي )
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنّه قال : (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا, يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهديكم, يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم, يا عبادي كلكم عار ألا من كسوته فاستكسوني أكسكم, يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا" فاستغفروني أغفر لكم , يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضرّي فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني , يا عبادي لو أنّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا", يا عبادي لو أنّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا", يا عبادي لو أنّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومنّ إلا نفسه). رواه مسلم |
الحديث الخامس والعشرون : ( ذهب أهل الدثور بالأجور)
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنّ أناسا" من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله: ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي , ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال:(( أو ليس قد جعل الله لكم ما تصّدّقون؟إنّ بكل تسبيحة صدقة, وبكل تكبيرة صدقة ,وبكل تحميدة صدقة , وبكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة)), قالوا : يا رسول أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال :(( أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان عليه أجر)) رواه مسلم |
الحديث السادس والعشرون: ( كل سلامى من الناس عليه صدقة)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة, تعين الرجل في دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة , وتميط الأذى عن الطريق صدقة )) رواه البخاري ومسلم |
حياك الله يا ام عيسى :rolleyes1: كيفك حبيبتي ؟؟؟ ما شاء الله ... يسر الله لك وفتح عليك عندك بعض الكلمات التي تسقط منك سهوا في بعض الاحاديث لا باس غاليتي استمري بالتسميع ويوم الخميس اخبرتك الخزامى انه عندك اختبار اول اعذرينا حبيبتي على التقصير معك .... انا ادخل للصفحة احيانا وارى ما تسمعين لكن دون ان اكتب :sad: ثبتك الله وبارك لك في علمك ...بإذن الله سنزورك دائما ...:) جهزي القهوة دائما ...:laugh: وفقك الله حبيبتي :icon57: :icon57: :icon57: |
أشكرك اليمان على مرورك الطيب , والله أسعدتيني , أسعدك الله في الدنيا والآخرة :icony6::icony6:
بخصوص الاختبار لم تخبرني الخزامي عنه :blink: !! طيب سوف أكون بإذن الله مستعدة للاختبار يوم الخميس :) الاختبار الى الحديث 21 صحيح ؟؟؟؟ بوركتن عزيزاتي :icony6: |
عزيزتي أنا أحفظ الاربعين النووية من الكتاب ( شرح الاربعين النووية لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن العثيمين) وأجد هناك اختلاف أو زيادة في بعض الكلمات في بعض الاحاديث مع ما يوجد في قسم الخاص بتدارس الاربعين عندكم !!!!
|
الحديث السابع والعشرون : ( البر حسن الخلق)
عن النّواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البر حسن الخلق , والأثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( جئت تسأل عن البر والأثم ؟) قلت : نعم ,قال: ( استفت قلبك , البر ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والأثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك ) حديث حسن , روي في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن |
بارك الله بكِ يا أم عيسى :icon57: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بالحبيبة ام عيسى .. إليك اسئلة المراجعة .. استعيني بالله ثم أجيبي أولا ً:أكملي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مما يلي : 1"-عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ............. 2"- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، ............... 3"- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا ................ 4"-عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَك؛ قَالَ:.................. ثانياً : اذكري حديث النهي عن البدع . ثالثا ً : أكملي ما يلي :. 1" - عَنْ..................أَنْ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي. قَالَ: ((..........))، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: .......... 2" - عَنْ...................قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعْ .........إلَى ..........)) 3" - عَنْ .................عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى ...................)) رابعاً : متى يحل دم المسلم ؟ اذكر الدليل خامسا ً: اذكري الحديث الذي يحثنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على تقوى الله في كل مكان بالتوفيق يا غالية |
اين انت يا ام عيسى بانتظارك حبيبتي |
:sad: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها أنا هنا يا حبيباتي , كيف حالك اليمان والخزامي الحمدالله على كل حال , الوالدة مسافرة فختلطت عليّ الامور والمسؤليات والعيال فلم استطيع تنظيم أوقاتي,:wacko: فأصبح دخولي بنت قليل جدا والله المستعان في جميع أمورنا....... بإذن الله تتيسرأمورنا أحبكم في الله خواتيو0ر0دو0ر0د |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالحبيبة الخزامي إليك اجابات اسئلة المراجعة .. أولا ً:أكملي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مما يلي : 1"-عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لا يعلمهنّ كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه,ألا وإنّ لكل ملك حمى, ألا وإنّ حمى الله محارمه, ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)) 2"- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم,فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم )) 3"- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليصمت, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)) 4"-عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَك؛ قَالَ:(( قل آمنت بالله ثم استقم)) ثانياً : اذكري حديث النهي عن البدع . عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) رواه البخاري ومسلم , وفي رواية لمسلم:(( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) ثالثا ً : أكملي ما يلي :. 1" - عَنْ.أبي رقية تميم بن أوس رضي الله عنه.أَنْ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي. قَالَ: ((لا تغضب))، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: .......... 2" - عَنْ أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله عليه وسلم وريحانته ضي الله عنهما قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعْ ما يريبك .إلَى ما لا يريبك )) 3" - عَنْ أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) رابعاً : متى يحل دم المسلم ؟ اذكر الدليل الثيب الزاني- النفس بالنفس- التارك لدينه المفارق للجماعة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني, النفس بالنفس, التارك لدينه المفارق للجماعة)) خامسا ً: اذكري الحديث الذي يحثنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على تقوى الله في كل مكان عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( اتقي الله حيثما كنت, وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن )) وجزاكنّ ربي كل خير , ومنكن السموحة على التأخير في الاجابة :rolleyes1: |
حياك الله حبيبتي وأخيرا دخلت وشفت الأسئلة محلولة :laugh: لا عليك حبيبتي .. ترجع الوالدة بالسلامة لي عودة للتصحيح ان شاء الله اكملي التسميع حبيبتي بالتوفيق |
الحديث الثامن والعشرون:( أوصيكم بتقوى الله عزوجل)
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصينا, قال:(( أوصيكم بتقوى الله عزوجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد, فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا", فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة ))رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح |
بارك الله بكِ يا ام عيسى |
اقتباس:
اقتباس:
اجابة موفقة نفع الله بكِ |
حياك الله أختي
كيف حالك ؟؟؟ سيكون الاسبوع القادم هو الأخيرلهذه المرحلة ... والمفروض انهاء تسميع الاحاديث من 33 -44 الاختبار يوم 11 شعبان :laugh: .... شدي من عزيمتك يا غالية بالتوفيق |
الحديث التاسع والعشرون:( تعبد الله لا تشرك به شيئا")
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار , قال :(( لقد سألت عن عظيم وانه ليسير على من يسّره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا", وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة , وتصوم رمضان , وتحجّ البيت , ثم قال : ألا أدلك علىأبواب الخير : الصوم جنة , والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار , وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون, فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) السجدة16-17 ثم قال : ألا أخبرك برأس الامر وعموده وذروة سنامه , قلت بلى يا رسول الله , قال: رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد, ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله , قلت بلى يا رسول الله , فأخذ بلسانه وقال : كفّ عليك هذا,قلت يا نبي الله وإنّا لمؤاخذونا بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكبّ الناس في النار على وجوههم او قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح |
الحديث الثلاثون: ( إنّ الله فرض فرائض فلا تضيّعوها )
عن أبي ثعلبة الخشنيّ جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إنّ الله فرض فرائض فلا تضيّعوها, وحد حدودا فلا تعتدوها , وحرم أشياء فلا تنتهكوها, وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها )) حديث حسن رواه الدارقطني وغيره |
الحديث الحادي والثلاثون: ( ازهد في الدنيا يحبك الله)
عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال : جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله , وأحبني الناس, قال: (( ازهد في الدنيا يحبك الله, وازهد فيما عند الناس يحبك الناس )) حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة |
حديث الثاني والثلاثون: ( لا ضرر ولا ضرار)
عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا ضرر ولا ضرار)) حديث حسن رواه ابن ماجة, والدارقطني وغيرهما مسندا", ومالك في الموطأ عن عمرو بن يحيي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ,فأسقط أبي سعيد, وله طرق متعددة يقوي بعضها بعضا. |
حياك الله حبيبتي ام عيسى
اتمنى لك التوفيق مازال عندك وقت بحمد الله للمراجعة وتثبيت الحفظ لحضور الاختبار الصوتي وفقك الله |
الحديث الثالث والثلاثون: ( البينة على المدعي واليمين على من أنكر )
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لو يعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم , ولكن البينة على المدعي, واليمين على من أنكر)) حديث حسن رواه البيهقي |
الحديث الرابع والثلاثون : ( من رأى منكم منكرا" )
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من رأى منكرا" فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان)) رواه مسلم |
الله يسر لنا ولكن
أول مرة بدخل على الاختبار الصوتي , كنت تمنيته في البداية أثناء المراجعة ولكن......الله المستعان شكللك مصرة على أني أدخل , حاضر عزيزتي أمرنا كله على الله :rolleyes1: شكرا لك |
الحديث الخامس والثلاثون: ( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا", المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى هاهنا- ويشير الى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم , كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)) رواه مسلم |
بارك الله بكِ يا أم عيسى ويسر أمركِ :icony6:
|
الحديث السادس الثلاثون :( من نفس عن مؤمن كربة)
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة , ومن ستر على مسلما" ستره الله في الدنيا والآخرة , والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا" يلتمس فيه علما" سهل الله له به طريقا" الى الجنة , وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده , ومن بطّأ به عمله لم ينفع به نسبه) رواه مسلم بهذا اللفظ |
الساعة الآن 03:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .