مدارسة الأسبوع السابع

1)تيسير السيد:-سورة المؤمنون(84-91)
2)هبة إبراهيم:-سورة النمل (1-6)
3)هند محمد حسين:-سورة النمل(7-12)
4)فاطمة السيد:-سورة فاطر(1-6)
5)مها رفعت:-سورة غافر(1-7)
6)فاطمة مصطفى:-سورة غافر(8-13)
7)إيمان سليمان:-سورة النجم(31-41)

مدارسة الأسبوع الثامن

1)تيسير السيد:-سورة النور(11-16)
2)هبة إبراهيم:-سورة النمل (27-35)
3)هند محمد حسين:-سورة النمل(36-41)
4)فاطمة السيد:-سورة يس(13-20)
5)مها رفعت:-سورة غافر(21-25)
6)فاطمة مصطفى:-سورة غافر(26-30)
7)إيمان سليمان:-سورة القمر(47-55)

مدارسة الأسبوع السادس مرحلة رسمية س٦ ف١
 

مدارسة الأسبوع السابع مرحلة رسمية س٦ ف١
 

مدارسة الأسبوع الثامن مرحلة رسمية س٦ ف١ مسار مخفف
 

مدارسة الأسبوع الأول سورة الفرقان الآيات من (٢٤-٣٤)
 

مدارسة الأسبوع الأول سورة الفرقان الآيات من (٢٤-٣٤)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هى:
﴿أَصحابُ الجَنَّةِ يَومَئِذٍ خَيرٌ مُستَقَرًّا وَأَحسَنُ مَقيلًا۝٢٤
١-وصف لحال اصحاب الجنه يوم القيامه
٢-توضيح من هم اصحاب الجنه
٣-بيان الفرق بين مستقر اصحاب الجنه ومستقر اصحاب النار

وَيَومَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ وَنُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنزيلًا۝٢٥
١-بيان عظمه يوم القيامه وما يحدث فيه
٢-توضيح كيفيه نزول الملائكه يوم القيامه

المُلكُ يَومَئِذٍ الحَقُّ لِلرَّحمنِ وَكانَ يَومًا عَلَى الكافِرينَ عَسيرًا۝٢٦
١-الله تعالى يحكم يوم القيامه حكما لا يجور ولا يظلم مثقال ذره
٢-يوم القيامه شديد الصعوبه على الكافر وهذا بخلاف المؤمن
٣-توضيح اضافه الملك يوم القيامه لاسم الله الرحمن

وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا۝٢٧
١-بيان سبب عض الظالم على يديه
٢-معنى (سَبيلًا)

يا وَيلَتى لَيتَني لَم أَتَّخِذ فُلانًا خَليلًا۝٢٨
١-المقصود ب(فُلانًا)
٢-معنى (خَليلًا)

لَقَد أَضَلَّني عَنِ الذِّكرِ بَعدَ إِذ جاءَني وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا۝٢٩
١-بيان كيفيه اضلال الشيطان للكافر
٢-بيان كيفيه خذلان للشيطان للانسان مع الاستدلال بايه اخرى توضح نفس المعنى

وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا۝٣٠
١-بيان شكوى رسول رب العالمين من قومه
٢-المقصود ب(مَهجورًا)

وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا۝٣١
١-بين رد الله تعالى مسليا لرسوله
٢-المقصود من (عَدُوًّا مِنَ المُجرِمين) مع توضيح بعض فوائدها
٤-بيان المقصود من (وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا)

وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لَولا نُزِّلَ عَلَيهِ القُرآنُ جُملَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلناهُ تَرتيلًا۝٣٢
١-بيان جمله من مقترحات الكفار
٢-بيان فوائد نزول القران متفرقا
٣-معنى (وَرَتَّلناهُ تَرتيلًا) مع بيان دلالتها

وَلا يَأتونَكَ بِمَثَلٍ إِلّا جِئناكَ بِالحَقِّ وَأَحسَنَ تَفسيرًا۝٣٣
١-توضيح ما تدل عليه الايه الكريمه مع بيان الرد على المتكلفين من الجهميه ونحوهم

الَّذينَ يُحشَرونَ عَلى وُجوهِهِم إِلى جَهَنَّمَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضَلُّ سَبيلًا۝٣٤
١-بيان حال المشركين الذين كذبوا بالله ورسوله وسوء مآلهم

الاسبوع الخامس
 

سوره سبا 24-31
۞ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (24)
1- من يملك الزرق فى السماوات والارض
2- من القادر على النفع والضر
3- الله وحده المنفرد بالعباده
4- هناك طريقين طريق الحق وطريق الضلال

قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25)

كل شخص له عمله الذى سيحاسب عليه ومسئول عنه
‎قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26)
الله سيفصل بينهم يوم القيامه من على حق ومن على ضلال
‎قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27)
فى الايات استنكارا من اين ومن هولاء الذين تعبدونهم من دون الله
بل الله وحده هو المنفرد بالعباده القادر على النفع والضر
‎وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ
‎النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28)
1- ما الرسول الا بشير ونذير

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (29)
ظلم واستنكار من الكفار بعذاب الله ووعيده لهم


‎قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30)
فى الايه تحذير من يوم الساعه وساعه العذاب والحساب

‎وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31)
حاله الظالمين والكافرين يومالقيامه عصيب ومروع
2- معنى يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

الاسبوع السادس
 

سوره سبا 46-54

۞ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46)
1- نصح للمشركين بتفكير فى شان ماجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
2-والتفكير في كلامه الفصيح وهيئه رسول الله فما هى بكلام مجنون
3- ما الرسول صلى الله عليه وسلم الا نذير لكم من عذاب الله لمن عصاه وتبع هواءه


قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47)
الله محيط علمه بما يدعو به رسول الله فلو كان كاذب لاخذه الله بالعقوبه

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48)
توضيح الفرق بين الحق والباطل

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49)
تاكيد بان مجاء به الرسول من حق واضح

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)
الهدايه تكون من عند الله وليست من الشخص نفسه
معنى سميع قريب


وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51)
حال الكفار يوم الفزع الاكبر
2-حال وقوع العذاب عليهم موقع مفزع ومروع

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (52)
التناوش هو الايمان


وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53)

لا سبيل لهم عند اذن بالرجوع للحق
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54)
وصف حال الكفار عند وقوع العذاب بهم
2- معنى شك مريب

الاسبوع السابع
 

سوره فاطر من 1-6

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)
1- فى الايات مدح الله لنفسه المقدسه
2- كمال قدره الله وسعه ملكه
3- كمال طلعه الملائكه لله وانقيادهم لاوامره
4- معنى اولى اجنحه
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2)
1-انفراد الله وحده بالتدبير العطاء والمنع
2-وجوب التعلق بالله تعالى والفتقار اليه فى جميع الامور

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (3)
وجوب شكر الله على نعمه
2- الله وحده المفرد بالعبوديه
3- معنى فأنى تؤفكون

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (4
تكذيب المشركين للرسول
2- اهلاك المشركين والمكذبين بالرسل
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5)
1-وعد الله بالبعث والحساب حق
2- عدم الاغترار بملذات الدنيا والانقياد ليه
3- تجنب الوقوع ف اغراءات الشيطان
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6) ا
1- تجنب الوقوع ف طريق الشيطان
2- غايه الشيطان فى وقوع الانسان ف العذاب والهلاك

الاسبوع الثامن
 

سوره يس من 13-20

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13)
الفائده من مثل اصحاب القريه
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14)
تعزير المرسلين ب ثالث لتاكيد رساله الله

قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15)
انكار المشركين بالرساله والمرسلين بها
قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16)
قال المرسلين الثلاثه بتاكيد بانهم مرسلون من الله وما هنا بكاذبين
وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17)
تاكيد مع على الرسول الا البلاغ الواضح بالرساله

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18)
انكار المشركين بما جاء به الرسول
ادعاء المشركين ب ان ما جاء به الرسول شر لهم

قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (19)
مشركين قوم متجاوزون للحد منقادون للشرك

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)
حرص على نصح قومه بتباع المرسلين