مدارسة الأسبوع الأول
 

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ (11)
∆وضح المقصود بإفساد المنافقين في الأرض
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ (12)
∆ذكر طبيعة علم المنافقين ومآله عليهم
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كما ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ (13)
∆ذكر من المقصود في "كما آمن الناس"
∆ذكر من يقصدون ب"السفهاء"
∆ذكر حقيقة السفه

وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ (14)
∆ذكر ما المقصود ب "شياطينهم"
ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ (15)
∆ذكر معنى "يمدهم"
∆ذكر معنى "يعمهون"
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ (16)
∆وضح من المقصود ب"أولئك"
∆ذكر المقصود ب"اشتروا الضلالة بالهدى"
∆وضح المقصود ب"فما ربحت تجارتهم"
∆وضح المقصود ب"وما كانوا مهتدين"

الأسبوع الخامس
 

p1s2
♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع الخامس:
_ بينات رشيدي: البقرة (75: 78) .
_ زينب أمين: البقرة (79 : 82) .
_ سناء مبارك: البقرة (83: 86).
_ فاطمة أحمد: البقرة (80: 84).
_ هند علاءالدين: البقرة (87: 91).
p1s3

🌱مدارسة الأسبوع الرابع🌱
 

p1s2
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿62﴾ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿63﴾ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿64﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿65﴾ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿66﴾
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🌴العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿62﴾)
¹🍃ذكر الشيخ من هم الصائبين وماهو جزاءهم .
²🍃ذكر الشيخ عقاب اللذين كفروا بالله وبرسوله.
³🍃وضح الشيخ لماذا لما ذكر الله سبحانه وتعالى بني إسرائيل وذمهم بين بعدها من لا يلحقه الذم منهم بوصفه.
⁴🍃وضح الشيخ ما سبب ذكر الله الحكم في بني إسرائيل عاما بعد ذكره خاصاً.

🌴العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
¹🍃بين الشيخ مامعنى قوله وإذ أخذنا ميثاقكم .
²🍃وضح الشيخ ما المقصود بقوله خذوا ما ءاتيناكم.
³🍃بين الشيخ معنى بقوه.
⁴🍃وضح الشيخ معنى واذكروا ما فيه.
⁵🍃بين الشيخ ما معنى لعلكم تتقون

🌴 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿64﴾
¹🍃ذكر الشيخ ماسبب ان يحل عليهم اعظم العقوبات.

🌴 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿65﴾
¹🍃ذكر الشيخ من هم أصحاب السبت وبين كيف كان عقابهم.
²🍃 وضح الشيخ معنى قردة خاسئين.

🌴 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿66﴾
¹🍃بين الشيخ معنى نكالا لما بين يديها.
²🍃بين الشيخ معنى وما خلفها.

🌾🌾تمت بحمد الله 🌾🌾
p1s3

الأسبوع السادس
 

p1s2
♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع السادس:
_ بينات رشيدي: البقرة (92: 96)
_ زينب أمين: البقرة (96: 101)
_ سناء مبارك: البقرة (102: 105)
_ فاطمة أحمد: البقرة ( 94: 98)
_ هند علاءالدين: البقرة (101: 104)
p1s3

#مدارسة الأسبوع الخامس - [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٨٣-٨٦]#
 

p1s2

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ (٨٣) }
-ما سبب إستخدام الأيمان الغليظة والعهود الموثقة مع بني اسرائيل؟
-ذكر الشيخ فوائد عدة في قوله "لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ".
-ذكر الشيخ انواع للاحسان وانواع ما يضاده في قوله
"وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا".
-ذكر الشيخ أنواع للقول الحسن.
-لِمَ كان تخصيص الاحسان بالقول اكمل وابلغ من غيره؟
-ذكر الشيخ فائدة في أدب الانسان الذي ادب الله به عباده.
-ما الرابط بين الأمر بإقامة الصلاة وايتاء الزكاة بما قبلها من الاوامر؟
-ذكر الشيخ نوعين للتولي، فما نوع التولي المذكور في الآية؟
-ذكر الشيخ فائدة في قوله "إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ".

#{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَاۤءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ (٨٤)}
-لِمَن ينتسب هذا الفعل المذكور في الآية؟
-اورد الشيخ تفاصيل عن حال اليهود في زمن البعثة ومناسبتها للآية؟

#{ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (٨٥)}
-في الآية ذكر ثلاث أوامر فرضت على اليهود. ما هي؟
-ما المقصود ب "أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ"؟
-وما المقصود ب "وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ"؟
-في الآية دليل على ما يقتضي عليه الإيمان. ما هو؟
-كيف كان جزاءهم؟
-ما معنى أشد العذاب؟

#{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ فَلَا یُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ یُنصَرُونَ (٨٦) }
-بين الشيخ أن في الآية السبب الذي أوجب لهم الكفر ببعض الكتاب. فما هو؟
-ما معنى "فَلَا یُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ"؟
-ما معنى "وَلَا هُمۡ یُنصَرُونَ"؟

الأسبوع السابع
 

p1s2
♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع السابع:
_ بينات رشيدي: البقرة (106: 110).
_ زينب أمين: البقرة (111: 114).
_ سناء مبارك: البقرة (115: 120).
_ فاطمة أحمد: البقرة (119: 123).
_ هند علاءالدين: البقرة (114: 118).
p1s3

الأسبوع الثامن
 

p1s2
تقسيم مدارسة الأسبوع الثامن:
_ بينات رشيدي: البقرة(124: 126)
_ زينب أمين: البقرة(127: 131)
_ سناء مبارك: البقرة(132: 135)
_ هندعلاءالدين: البقرة(135: 137)
_ فاطمة أحمد: البقرة(138: 141).
p1s3

#مدارسة الأسبوع السادس - [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٠٢-١٠٥]#
 

p1s2


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{ وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتۡلُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَیۡمَـٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَیۡمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ كَفَرُوا۟ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَاۤ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَیۡنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَاۤ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةࣱ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَاۤرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡا۟ بِهِۦۤ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ (١٠٢)}
-ذكر الشيخ في هذه الآية فائدة عمّا دفع اليهود للسحر؟
-ما المراد ب "وَمَا كَفَرَ سُلَیۡمَـٰنُ"؟
-لماذا يعلم الشياطين الكفر للناس؟
-أين هذين الملكين ولِمَ أُنزل عليهما السحر؟
-ما المراد ب "يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ"؟
-لم خص الزوجين بالذكر في "فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ" وعلى ماذا تدل؟
-ذكر الشيخ أنواع للإذن. ما هي وما نوع الإذن في الآية؟
-ذكر الشيخ فائدة في القدر؟
-ما نوع مضرة السحر؟
-لمن يرجع الضمير في "وَلَقَدْ عَلِمُوا"؟
-ما معني "لَمَنِ اشْتَرَاهُ" ؟
-ما معنى "خلاق"؟
-ما العلم المقصود في " لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"؟

#{ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَمَثُوبَةࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَیۡرࣱۚ لَّوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ (١٠٣)}
-لم يورد الشيخ تفسير لهذه الآية.

#{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَ ٰ⁠عِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُوا۟ۗ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمࣱ (١٠٤) }
-ذكر الشيخ مناسبة هذه الآية.
-بين الشيخ ما كان قصد المؤمنين بالكلمة وما كان قصد اليهود.
-ذكر الشيخ عدة فوائد في الآية.
-لم أمرهم الله بلفظة أنظرنا.
-ذكر الشيخ فائدة في عدم ذكر المسموع مع الأمر ب"وَٱسۡمَعُوا۟ۗ".
-ذكر الشيخ أن الآية جمعت بين أمرين. ما هما؟

#{مَّا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ (١٠٥) }
-ما المراد بلفظ "مِّنۡ خَیۡرࣲ"؟
-ذكر الشيخ أنواع فضل الله على المؤمنين.

#مدارسة الأسبوع السابع - [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١١٥-١٢٠]#
 

p1s2


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{ وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَیۡنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ (١١٥)}
-لِمَ خُصَّ المشرق والمغرب بالذكر في الآية؟
-ما المقصود ب"فَأَیۡنَمَا تُوَلُّوا۟" وماذا تحتمل من أوجه؟
-ذكر الشيخ فائدة لذكر وجه الله في الآية.
-ذكر الشيخ بيان لصفتي الله تعالى واسع عليم.

#{ وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلࣱّ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ (١١٦)}
-لمن يرجع الضمير في "وَقَالُوا۟"؟
-بين الشيخ شنيع قولهم "ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰا" وما كان صنيع الله لهم.
-ما معنى "سُبۡحَـٰنَهُ"؟
-ما المراد ب"بَل لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ"؟
-ما انواع القنوت وكيفيتها؟

#{ بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ (١١٧) }
-ما معنى "بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ"؟
-ما المراد ب"وَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ"؟

#{وَقَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ لَوۡلَا یُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِینَاۤ ءَایَةࣱۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَـٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَیَّنَّا ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ (١١٨)}
-من هم "ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ"؟
-ماذا يعنون ب"أَوۡ تَأۡتِینَاۤ ءَایَةࣱ"؟
-من هم الموقنون؟

#{ إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ (١١٩)}
-ذكر الشيخ أن في هذه الآية ذكر لآية موجزة جامعة لكل الآيات الدالة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم، وأورد تفصيلا لما إشتملت عليه في ثلاث أمور، ما هي؟
-ذكر الشيخ تفصيلا عن آياته في قوله "إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ".
-وذكر الشيخ تفصيلا عن آياته في قوله "بِٱلۡحَقِّ".
-وذكر لمن هو "بَشِیرࣰا".
-وذكر لمن هو "نَذِیرࣰا".
-ما المراد ب"وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ"؟

#{ وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ (١٢٠)}
-لِمَ لن ترضى عنه اليهود والنصارى؟
-ما هو هدى الله المذكور في الآية؟
-وما حقيقة ما هم عليه؟
-هل هذا النهي العظيم عن إتباع أهواء اليهود والنصارى خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ولماذا؟

#مدارسة الأسبوع الثامن - [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٢-١٣٥]#
 

p1s2


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{ وَوَصَّىٰ بِهَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ بَنِیهِ وَیَعۡقُوبُ یَـٰبَنِیَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّینَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ (١٣٢)}
-ذكر الشيخ تفصيل لوصية يعقوب لبنيه وما يحب عليهم تجاه ذلك.
-ما معنى "ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّینَ "؟
-لِمَ قال "فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ "؟

#{ أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَاۤءَ إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤىِٕكَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰ⁠حِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ (١٣٣)}
-ما معنى "شُهَدَاۤءَ"؟
-ما معنى "إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ"؟
-لِمَ سألهم "مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِی"؟
-ذكر الشيخ أن إجابتهم جمعت بين أمرين، ما هما؟

#{ تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ (١٣٤) }
-ما معنى "خَلَتۡ"؟
-ما معنى "لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡ"؟
-ذكر الشيخ ما الذي يشتغلون به وما الواجب الحق عليهم.

#{وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰ تَهۡتَدُوا۟ۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ حَنِیفࣰاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ (١٣٥) }
-ما معنى "وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰ تَهۡتَدُوا۟"؟
-ما معنى "حَنِیفࣰا"؟