صفحة الكريمة/ امال عجالة ..لتسميع أحاديث كتاب الصيام
 

الحديث1: سبق رمضان بالصوم
عن أبي هريرة _ رضي الله عنه _ قال: قال رسول الله صل الله عليه و سلم قال:" لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه".
الحديث 2: بما يجب صوم رمضان و فطره
عن عبد الله بن عمر _ رضي الله عنهما_ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم, يقول:" إذا رأيتموه فصوموا و إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له."
الحديث 3: حكم السحور
عن أنس بن مالك_رضي الله عنه_ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" تسحروا فإن في السحور بركة ".
الحديث4: وقت السحور
عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت _رضي الله عنهما_ قال :تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ,ثم قام إلى صلاة ,قال أنس :قلت لزيد: كم كان بين الأذان و السحور . قال : قدر خمسين أية.
الحديث 5:
عن عائشة و أم سلمة _رضي الله عنهما _ أن النبي صل الله عليه و سلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل و يصوم.
الحديث 6:حكم من أكل أو شرب ناسيا
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :" من نسي وهو صائم فأكل أو شرب ,فليتم صومه فانما أطعمه الله و سقاه."

الحديث 7: حكم جماع الصائم في نهار رمضان
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : بينما نحن جلوس عند النبي _صل الله عليه و سلم_ إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت. قال :"ما لك" قال : وقعت على امرأتي و انا صائم. و في رواية: أصبت أهلي في رمضان . قال :"هل تجد رقبة تعتقها " قال:لا . قال :"فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين " قال :لا. قال :"فهل تجد إطعام ستين مسكينا" قال :لا . فمكث النبي _صلى الله عليه و سلم_ فبينا نحن على ذلك أتي النبي _ صلى الله عليه و سلم - بعرق فيه تمر _ و العرق : المكتل_ قال : "أين السائل " قال : أنا . قال :" خذ هذا فتصدق به" فقال الرجل : على أفقر مني يا رسول الله ؟ فوالله ما بين لابتيها _ يريد الحرتين _ أهل بيت أفقر من أهل بيتي . فضحك رسول الله _ صل الله عليه و سلم_ حتى بدت أنيابه ثم قال :" أطعمه أهلك" .
الحديث 8: حكم الصيام في السفر
عن عائشة _رضي الله عنها_ أن حمزة بن عمر الاسلمي _ رضي الله عنه_ قال للنبي _ صلى الله عليه و سلم _ : أ أصوم في السفر _ و كان كثير الصيام _ قال :" ان شئت فصم و ان شئت فافطر"
الحديث 9: حكم صيام رمضان او فطره في السفر
عن أنس ابن مالك _رضي الله عنه _ كنا نسافر مع النبي _ صلى الله عليه و سلم_ فلم يعب الصائم على المفطر و لا المفطر على الصائم .

الحديث 10: حكم فطر رمضان في السفر
عن أبي الدرداء _ رضي الله عنه_ قال: خرجنا مع رسول الله _صل الله عليه و سلم _ في شهر رمضان في حر شديد , حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر و ما فينا صائم إلا رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ و عبد الله بن رواحة

الحديث 11: حكم الصوم في السفر لمن يشق عليه
عن جابر بن عبد الله _رضي الله عنهما_ قال : كان رسول الله _صل الله عليه و سلم_ في سفر, فرأى زحاما و رجلا قد ظلل عليه, فقال :" ما هذا؟" قالوا : صائم , قال :" ليس من البر الصيام في السفر " و لمسلم " عليكم برخصة الله التي رخص لكم"
الحديث 12 : حكم الفطر في السفر للمصلحة
عن أنس _رضي الله عنه _ قال: كنا مع النبي _صلى الله عليه و سلم_ في السفر فمنا الصائم و منا المفطر ,قال: فنزلنا منزلا في يوم حار , وأكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده ,قال: فسقط الصوام و قام المفطرون فضربوا الأبنية و سقوا الركاب فقال رسول الله _صل الله عليه و سلم_ :" ذهب المفطرون اليوم بالأجر "
الحديث 13: حكم تأخير قضاء رمضان
عن عائشة _رضي الله عنها _قالت : كان (ما) يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان.

الأسئلة على الجزء الأول/ من الحديث الأول إلى الحديث السابع
(1) مؤلف كتاب عمدة الأحكام من كلام خير الأنام هو:
ب- عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
(2) أحاديث كتاب عمدة الأحكام من كلام خير الأنام مما اتفق عليه الشيخان:
جـ- البخاري ومسلم
3) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ , أَوْ يَوْمَيْنِ إلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ ):
جـ- أبو هريرة – رضي الله عنه -
- (( فَلْيَصُمْهُ )) ؛ الأمر هنا :
أ- للإباحة
(4) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَـالَ : سَمِعْتُ رَسُـولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- يَقُـولُ : (( إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، و إذا رأيتموه فأفطروا , فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما"
أ- وجوب صوم رمضان إذا ثبتت رؤية هلاله شرعا.
جـ- وجوب الفطر إذا ثبتت رؤية هلال شوال شرعا
د- وجوب إكمال رمضان ثلاثين يوما إذا حال غيم أو نحوه دون هلال شوال
# الإجابة الصحيحة / ه- جميع ما سبق
(5) قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- : (( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً )):
د- أنس بن مالك – رضي الله عنه-
- أمر الصائم بالسَّحور عند جمهور العلماء:
جـ- للاستحباب
(6) عَنْ عَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنهما - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَـانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ من أهله ثم يغتسل و يصوم .
- يُستفاد من الحديث:
جـ- صحة صوم الجنب وإن لم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر
- يُستفاد من الحديث: أن فعل النبي- صلى الله عليه وسلم – ليس بحُجَّة
ب- خطأ
(7) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَـالَ : (( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ , فَلْيُتِمَّ صَوْمَـهُ ؛ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ:
- يُستفاد من الحديث:
ب- أن الصوم لا يبطل ولا ينقص بالأكل والشرب نسيانا

من الحديث الثامن إلى الحديث الرابع عشر:
(8) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه-قَـالَ:بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم- إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَـالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, هَلَكْتُ ، قَـالَ: (( مَا لَكَ ؟ )) قَـالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي, وَأَنَا صَائِمٌ و في رواية: أصبت أهلي في رمضان . قال :"هل تجد رقبة تعتقها " قال:لا . قال :"فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين " قال :لا. قال :"فهل تجد إطعام ستين مسكينا" قال :لا . فمكث النبي _صلى الله عليه و سلم_ فبينا نحن على ذلك أتي النبي _ صلى الله عليه و سلم - بعرق فيه تمر _ و العرق : المكتل_ قال : "أين السائل " قال : أنا . قال :" خذ هذا فتصدق به" فقال الرجل : على أفقر مني يا رسول الله ؟ فوالله ما بين لابتيها _ يريد الحرتين _ أهل بيت أفقر من أهل بيتي . فضحك رسول الله _ صل الله عليه و سلم_ حتى بدت أنيابه ثم قال :" أطعمه أهلك" .
- لابَتَيْهَا: لابتي المدينة وهما:
ب- حرَّتاها الشرقية والغربية
جـ- حرَّة راقم وحرَّة الوبرة
د- ب+ج
- يُستفاد من الحديث: أن من جامع في نهار رمضان:
جـ- يجب عليه أغلظ الكفَّارات
- ترتيب كفارة الجماع في نهار رمضان على النحو التالي:
د- لا شيء مما ذكر
(1) عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنهـا - : أَنَّ ( ...) – رضي الله عنه -قَـالَ لِلنَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم-: أَأَصُـومُ فِي السَّفَرِ ؟ - وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ - قَالَ : (( إنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ))
‌ب. حمزة بن عمرو الأسلمي – رضي الله عنه -
- فَصُمْ ، ... فَأَفْطِرْ: فعلا أمر والأمر فيهما:
أ. للإباحة
(2) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضي الله عنه - قَـالَ: كُنَّا نُسَـافِرُ مَعَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ يَعِبِ الصائم على المفطر و لا المفطر على الصائم .
ج. جواز الفطر والصيام في السفر في رمضان؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرَّ أصحابه عليه
(3)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى زِحَاماً وَرَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ , فَقَالَ : (( مَا هَذَا ؟ )) قَالُوا : صَائِمٌ . قَالَ : (( لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ )):
د. جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -
- كَانَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ ، المقصود بالسفر:
‌ب. السفر في غزوة فتح مكة
(4) عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَـالَتْ : كَـانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ , فَمَـا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَه إلاَّ فِي شَعْبَانَ
د. جميع ما ذُكر.
(5) عَنْ (...) :أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم - قَـالَ :(( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ ))
- راوي الحديث:
‌أ. عائشة - رضي الله عنها -
- يُستفاد من الحديث: أنه لا فرق بين كون الصوم واجبا بالشرع: كصوم رمضان أو واجبا بالنذر؛ لعموم الحديث
ب. خطأ #الإجابة الصحيحة (صح)

الأسئلة على الجزء الأول/ من الحديث الأول إلى الحديث السابع
(1) مؤلف كتاب عمدة الأحكام من كلام خير الأنام هو:
ب- عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
(2) أحاديث كتاب عمدة الأحكام من كلام خير الأنام مما اتفق عليه الشيخان:
جـ- البخاري ومسلم
3) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ , أَوْ يَوْمَيْنِ إلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ ):
جـ- أبو هريرة – رضي الله عنه -
- (( فَلْيَصُمْهُ )) ؛ الأمر هنا :
أ- للإباحة
(4) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَـالَ : سَمِعْتُ رَسُـولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- يَقُـولُ : (( إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، و إذا رأيتموه فأفطروا , فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما"
أ- وجوب صوم رمضان إذا ثبتت رؤية هلاله شرعا.
جـ- وجوب الفطر إذا ثبتت رؤية هلال شوال شرعا
د- وجوب إكمال رمضان ثلاثين يوما إذا حال غيم أو نحوه دون هلال شوال
(5) قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- : (( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً )):
د- أنس بن مالك – رضي الله عنه-
- أمر الصائم بالسَّحور عند جمهور العلماء:
جـ- للاستحباب
(6) عَنْ عَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنهما - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَـانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ من أهله ثم يغتسل و يصوم .
- يُستفاد من الحديث:
جـ- صحة صوم الجنب وإن لم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر
- يُستفاد من الحديث: أن فعل النبي- صلى الله عليه وسلم – ليس بحُجَّة
ب- خطأ
(7) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَـالَ : (( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ , فَلْيُتِمَّ صَوْمَـهُ ؛ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ:
- يُستفاد من الحديث:
ب- أن الصوم لا يبطل ولا ينقص بالأكل والشرب نسيانا

من الحديث الثامن إلى الحديث الثالث عشر:
(8) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه-قَـالَ:بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم- إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَـالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, هَلَكْتُ ، قَـالَ: (( مَا لَكَ ؟ )) قَـالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي, وَأَنَا صَائِمٌ و في رواية: أصبت أهلي في رمضان . قال :"هل تجد رقبة تعتقها " قال:لا . قال :"فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين " قال :لا. قال :"فهل تجد إطعام ستين مسكينا" قال :لا . فمكث النبي _صلى الله عليه و سلم_ فبينا نحن على ذلك أتي النبي _ صلى الله عليه و سلم - بعرق فيه تمر _ و العرق : المكتل_ قال : "أين السائل " قال : أنا . قال :" خذ هذا فتصدق به" فقال الرجل : على أفقر مني يا رسول الله ؟ فوالله ما بين لابتيها _ يريد الحرتين _ أهل بيت أفقر من أهل بيتي . فضحك رسول الله _ صل الله عليه و سلم_ حتى بدت أنيابه ثم قال :" أطعمه أهلك" .
- لابَتَيْهَا: لابتي المدينة وهما:
ب- حرَّتاها الشرقية والغربية
جـ- حرَّة راقم وحرَّة الوبرة
د- ب+ج
- يُستفاد من الحديث: أن من جامع في نهار رمضان:
جـ- يجب عليه أغلظ الكفَّارات
- ترتيب كفارة الجماع في نهار رمضان على النحو التالي:
د- لا شيء مما ذكر
(1) عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنهـا - : أَنَّ ( ...) – رضي الله عنه -قَـالَ لِلنَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم-: أَأَصُـومُ فِي السَّفَرِ ؟ - وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ - قَالَ : (( إنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ))
‌ب. حمزة بن عمرو الأسلمي – رضي الله عنه -
- فَصُمْ ، ... فَأَفْطِرْ: فعلا أمر والأمر فيهما:
أ. للإباحة
(2) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضي الله عنه - قَـالَ: كُنَّا نُسَـافِرُ مَعَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ يَعِبِ الصائم على المفطر و لا المفطر على الصائم .
ج. جواز الفطر والصيام في السفر في رمضان؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرَّ أصحابه عليه
(3)كَانَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى زِحَاماً وَرَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ , فَقَالَ : (( مَا هَذَا ؟ )) قَالُوا : صَائِمٌ . قَالَ : (( لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ )):
د. جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -
- كَانَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ ، المقصود بالسفر:
‌ب. السفر في غزوة فتح مكة
(4) عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَـالَتْ : كَـانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ , فَمَـا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَه إلاَّ فِي شَعْبَانَ
د. جميع ما ذُكر.

الحديث 14 : حكم قضاء الصوم الواجب عن الميت
عن عائشة _رضي الله عنها _ أن رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ قال: " من مات و عليه صيام صام عنه وليه"
الحديث 15: حكم قضاء صوم النذر عن الميت
عن عبد الله بن عباس _رضي الله عنهما_ قال: جاء رجل إلى النبي _ صلى الله عليه و سلم_ فقال: يا رسول الله , ان أمي ماتت و عليها شهر صوم ( صوم شهر) , أفأقضيه عنها ؟. فقال :" لو كان على أمك دين أ كنت قاضيه عنها ؟" قال : نعم . قال:" فدين الله أحق أن يقضى" .
و في رواية ؛ جاءت امرأة إلى رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ فقالت : يا رسول الله ان أمي ماتت و عليها صوم نذر,
أفأصوم عنها؟ فقال:" أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيـه أكان يؤدي ذلك عنها" قالت :نعم , قال:" فصومي عن أمك"
الحديث 16: حكم تعجيل الافطار
عن سهل بن سعد الساعدي _رضي الله عنه _ أن رسول الله _صلى الله عليه و سلم _ قال:" لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"

الحديث 17: متى يفطر الصائم
عن عمر بن الخطاب _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله _ صلى الله عليه و سلم_ :" إذا أقبل الليل من ههنا و أدبر النهار من ههنا , فقد أفطر الصائم"
الحديث 18: حكم الوصال في الصوم
عن عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_قال: نهى رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ عن الوصال , قالوا: إنك تواصل , قال:" إني لست مثلكم إني أطعم و أسقى" (أطعم و أسقى بضم الهمزة)
الحديث 19: ولمسلم:
عن ابي سعيد الخدري_رضي الله عنه_ :"فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر".

الحديث 20: أفضل صيام التطوع
عن عبدالله بن عمر بن العاص_رضي الله عنهما_ قال: أخبر رسول الله _صل الله عليه و سلم_ أني أقول : و الله لأصومن النهار و لأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله _صلى الله عليه و سلم_:" أنت الذي تقول ذلك ؟" فقلت له : قد قلته بأبي أنت و أمي .
فقال:" فإنك لا تستطيع ذلك , فصم و افطر و قم و نم و صم من الشهر ثلاثة أيام فان الحسنة بعشر أمثالها و ذلك مثل صيام الدهر " قلت :فإني أطيق أفضل من ذلك ,قال :"فصم يوما و أفطر يومين" قلت : فإني أطيق أفضل من ذلك , قال:" فصم يوما و أفطر يوما , فذلك صيام داود_عليه السلام_ وهو أفضل الصيام" فقلت : إني أطيق أفضل من ذلك ,قال :" لا أفضل من ذلك" و في رواية: "لا صوم فوق صوم أخي داود_ شطر الدهر _ صم يوما و أفطر يوما"
الحديث 21: أحب التطوع بالصيام و الصلاة إلى الله تعالى
عن عبد الله بن عمر بن العاص_رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله _صلى الله عليه و سلم _:"إن أحب الصيام إلى الله صيام داود و أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل و يقوم ثلثه و ينام سدسه وكان يصوم يوما و يفطر يوما"
الحديث 22: صوم ثلاثة أيام من كل شهر
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال:أوصاني خليلي_صل الله عليه و سلم_ بثلاث :صيام ثلاثة أيام من كل شهر و ركعتي الضحر و أن أوتر قبل أن أنام.
الحديث 23: حكم صوم يوم الجمعة
عن محمد بن عباد بن جعفر قال :سألت عبد جابر بن عبد الله_رضي الله عنهما_:أنهى النبي _صلى الله عليه و سلم_ عن صوم يوم الجمعة؟ فقال:نعم.
و زاد مسلم: و رب الكعبة.
الحديث 24: حكم افراد يوم الجمعة بالصوم
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال :سمعت رسول الله_ صلى الله عليه و سلم_يقول: "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده"

الحديث 25: حكم صيام يومي العيد
عن أبي عبيد مولى ابن أزهر _ و اسمه سعد بن عبيد_ قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب _رضي الله عنه_ فقال: هذان اليومان نهى رسول الله_صلى الله عليه و سلم_ عن صيامهما : يوم فطركم من صيامكم و اليوم الاخر : تأكلون فيه من نسككم
الحديث 26 : حكم صيام العيدين
عن أبي سعيد الخذري _رضي الله عنه_قال: نهى رسول الله _صلى الله عليه و سلم _ عن صوم يومين : الفطر و النحر و عن الصماء و أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد و عن الصلاة بعد الصبح و العصر.
الحديث 27: حكم صيام يوم في سبيل الله تعالى
عن أبي سعيد الخذري _رضي الله عنه_ قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم_ :"من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا"
الحديث 28: الزمن الذي تتحري ليلة القدر
عن عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_ أن رجالا من أصحاب النبي _صلى الله عليه و سلم_ رأوا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال النبي _صلى الله عليه و سلم_ :"أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحرها فليتحرها في السبع الأواخر"
الحديث 29 : أرجى ليلة تكون ليلة القدرمن العشر الأواخر
عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ قال:"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر"

الأسئلة على الجزء الثاني/ من الحديث السادس عشر إلى الحديث التاسع عشر :
(6) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- قَالَ : (( لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ ما عجلوا الفطر"
- يُستفاد من الحديث: ترغيب الصائم في التعجيل بالفطر بعد غروب الشمس مباشرة :
أ. صح
(7) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَـالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم- عَنْ الْوِصَالِ . قَالُوا : إنَّكَ تُوَاصِلُ, قال:" إني لست مثلكم إني أطعم و أسقى"
- يُستفاد من الحديث:
أ. جواز الوصال للنبي - صلى الله عليه وسلم - دون أمته
- يُستفاد من الحديث:
‌د. جميع ما سبق
(8) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه - : (( فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إلَى السَّحَرِ ))
- في الحديث دلالة على :
ج. جواز الوصال إلى السحر، لمن أحب ذلك.
- معنى (السَّحَرِ):
ج. آخر الليل

الحديث 30: الزمن الذي تُحرى فيه ليلة القدر
عن أبي سعيد الخذري_ رضي الله عنه_ أن رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان , فاعتكف عاما,حتى إذا كانت ليلة احدى و عشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبيحتها من اعتكافه
قال:"من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ,فقد أُريت هذه الليلة ثم أُنسيتها و قد رأيتُني أسجد في ماء و طين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر و التمسوها في كل وتر"
فمطرت السماء تلك اليلة وكان المسجد على عريش, فوكف المسجد, فأبصرت عيناي رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ و على جبهته أثر الماء و الطين من صُبح احدى و عشرين.
الحديث 31: الاعتكاف في العشر الأخر
عن عائشة _رضي الله عنها_ أن النبي _صلى الله عليه و سلم_ كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان إلى أن توفاه الله عز و جل ثم إعتكف أزواجه من بعده .
و في لفظ: و كان رسول الله_صلى الله عليه و سلم_ يعتكف في كل رمضان, فإذا صلى الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه .
الحديث 32:
و عن عائشة _رضي الله عنها_ أنها كانت تُرجّل النبي _صلى الله عليه و سلم_ وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها, يناولها رأسه
و في رواية: كان لا يدخل إلا لحاجة انسان.
و في رواية: أن عائشة قالت:إني كنت لأدخل البيت للحاجة, و المريض فيه, فما أسأل عنه إلا و أنا مارة.
الحديث 33:
عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه_ قال: قلت : يا رسول الله! إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة_في رواية يوما_ في المسجد الحرام؟ قال:" فأوفي بنذرك"
الحديث 34:
عن صفية بنت حُيَيْ_ رضي الله عنها_ قالت : كان النبي _صلى الله عليه و سلم_ معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته, ثم قمت لأنقلب, فقام معي ليقلبني_ و كان مسكنها في دار أسامة بن زيد_ فمر رجلان من الانصار ، فلما رأيا رسول الله _صلى الله عليه و سلم_ أسرعا . فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_:" على رسلكما إنها صفية بنت حُيَيْ " فقالا: سبحان الله ! يا رسول الله! فقال:" إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم, و إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا " أو قال :"شيئا"
و في رواية: أنها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان , فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي _صلى الله عليه و سلم_ يُقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا عليك و بارك الله فيك و رفع درجاتك و أكرمك.
الحمد لله انه أُتيحت لي الفرصة للمشاركة و نسأل الله ان يتقبل منا صالح الاعمال .