|
صفحة الأختين " طالبة الشهادة & ركاز" لحفظ متن القواعد الأربعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكما الله أختي طالبة الشهادة وأختي ركاز هذه صفحتكما لحفظ متن القواعد الأربعة رابط المتن هنا وفق الله الجميع إلى ما يحب ويرضى |
بسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ) أسأل الله الكريم رب العرش العظيم ،أن يتولاك في الدنيا والآخرة ،وأن يجعلك مباركا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ،وإذا ابتلي صبر ،وإذا أذنب استغفر،فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة. أعلم أرشدك الله لطاعته: أن الحنيفية مله ابراهيم :أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى :{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}. فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته ،فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ،فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها ،وأحبط العمل ،وصار صاحبه من الخالدين في النار، عرفت أن أهم ما عليك معرفته ،لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة ، وهي الشرك بالله كما قال الله تعالى فيه :{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }. وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله في كتابه . |
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة ، وأن يجعلك مباركا أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة . اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله مخلصا له الدين كما قال تعالى : " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " . فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ، فإن الشرك إذا دخل العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها ، وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار ، عرفت أن أهم ما عليك : معرفة ذلك ، لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة ، وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه : " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " ، وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه . |
بسم الله الرحمن الرحيم " 2 " القاعدة الأولى: أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مقرون بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر ،وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام. والدليل قوله تعالى :{ قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون } سبب التعديل : أن مشاركتي الأولى بعنوان " القاعدة الثانية ! " باعتبار أنه التسميع الثاني فعدلتها للقاعدة الأولى |
القاعدة الأولى
أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقرون بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر ، وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام ، والدليل قوله تعالى : " قل من يرزقكم من السماء والأرض أم يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون " . |
بسم الله الرحمن الرحيم ( 3 ) القاعدة الثانية : أنهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة . فدليل القربة :قوله تعالى :{ .....والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار }. ودليل الشفاعة : قوله تعالى :{ ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هاؤلاء شفعاؤنا عند الله }. و الشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية ،وشفاعة مثبته . فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله . والدليل قوله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون } والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ،والشافع مكرم بالشفاعة ،والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن ، والدليل قوله تعالى :{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه } |
بسم الله الرحمن الرحيم
القاعدة الثانية أنهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة ، فدليل القربة قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلا الله زلفى إن الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار " ودليل الشفاعة قوله تعالى : " ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله " والشفاعة شفاعتان : 1- شفاعة منفية . 2- وشفاعة مثبتة . فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ، والدليل قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناقكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون " والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ، والشافع مكرم بالشفاعة ، والمشفوع له من رضي قوله وعمله بعد الإذن ، كما قال تعالى : " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " |
ما شاء الله تبارك الله انكما مميزتان بارك الله لكما في علمكما ونفعكما به استمرا على هذا النحو .... شطورتان :) وتقبلا مني هذه |
|
جزاك الله خيرا
أخيتي وبارك فيكم ونفع بكم اشكر لك تشجيعك ،وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ونسأل الله الإخلاص والقبول وجزاك الله خيرا على تذكيرنا بالرابط فلم ننتبه له فنحن حديثات عهد بملتقاكم المبارك ونرجوا منك مشكورة مأجورة فتح صفحة لنا بعد إتمام القواعد الأربع لحفظ ثلاثة الأصول يوم الأحد بإذن الله تعالى |
بسم الله الرحمن الرحيم ( 4 ) القاعدة الثالثة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم، فمنهم من يعبد الملائكة ،ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ،ومنعم من يعبد الأشجار والأحجار ،ومنهم من يعبد الشمس والقمر ،وقاتلهم النبي صلىالله عليه وسلم ولم يفرق بينهم . والدليل قوله تعالى :{ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله }. ودليل الشمس والقمر ،قوله تعالى :{ ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون } ودليل الملائكة ،قوله تعالى :{ ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا من دون الله} ودليل الأنبياء ،قوله تعالى :{ وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب } . |
اقتباس:
أسعدنا مرورك العطر |
بسم الله الرحمن الرحيم
القاعدة الثالثة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظهر على أناس متفرقين منهم من يعبد الملائكة ، ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ، ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ، ومنهم من يعبد الشمس والقمر ، وقاتلهم جميعا ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى : " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله " ودليل الشمس والقمر قوله تعالى : " .. ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون " ودليل الملائكة قوله تعالى : " ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا " ودليل الأنبياء قوله تعالى : " وإذ قال الله يا عيسى بن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب " |
تابع القاعدة الثالثة
ودليل الصالحين قوله تعالى : " أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ويرجون رحمته ويخافون عذابه ..." ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى : " أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى " وحديث ..... الليثي قال : خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين ، فمررنا بشجرة للمشركين ، يعكفون عليها وينوطون بها أسلحتهم ، يقال لها : ذات أنواط ، فمررنا بسدرة ، فقلنا : يا رسول الله ! اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط الحديث . |
بسم الله الرحمن الرحيم ( 5 ) تابع القاعدة الثالثة :ودليل الصالحين ، قوله تعالى :{ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه }. ودليل الأشجار والأحجار ،قوله تعالى :{ أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى } وحديث أبي واقد الليثي - رضي الله عنه - قال :( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ،ونحن حدثاء عهد بكفر ، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها :ذات أنواط ،فمررنا بسدة فقلنا : يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كم لهم ذات أنواط } |
بسم الله الرحمن الرحيم ( 6 ) القاعدة الرابعة : أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين ،لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ،ومشركوا زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة . والدليل قوله تعالى :{ فلما ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون }. تمت وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات |
اقتباس:
جزانا الله واياكما خيرا ماشاء الله ...بارك الله لكما في علمكما وعملكما ان شاء الله سافتح لكما صفحة لحفظ الاصول الثلاثة ولكن ... ألا تريدان اختبارا لهذا المتن ... أم ستهربان ...:) بانتظاركما |
القاعدة الرابعة
أن مشركو زماننا أغلظ شركا من الأولين ، لأن الأولين يشركون في الرخاء ، ويخلصون في الشدة ، أما مشركو زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة . والدليل قوله تعالى : " فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذاهم يشركون " تمت وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم |
اقتباس:
بالنسبة للاختبار نحن مستعدتان إن شاء الله:) وأين سنهرب؟! بل كنت قبل دخول المنتدى أتناقش مع أختي طالبة الشهادة بهذا الخصوص لدينا استفسار : ما طريقة الاختبار ؟ وبودنا منكم توفير متن نواقض الإسلام فضلا وكرما فقد حفظناه لكن نسخنا مختلفة نشكر لك كريم متابعتك وحسن خلقك جزاك الله خيرا |
اقتباس:
أحسنتما ... وفقكما الله وثبتكما على الخير حبيبتي سأضع نموذج أسئلة لكل واحدة منكما قريبا ان شاء الله في هذه الصفحة .. تابعا الدخول اليها والاجابة ستكون هنا أيضا بإذن الله فلتستعدا...:) لقد انتهيتما من متن القواعد الأربعة شطورتان ... ومميزتان ما شاء الله هذه صفحتكما لحفظ متن ثلاثة الأصول بالتوفيق بالنسبة لمتن نواقض الاسلام سأجيبكما قريبا إن شاء الله |
أختنا الغالية : اليمان
" جزاكِ الله خيرا " وبارك فيك شاكرتان لك حسن متابعتك وسننتظر الاختبار بشوق:) " والله يستر " |
الغاليتان صاحبتا الهمة طالبة الشهادة ، وركاز حفظهما الله
بارك الله فيكما وفيما حفظتما ونفعكما به وجعله حجة لكما لا عليكما سأضع لكما بعد قليل إن شاء الله أسئلة متفرقة على المتن سيمكننا تسميع المتن كاملا بالصوت في الغرفة الصوتية الخاصة بتسميع المتون قريبا إن شاء الله فلو رغبتما بذلك فأخبراني . سيتوفر لكما متن نواقض الإسلام عما قريب إن شاء الله . بوركت الجهود وسددت الخطى |
أختاي الحبيبتان ركاز ، وطالبة الشهادة .. إليكما بعض الأسئلة حول متن القواعد الأربعة ستكون الإجابة عبارة عن سردك للمحفوظ كاملا مع الأدلة من القرآن والسنة حول النقطة المقصودة بالسؤال . لو هناك استفسار قبل الإجابة فأنا في الخدمة . بسم الله الرحمن الرحيم أجيبي من حفظك لمتن القواعد الأربعة على ما يلي : 1- لماذا كانت معرفة التوحيد من أهم الواجبات ؟ 2- ما الدليل على أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله مقرون بربوبية الله ؟ 3- عرفي الشفاعة بقسميها . 4- اذكري المعبودات التي كانت تعبد من دون الله وقت ظهور الرسالة . 5- لماذا كان مشركو زماننا أغلظ شركا من الأولين ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
أجيبي من حفظك لمتن القواعد الأربعة على ما يلي : 1- لماذا كانت معرفة التوحيد من أهم الواجبات ؟ فإذا عرفت أن الشرك إذا دخل العبادة أفسدها ، وأحبط العمل ، وصار صاحبه من الخالدين في النار ، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله تعالى الذي قال الله تعالى فيه : " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " 2- ما الدليل على أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله مقرون بربوبية الله ؟ القاعدة الأولى أن المشركين الذين قاتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقرون بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر ، وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام ، والدليل قوله تعالى : " قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فسيقولون الله فقل أفلا تذكرون " 3- عرفي الشفاعة بقسميها . والشفاعة شفاعتان 1- شفاعة مثبتة 2- وشفاعة منفية فالشفاعة المنفية : هي ما يطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ، كما قال تعالى : " يأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون " والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ، والشافع مكرم بالشفاعة ، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن كما قال تعالى : " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " 4- اذكري المعبودات التي كانت تعبد من دون الله وقت ظهور الرسالة . القاعدة الثالثة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم ، منهم من يعبد الملائكة ، ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ، ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ، ومنهم من يعبد الشمس والقمر ، وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم ، والدليل قوله تعالى : " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين الدين كله لله " ودليل الملائكة قوه تعالى : " ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا " ودليل الأنبياء قوله تعالى : " وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب " ودليل الصالحين قوله تعالى : " أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه " ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى : " أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى * " وحديث أبي واقد الليثي - رضي الله عنه قال : " خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم ونحن حدثاء عهد بكفر ، وللمشركين سدرة يعكفون عليها وينوطون بها أسلحتهم ، يقال لها : ذات أنواط ، فمررنا بسدرة ، فقلنا : يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ... " الحديث . 5- لماذا كان مشركو زماننا أغلظ شركا من الأولين ؟ القاعدة الرابعة أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ، ويخلصون في الشدة ، ومشركي زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة ، والدليل قوله تعالى : " فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون * " تمت وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . |
اقتباس:
|
ما رأيك أختي الغالية " مسلمة لله " هل تسميعي وفق المطلوب ؟
لم أتمكن من الاطلاع على الأسئلة إلا وقت الإجابة فأرجو تنبيهي لتلافي أي خطأ أو قصور مستقبلا:) وشكرا لك |
بسم الله الرحمن الرحيم أجيبي من حفظك لمتن القواعد الأربعة على ما يلي : 1- لماذا كانت معرفة التوحيد من أهم الواجبات ؟ لأن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد،كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ، فإذا دخل الشرك في العبادة أفسدها كالحدث إذا دخل في الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها ،وأحبط العمل ،و صار صاحبه من الخالدين في النار ،عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك ، لعل الله يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله التي قال الله تعالى فيها :{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }. 2- ما الدليل على أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله مقرون بربوبية الله ؟ ذكر في القاعدة الأولى: قوله تعالى :{ قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون } 3- عرفي الشفاعة بقسميها . الشفاعة شفاعتان :شفاعة منفية ،وشفاعة مثبتة. فالشفاعة المنفية : هي ما كنت تطلب من غير الله ،فيما لا يقدر عليه إلا الله . والدليل قوله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون } والشفاعة المثبتة :وهي طلب الشفاعة من الله ، والشافع مكرم بشفاعته ، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن . والدليل قوله تعالى :{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه } 4- اذكري المعبودات التي كانت تعبد من دون الله وقت ظهور الرسالة . ذكرت في القاعدة الثالثة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم ،منهم من يعبد الملائكة ،ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ،ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ،ومنهم من يعبد الشمس والقمر ،وقاتلهم رسول الله ولم يفرق بينهم . 5- لماذا كان مشركو زماننا أغلظ شركا من الأولين ؟ ذكر في القاعدة الرابعه : وهو لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ، ومشركوا زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة . والدليل قوله تعالى : { فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون }. سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أ لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . |
اقتباس:
زادك الله من فضله ونفعك بما حفظت |
اقتباس:
بارك الله فيك وثبتك لكن حبيبتي دوما ضعي الدليل فيجب الإكمال في السؤال الرابع ودليل الملائكة قوه تعالى : " ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا " ودليل الأنبياء قوله تعالى : " وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب " ودليل الصالحين قوله تعالى : " أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه " ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى : " أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى * " وحديث أبي واقد الليثي - رضي الله عنه قال : " خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم ونحن حدثاء عهد بكفر ، وللمشركين سدرة يعكفون عليها وينوطون بها أسلحتهم ، يقال لها : ذات أنواط ، فمررنا بسدرة ، فقلنا : يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ... " الحديث |
اقتباس:
نعم تسيعك هو المطلوب تماما ما شاء الله :) زادكما الله من فضله طيب حبيباتي سؤال لركاز وطالبة الشهادة حيث الصفحة من أوائل الصفحات التي طبقت هذه الطريقة معها . كنا في السابق نكتفي بأن تسمع كل أخت لأختها لكننا كنا نواجه مشكلة أن بعض الصفحات مفردة لا يوجد طرف مشارك في حفظ المتن كذلك تأخر بعض الأخوات مما يعطي الفرصة لتفلت المحفوظ فقلنا نجرب نضع أسئلة على أجزاء متفرقة شاملة المتن كله . فما رأيكما في هذه الطريقة ؟؟ هل لها ميزة ؟ هل فيها عيب ؟ وهل لو استبدلناها بطريقة سرد المحفوظ كاملا تكون أفضل في رأيكما ؟؟؟؟ |
اقتباس:
غفر الله لك ، وجزاك الله خيرا وننتظر اختبار العمدة قبل بدء الأسبوع أجزل الله لكم الأجر والمثوبة طالبة الشهادة وركاز |
بارك الله فيكما ماشاء الله تميز رائع |
حياكن الله
أعانكما الله وأدام عليكما نعمته اقتباس:
على كل هي تجربة وسنرى بالنتائج إن شاء الله كيف يكون المستوى الأفضل مبــــــــــــــارك عليكما حفظ المتن |
| الساعة الآن 02:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .