|
اقتباس:
الان يبدأ الجد :D الاخطاء هي الكلمات الملونة , والصحيح هو ما يلي الحديث الثاني والعشرون : عن أبي مالك الحارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه الحديث الثالث والعشرون: عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال . إذا ولم أزد على ذلك شيئا الحديث الرابع والعشرون : كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم, يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم, يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني أكسكم. قلب في من ثم أوفيكم إياها انتهى التصحيح :) النتيجة: فيما بعد عندما ننتهي:confused: |
اقتباس:
اهل كان الحديث السابع والعشرون: عليه تعدل بين اثنين متاعه وبكل خطوة تمشيها الحديث الثامن والعشرون : حسن الخلق استفت قلبك القلب وتردد في انتهى التصحيح . النتيجة فيما بعد يا ومض لا تستعجلي أخية:D |
اقتباس:
الحديث الثامن والعشرون ابي نجيح فسيرى ومحدثات الحديث التاسع والعشرون الا عن انتهى التصحيح ومثل ما قلنا سابقا :D |
اقتباس:
الحديث الثلاثون ابا الحديث الحادي والثلاثون عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بدعواهم المدعي انتهى التصحيح بحمد الله والنتيجة غدا لأني تعبت من التصحيح :D :confused: ما تزعلي بامزح معك اختي المبدعة ومض ما شاء الله عليك أحسنتِ ولي اذا سمحتِ بعض الملاحظات ارجو ان تركزي في الرواة وان لا تضعي راوي مكان اخر في الاحاديث التي بها نقاط متتابعة متسلسلة الرجاء الاهتمام بالترتيب حسب وروده بالحديث والسبب اخية ان حبيبنا المصطفى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وما كان الترتيب الا لحكمة الاهتمام باحرف الجر والعطف فكما تعرفين اختي ان حرف ممكن ان يغير المعنى ويعطي غير ما هو مطلوب ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك ولكن الدين النصيحة اللهم انا نسالك علما نافعا وقلبا خاشعا ونعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا بخشع وجعلك اختي ممن قال تعالى فيهم "فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية" صدق الله العظيم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين |
عن ابي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت ,ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه رواه البخاري ومسلم
الحديث السادس عشر عن أبي هريرة رضي الله رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم :أوصني قال :لا تغضب ,فردد مرارا قال( لا تغضب )رواه البخاري الحديث السابع عشر : عن ابي يعلى شداد بن اوس عن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال :(إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.رواه مسلم [LEFT]الحديث الثامن عشر :[/LEFT] عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حديث حسن صحيح . [LEFT]الحديث التاسع عشر :[/LEFT] عن ابي العباس عبد الله بن العباس قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك واعلم ان الامة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية لغير الترمذي (احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطاك لم يكن يصيبك وما أصابك لم يكن ليخطاك واعلم ان النصر مع الصبر وان االفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ) |
الحديث العشرون
الحديث العشرون : عن ابن مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )رواه البخاري . [ COLOR="Red"]الحديث الواحد والعشرون :[/COLOR] عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يارسول الله قلي في الاسلام قولا لا اسال عليه احدا غيرك. قال :قل آمنت بالله ثم استقم .رواه مسلم |
ومض افتقدكِ .. ام مجد بارك الله بكِ اين التسميع :confused: عزيزة جزاكِ الله خيرا |
الحديث الثاني والعشرون :
عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما رضي الله عنهما :أن رجلا سال رسول صلى الله عليه وسلم : ارايت ان صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة قال نعم رواه مسلم ومعنى حرمت الحرام اي اجتنبته واحللت الحلال اي فعلته معتقدا حله الحديث الثالث والعشرون : عن ابي مالك الحارث:( بن عاصم )الاشعري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلىالله عليه وسلم (الطهور شطر الايمان وسبحان الله والحمد لله تملان -اوتملا- مابين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر صياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها او معتقها رواه مسلم |
اعذريني اختي الخزامى على التاخير في التسميع ارجوا ان لا احرم من هذا الخير
|
اقتباس:
وجزاك ِ الله خير أختي أم مجد على التصحيح والملاحظات وبالعكس ما في زعل :) وإن شاء الله أركز أكثر في المرة القادمة أختي الخزامى ها أنا موجودة وأسأل الله التيسير والثبات دعواتك |
| الساعة الآن 05:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .