|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد انقطاع طويــــــــــــل .. عــــدنــــا .. كيف حال مجموعتنا الرائعة ؟؟ ( حياة الدعيس، أم رحمة، أم زياد السلفية، أم أويس، أم خباب، راغبة في الجنة) أنا لم أسمع الشريط الثالث بعد .. سأسمعه اليوم بإذن الله ... و زي ما لاحظنا .. هذه المرة .. علينا وضع أسئلة الواجب .. فكيف تحبون توزيع استخراج الأسئلة ؟؟ هل نقسم مدة المحاضرة مثلا على أجزاء .. و كل واحدة فينا تأخذ جزء ؟؟ أم كيف ؟؟ |
السلام عليكم
الحمد لله تم حل الواجب الثاني ولم أسمع الثالث بعد ولكن فعلا كيف تقسم ؟؟ عني عن نفسي وأنا أستمع للشريط سأضه مايأت في بالي من فوائد وأسئلة وإن اتفقتم على شي فأنا معكم ودمتم موفقين مبرورين |
أخواتي أرجوا شد الهمه في الاستماع الى الشريط الثالث حتى نستطيع وضع الاسئلة وعلى كل أخت استمعت الى الشريط تكتب هنا أنها أستمعت الى الشريط وكتا بة الفوائد المطلوبه هنا وهذا مجرد تذكير وأعاننا الله على وضع الاسئله هذا الاسبوع
|
جزاك الله خيرا
أختي إبداع ما رأيكن في أن نستمع كلنا للشريط بأكمله ثم تضع الأسئلة المقترحة كل واحدة ثم نتفق على بعضها بعد حذف الأسئلة المكررة |
حياكن الله أخواتي مجموعة الشكر
الفوائد المطلوبة منكن هي -قال الله عز وجل ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) -ما المقصود بالدعاء في هذه الآية ؟ -ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل ؟ ***وأنتن مكلفات بوضع الأسئلة الخاصة بالدرس الثالث لا تتأخرن حبيباتي ... أعانكن الله. |
أخواتي الحبيبات سأساعدكن حتى لا تتأخرن أكثر...
أقترح عليكن بعض الأسئلة ولكن أن تخترن ما يعجبكن منها - ما هي أقسام الدعاء ؟ عرفي كل منها ؟ - في نظرك ماهي آثار كل اسم من الأسماء التالية * -العليم -السميع -الغفور -لماذا كان الدعاء يأتي غالبا متعلقا باسم (الرب ) تبارك وتعالى ؟ -لماذا كان الثناء يأتي غالبا مضافا لأسماء الله الظاهرة وليس للضمائر ؟ -ما المقصود بالكلمات التالية *المعلومات القدرية *المعلومات الشرعية *الاحصاء *الدعاء |
بعض الأسئلة المقترحة للواجب:
1ـ إلام تنقسم الأسماء الحسنى من حيث أثرها؟ 2ـ ما المقصود بأن بعض أسماء الله آثارها تترتب عليها ترتب الملزوم على لازمه والمقتضى على مقتضيه؟ 3ـ ما الذي يجب على المسلمين تجاه الإيمان بالآثار وما الذي لا يجب؟ 4ـأكملي العبارة التالية: "الله تبارك وتعالى أمر الناس ب......... وأعانهم وهداهم وأضلهم ب........... وعاقبهم وأثابهم ب.......... وب........أرسل اليهم الرسل وأنزل اليهم الكتب " |
الفوائد المطلوبه
1--قال الله عز وجل ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) -ما المقصود بالدعاء في هذه الآية والدعاء هنا يشمل النوعين : دعاء العبادة - ودعاء المسألة دعاء العبادة يقتضي أن يتعبد العبد لربه بمقتضى هذه الأسماء فتؤثر معرفة هذه الأسماء في عبوديتنا الظاهرة والباطنة -ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل عامه أهل العلم وهم الجمهور يقولون أن أسماء الله الحسنى لا تدخل تحت الحصر ولا تحد بعدديمكن أن يصل إليه الخلق وهذا مذهب سلف هذه الامه ومنهم من قال أنها محصوره واختلفوا في العدد ومنهم من يقول أنها تسعه وتسعون فقط هكذا فهموا من الحديث |
الاسئله المقترحه
س1: ما الذي نشأة عن هذه الاسماء الثلاثه الله والرب والرحمن؟ س2:قال تعالى(وما قدروا الله حق قدره) في هذه الآيه تحدي من الله عزوجل للذين أنكروا المعاد والبعث والعقاب وضحي ذلك؟ س3:قسم النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الاسماء الحسنى الى ثلاثه أقسام ما هي أذكريها؟ |
ما حطيت أسئلة ماكملت الشريط للأسف انشغلت كثير هذا الأسبوع
بس بنزل الفوائد ان شاء الله اليوم في الليل |
1--قال الله عز وجل ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))
-ما المقصود بالدعاء في هذه الآية الدعاء هنا: 1ـ دعاء عبادة :وهو أن يتعبد العبد لربه بمقتضى هذه الأسماء فتؤثر معرفة هذه الأسماء في عبوديتنا الظاهرة والباطنة. فمثلا : الله عفو يحب أن نتعبد له بهذا الاسم فنعفو عن عباده وهكذا فإن أكمل الناس عبودية لله عز وجل هو المتعبد بجميع الأسماء والصفات التي يطلع عليها البشر مما يصلح لمثلهم أن يتصفوا به, فلا تحجبه عبودية اسم من هذه الأسماء عن عبودية اسم آخر, كمن يحجبه مثلاً التعبد لله باسمه القدير عن التعبد باسمه الحليم 2ـ دعاء مسألة : فيسأل ربه تعالى بهذه الأسماء الحسنى في كل مقام بما يناسبه ويليق به, فالله تبارك وتعالى يحب من عبده أن يفعل ذلك فيقول الداعي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا -ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل 1ـ أهل الجمهور يقولون بأن اسماء الله الحسنى غير محصورة فأسماء الله أكثر من أن نحيط بها, وهو مذهب سلف هذه الأمة 2ـ ذهب أخرون أنها محصورة إختلفوا في العدد فبعضهم قال أنها محصورة في تسعة وتسعين إسماً فقط هكذا فهموا من الحديث و بعضهم ذكر أعدادا أكثر ولا دليل عليها . و الذين حاولوا جمع الأسماء كثير خلق من العلماء بعضهم ألف في ذلك مصنف مستقل و وبعضهم ذكره ضمن كتاب من كتبه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى مشرفتي الغالية أسماء .. إلى كل أعضاء فريقنا الرائع .. كم سعدت بلقائكن و الانضمام إليكن .. كم حاولت و جاهدت للاستمرار و البقاء معكن .. لكن .. ضغط الدراسه علي شديد .. وحالتي الصحية في تدهور .. لم يبق على تخرجي من الجامعة سوى 4 أشهر.. لابد أن ألملم شتاتي .. و أصرف ما بقي من جهد لاتمام التخرج على خير بإذن الله .. أترككم على خير.. على أمل أن نلقتي في دورات أخرى بإذن الله .. سامحوني على التقصير .. حللوني ..لا تنسوني من دعواتكن .. مجموعتي .. شدوا حيلكم .. أنتم الأروع .. أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه .. أختكم المحبة التي لم و لن تنساكم أبدا ... إبــــــــــــــــــــــداع .. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
[quote]لم يبق على تخرجي من الجامعة سوى 4 أشهر.. لابد أن ألملم شتاتي .. و أصرف ما بقي من جهد لاتمام التخرج على خير بإذن الله .. أترككم على خير.. على أمل أن نلقتي في دورات أخرى بإذن الله .. سامحوني على التقصير .. حللوني ..لا تنسوني من دعواتكن .. مجموعتي .. شدوا حيلكم .. أنتم الأروع .. أستودعكن الله الذي لا تضيع ودائعه .. أختكم المحبة التي لم و لن تنساكم أبدا ... إبــــــــــــــــــــــداع ..[/quote يعز علينا فراقك حبيبتي ابداع استفدنا كثيرا من مشاركاتك ومن همتك تمنينا لو تستمري معنا في هذه المدارسة ..فنحن في نصف الطريق ولكن الله المستعان أعانك الله و سدد خطاك |
أمممممممم حبيبي أم أسماء انت اللي تصحيحي لنا ؟؟؟
حبيبي ربي يوفقك ويسهل أمورك ويقتح عليك ويقر عينك بنتائج تعبك يارب وقد تم حل الواجب الحمد لله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر منكن بشدة أخواتى عن تغيبى ولكن هذا كان خارج عن ارادتى فأولادى الثلاثة كانوا مرضى وحرارتهم مرتفعة 40 فأسألكم الدعاء لهم بالشفاء وفى نفس الأثناء تعطل البث من الشركة فالله المستعان اعذرونى أخواتى ولى عودة لكتابة الفوائد ان شاء الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
الفوائد من الدرس الثالث : قال الله عز وجل :(( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) ما المقصود بالدعاء فى هذه الآية ؟ المقصود بالدعاء فى هذه الآية هو النوع الثانى من أنواع الدعاء وهو دعاء المسألة , فالعبد يسأل الله تبارك وتعالى بهذه الأسماء فى كل مقام بما يناسبه فالله يحب الداعين ويحب السائلين . ومثال ذلك الأدعية التى وردت فى القرآن : (( ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم 0 وتب علينا انك أنت التواب الرحيم )) وكدعاء سليمان عليه السلام (( قال رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب )) وكدعاء ابراهيم واسماعيل عليهما السلام (( وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم )) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور ) وهكذا . ما هي مناهج الناس في عدد الأسماء الحسنى بالتفصيل ؟ العلماء مختلفون فى عدد أسماء الله الحسنى : لكن ما عليه جمهور أهل العلم هو أن أسماء الله الحسنى لا تدخل تحت حصر, ولا تحد بعدد يمكن يصل إليه الخلق . أسماء الله أكثر من أن نحيط بها, هذا الذي عليه عامة أهل العلم وهو القول الذي لا ينبغي العدول عنه, وهو مذهب سلف هذه الأمة. ومن الأدلة على ذلك : حديث عبدالله ابن مسعود"رضي الله عنه" أن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال ماأصاب عبدٌ همٌ ولاحزن فقال اللهم إني عبدك و ابن عبدك وابن أمتك إلى أن قال : أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو انزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك ) وذهب أخرون بل إن من أهل العلم كالنووي من قال أنه محل إجماع , والصحيح أن الإجماع لايثبت في هذا لأنه يوجد من خالف كابن حزم والسهيلي والرازي قالوا أنها محصورة والذين قالوا أنها محصورة إختلفوا في العدد : فبعضهم قال أنها محصورة في ثلاثمائة إسم وهذا لا دليل عليه . ومنهم من قال ألف . ومنهم من قال ألف وواحد . ومنهم من قال أربعة الاف . ومنهم من يقول مئة الف وأربعة وعشرون ألف عدد الأنبياء وهذا لا دليل عليه . ومنهم من يقول أن اسماء الله هي تسعة وتسعين اسما هكذا فهموا من الحديث . ومجموع ماذكره العادون مما يصلح أن يكون اسماً لله عز وجل يزيد على مئتين وثمانين اسماً هذا جملة ما عده العادون. |
يا هلا أم زياد
افتقدناك حبيبتي أسأل الله العظيم أن يشفي أولادك وييسر أمر النت . |
بارك الله فيك حبيبتى أم أسماء وجزاك الله خيرا
و أسأل الله تبارك وتعالى ألا يحرمنى من هذه الصحبة الصالحة و أن يجمعنا فى جنته على سرر متقابلين p1s1 |
أنا شكلي حنضرب
كن هذي الصفحة لحل الفوائد؟؟ وأنا أكتبها مع الواجب ماقد حليت ولافائدة هنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 عموما جار سماع الشريط الرابع |
مشرفتي
الحبيبة الى القلب أرجو أن تصححي لنا فوائد الدرس الثالث لاختلاف الردود بيننا كما أنني غاليتي وجدت واجبات الدرس الثاني وهو بتاريخ 23/2 والدرس الثالث بتاريخ 27/2 لم تصحح أعانك الله حبيبتي وجعلنا الله في صحيفة عملك |
جاري الاستماع الى الشريط الرابع
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكن أخواتى ؟ كيف حالك أختى راغبة فى الجنة طمنينا على صحة ولدك شفاه الله وعافاه. لك وقت طويل ما عرفنا أخبارك اللهم اشفه وعافه واجعله قرة عين لك .... آمين . أختى ابداع يعز علينا أنك تركتينا سنفتقدك كثيرا. أدعوا الله أن يوفقك وييسر لك امرك اختى الحبيبة . مجموعتنا الرائعة أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا الى طاعته و أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا انه ولى ذلك والقادر عليه . |
تم بعون الله وتوفيقه الاستماع الى الدرس الرابع
وجارى كتابة الفوائد المطلوبة |
حبيباتي أين فوائد الدرس الرابع؟
غدا ان شاء الله ننزل الدرس الخامس... |
p1s2
الفوائد المطلوبة من الدرس الرابع : ***ما الحكمة من النص على عدد التسع والتسعين بالذات في حديث ابي هريرة ؟ تكلم العلماء فى هذه المسألة وحاول بعضهم أن يستنبط توجيها لذلك ولكن ذلك لا ينبنى على دليل . ومثل هذه الأمور انما تؤخذ عن المعصوم صلى الله عليه وسلم . والله تبارك وتعالى لم يخبرنا عن شئ من هذه العلل التى ذكرها العلماء رحمهم الله . ولهذا يقال وهو قول الأكثرين بأن ذلك تعبد لا يعقل معناه كما فى عدد الصلوات الخمس , لا يعقل معناه بالنسبة الينا أى لا تصل اليه عقولنا , ولكن لا شك أن له معنى وأن الله تبارك وتعالى يعلمه . فيجب علينا الانقياد والتصديق والتفويض و ارجاع ما خفى علينا الى المولى عز وجل . ***ما هي طرق روايات حديث سرد الأسماء الحسنى ؟ ما مدى صحتها ؟ هى ثلاث طرق : 1- عن طريق عبد العزيز بن الحصين وهذا ضعفه أهل العلم حتى قال عنه الإمام مسلم صاحب الصحيح أنه ذاهب الحديث . 2- عن طريق عبد الملك بن محمد الصنعانى وهذا لا يحتج بحديثه كما قال الأئمة الثقات. 3- عن طريق الوليد بن مسلم الدمشقى وهو أشهر الروايات لكنه اشتهر بين أهل العلم بالتدليس بل بشر أنواع التدليس وهو تدليس التسوية . ***ما هي أنواع العلل في فقه الحديث ؟ 1- منها ما يكون خفيا على العباد أى يقال عنها تعبدية لا تظهر للناس , فواجب علينا التسليم بها . 2- العلل المستنبطة ومنها ما يكون ظاهرا ومنها ما يكون ظهوره أقل . 3- وهناك علل أبانها الشارع ونص عليها وهذه لا شك أننا نعلمها من بيان الشارع لها . p1s3 |
و0ر0د
حبيبتى ام اسماء لقد أرسلت واجب الدرس الرابع اليوم أعانك الله و أثابك الجنة |
الفوائد المطلوبه
ما الحكمه من النص على عدد التسع والتسعين بالذات في حديث أبي هريرة؟ العلماء تكلموا في هذه المسأله وحاول بعضهم أن يستنبط توجيه من ذلك وهذا لا يبنى على دليل ومثل هذه الامور لا تؤخذ الا عن المعصوم ولهذا يقال وهو قول الاكثرين بان ذلك تعبدا لايعقل معناها كما في عدد الصلوات الخمس لا يعقل معناها بالنسبه الينا اي أنه لا يصل الى عقولنا ولكن لاشك أن يكول لها معنى وأن الله عز وجل يعلمه ماهي طرق روايات حديث سرد الاسماء الحسبى ؟وما مدى صحتها؟ طريق عبدالعزيز ابن الحصين ضعفه أهل العلم في الروايه حيث قال عنه الامام مسلم أنه ذاهب الحديث وطريق عبد الملك ابن محمد الصنعاني وهذا لايحتج بحديثه كما قال الثقات وطريق الوليد بن مسلم الدمشقي وهو معروف بالتدليس واشتهر وعرف بتدليس التسويه ضعف العلماء جميع الروايات وليس شيء منها في الصحيحين ما هي أنواع العلل في فقه الحديث؟ علل ظاهره وعلل ظهورها أقل |
أم زياد وحياة الدعيس
جزاكما الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكما والله لقد أسعدتما قلبي....أسعدكما الله في الدارين. |
p1s1
شكرا لك والله أنت من أسعدت قلوبنا فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه أن يسر لنا مشرفة مثلك تعيننا على التعلم |
اعذروني أخواتي
فقد كنت مريضة ولله الحمد على كل حال أسألكن الدعاء |
لا بأس طهور ان شاء الله
شفاك الله وعافاك أختى أم رحمة أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ننتظرك أختى الحبيبة |
اقتباس:
افتقدناك...ننتظر عودتك. |
p1s2
الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس : وضحن ما يلي من القواعد في الأسماء والصفات: *نفي ما ورد نفيه مع اثبات كمال ضده. هو معناه أن ننفى ما نفاه الله تبارك وتعالى عن نفسه , أو ما نفاه عنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله جل وعلا . فالمخلوق قد ينفى عنه بعض النقائص ولكن ذلك لايعنى أن نثبت له كمال الضد , تقول هذه السارية لا تجهل هل هذا معناه اثبات كمال العلم لها ؟ الجواب : لا . تقول هذه السارية لاتنام هل فى هذا اثبات كمال اليقظة لها ؟ الجواب : لا . اذا قلنا فلان لا يظلم هذا ليس معناه ثبوت كمال عدله , فانه لا يظلم لأنه ربما يخاف أو لأنه عاجز ضعيف لا يقدر واذا قدر يظلم . أما الله تبارك وتعالى حينما نفى عن نفسه السنه والنوم فقال ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) فنحن ننفى عنه السنه والنوم , وذلك يتضمن ثبوت كمال حياته وقيوميته . وحينما تقول لايظلم الله الناس شيئا فان ذلك يتضمن ثبوت كمال عدله . وحين يقول ( وما مسنا من لغوب ) فذلك يتضمن ثبوت كمال قوته واقتداره سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض وهذه الأفلاك وما مسه تعب . وكذلك الأمور المنفية عن كتابه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم فان ذلك يتضمن ثبوت كمال أضدادها فاذا قال الله تعالى عن القرآن ( ذلك الكتاب لا ريب فيه ) فكما هو صريح فى نفى الريب فهو يتضمن كمال اليقين وهكذا . |
ما الحكمه من النص على عدد التسع والتسعين بالذات في حديث أبي هريرة؟
اختلف العلماء في هذا الأمر ولم تنبن آراؤهم على دليل والله تبارك وتعالى لم يخبرنا بها ولم تبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذه الأمور الغيبية لابد فيها من دليل وقال الأكثرون منهم: ان ذلك تعبد لا يعقل معناه كمافي عدد الصلوات الخمس، ولكن لا شك أن له معنى وحكمة لذلك يجب علينا في مثل ذلك التفويض والاستسلام ماهي طرق روايات حديث سرد الاسماء الحسبى ؟وما مدى صحتها؟ 1ـ طريق عبد العزيز بن الحصين المخرج في البيهقي في الأسماء والصفات والحاكم وقد قال عنه الإمام مسلم ذاهب الحديث 2ـ عبد الملك بن محمد الصنعاني المخرج عند ابن ماجة قال عنه الأئمة النقاد لا يحتج بحديثه 3ـ الوليد بن مسلم الدمشقي المعروف بشر أنواع التدليس (تدليس التسوية) كما قال عنه الحافظ ابن حجر ما هي أنواع العلل في فقه الحديث؟ 1- منها ما يكون خفيا على العباد أى يقال عنها تعبدية لا تظهر للناس , فواجب علينا التسليم بها . 2- العلل المستنبطة ومنها ما يكون ظاهرا ومنها ما يكون ظهوره أقل . 3- وهناك علل أبانها الشارع ونص عليها وهذه لا شك أننا نعلمها من بيان الشارع لها . |
:confused:
أين أنتن أخواتى أم رحمة أم أويس حياة الدعيس ؟ لعل المانع خيرا ان شاء الله . بارك الله فيكن جميعا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا على التأخير ولقد تم الاستماع الى الشريط الفوائد المطلوبه: نفي ما وردنفيه مع أثبات كمال ضده الله تبارك وتعالى اذا نفى عنه النقص فان ذلك يستلزم أو يتضمن ثبوت كمال ضده فالمخلوق قد ينفي عنه بعض النقائص ولكن هذا لايعني أن نثبت له كمال الضد فالامور المنفيه عن الله عز وجل او عن كتابه او عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ذلك يتضمن ثبوت كمال اضدادها |
الفوائد من الدرس الخامس
نفي ما وردنفيه مع أثبات كمال ضده أن ننفي ما نفاه لله عن نفسه في كتابه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله جل وعلا. مثال: ـ نفي الله عن نفسه "السنة" " لاتأخذه سنة ولا نوم" فنحن نقر بأن الله لا ينام ونقر له سبحانه بكمال اليقظة (إثبات كمال الضد)ـ أما المخلوق لو نفي عنه البخل ( فلان ليس بخيلا ) هذا لا يستلزم أن يكون كامل الكرم وهكذا |
تم عمل الواجب الخامس
ولله الحمد |
تم تسليم الواجب الخامس بفضل الله وتم سماع الدرس السادس وبإنتظار الواجب سهل الله لنا جميعا حله وتسليمه
|
وضحي القاعدة التالية في الأسماء والصفات:
*نفي ما ورد نفيه مع اثبات كمال ضده: الأمور المنفية عن الله عز وجل أو عن كتابة أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك يتضمن ثبوت كمال أضدادها . مثال : أن الله لا يظلم الناس شيئا فإن هذا يتضمن ثبوت كمال عدله مع إنه نفي للظلم عنه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, |
| الساعة الآن 06:14 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .