|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية المزدانة بدينها فكرة نعما هي نفعنا الله بما جادت علينا به قريحتك ونفعك بأجرها فما أجمل أن نبحث عن المفيد فنفيد ونستفيد ترى ما هو الضيف القادم؟ بعد ما في انتظار ذلك تقبلي فائق الاحترام والتقدير والشكر دمتن في حفظ المولى عز وجل غالياتي |
أسعدني مرورك عزيزتي .. الساعية للفردوس :) ولكن , ألن تشاركينا بضيف من عندك ؟!!:confused: أريد مشاركتكنّ معي , لتعمّ الفائدة , وإلا فما رأيك ؟!!:confused: :confused: |
أشكر لك هذا الطرح الرائع ، ولعلنا نشاركم فيه ! |
أم هشام الحبيبة.. لا حرمنا الله طلّتك علينا !! اقتباس:
|
يبدو أن انتظاري سيطول لمن ستأتينا بضيف جديد !!!
بصراحة توقعت حماسًا منقطع النظير , ولكن يبدو أني التي ستبدأ !! لو كانت لديكنّ فكرة أخرى للمشاركة في الموضوع اطرحنها , لأن الهدف هو أن نستفيد جميعًا , ونشارك معًا في النقاش . ما المشكلة ؟! أرى ( 47 ) مشاهدة ول يرد عليّ إلا أم هشام و الساعية للفردوس !!! أيــــــــــــــــــــــــــــــــن الجميع ؟! هل مــــــــــــــــــــن أحد ؟! |
وهل لنا أن نفعل ذلك يا مزدانتنا الغالية ..! أنا أحمل معي بطاقة عذرٍ فاعذروني ..:) . . أصارحك للتو أتعمق في قراءة الموضوع ..ولديّ اقتراح لزيادة التفعيل ..اختاري أنتِ الضيف وأنا سأكون التالية بإذن الله :) وحينما أنتهي ..أعطي اسم الضيف التالي .. . . نجرّب الأمر في حال نجاحه لديّ المزيد من الأفكار وخاصة حينما يقع تحت أيدينا الضيوف :D . . شكرا لك |
كم أسعدني ردك عزيزتي غربة ..
اقتباس:
وصدقيني لو تحقق هذا الموضوع سيكون مفتاح لخير كثير , ألا يكفي أنه سيكون مفتاحًا لفهم المعاني لكتاب الله ,إذا أخلصنا النية . وأنا موافقة على اقتراحك عزيزتي .. وضــــــــــــــــــــــيفنا هو حرف (( الباء )) : وهذا الحرف له ثلاثة عشر معنى !! فمن ستبدأ بذكر هذه المعاني مع الاستشهادات على هذه المعاني من كتاب الله , لنتأمل معا المعاني الرائعة التي نستقيها من كتاب الله . نفعنا الله بما نقدّم !! |
حرف الباء ومعانيه :
1- الإلصاق : و هو معنى لا يفارقها ، و هو نوعان : أ- حقيقى : مثل " ممدكم بألف من الملائكة" ب- مجازى : مثل " ولا تلبسوا الحق بالباطل" 2- التعدية : و الباء فى هذا تشبه الهمزة " همزة التعدية " فى تصيير الفاعل مفعولا ،و منه قوله عز جل " ذهب الله بنورهم " 3- الاستعانة : و منه الباء فى قوله عز و جل " بسم الله الرحمن الرحيم " 4- السببية : مثل " إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل " أى بسبب اتخاذكم العجل 5-المصاحبة : مثل " يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق " 6- الظرفية : مثل " و لقد نصركم الله ببدر" . 7- البدل : مثل " فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم " 8- المقابلة : مثل " ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون " 9- المجاوزة : مثل" فاسأل به خبيرا " 10- الاستعلاء : مثل " مَنْ إن تأمنه بقنطار " 11- التبعيض : و منه " عينا يشرب بها عباد الله " 12- القَسَم : مثل " أقسموا بالله " 13- الغاية : نحو " ما عرفت مثال عليه !!! " |
الله يسامحك يا مشرفتنا ..لــم لم تحجزيه لي :D عزيزتي اللوتس أنا بعدك بإذن الله .. . . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة المزدانة بدينها أتصدقين أن هاته المعلومات التي سأذكرها الآن أعرفها لأول مرة؟ ما أعظم لغتنا وما أعظم معانيها والله المستعان على من ضيعها أو يسعى لذلك مع أنها لن تضيع ولله الحمد لأنها لغة القرآن الكريم والله عز وجل يقول : " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " "حرف الباء" الباء و هي ثاني حروف الهجاء, مؤنثة و جمعها باءات, و هي قمرية. الباء غير الزائدة أي الأصلية ، هي حرف جر لثلاثة عشر معنى : 1- الإلصاق : و هو معنى لا يفارقها ، و هو نوعان : أ- حقيقى : يفضي إلى ذات المجرور, مثل " أمسكْتُ بالحبل ". ب- مجازى : يفضي إلى ما تقرب منه, مثل " مررت بزيد " أى ألصقت ُ مروري بمكان يقرب من زيد 2- التعدية : و الباء فى هذا تشبه الهمزة " همزة التعدية " فى تصيير الفاعل مفعولا فتقول فى ذهب زيد " ذهبتُ بزيد " و منه قوله عز جل " ذهب الله بنورهم " , و قد قُرِىء " أذهب الله نورهم ". و أكثر ما ترد مع اللازم وقد ترد مع المتعدي "فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ " [البقرة : 251]. 3- الاستعانة : و هى الداخلة على آلة الفعل ، نحو " كتبْتُ بالقلم " ، " ضربْتُ بالسيف : و منه الباء فى قوله عز و جل " بسم الله الرحمن الرحيم " سأترك لأخت أخرى أن تتم معاني الباء حتى يكون الموضوع أكثر حماسا دمتن في حفظ الله عز وجل أخواتي في الله |
عزيزتي لوتس .. هذا الحماس الذي كنت بانتظاره!!
اقتباس:
الغالية غربة .. اقتباس:
أختي الحبيبة الساعية للفردوس .. ماأسعدني بك , وأسأل الله أن ينفعك بما قدمت وينفع بك !! :::::::::::أنا فخورة بكنّ حقًا:::::::::: |
الآن وبعد هذا الحصر لمعاني الباء من [[ الساعية للفردوس و لوتس ]] مشكورات على هذا الجهد المبذول , وقبل أن ننتقل إلى ضيف جديد ..لدي سؤال : س. ما هي المعاني التي أعطتك فهمًا جديدًا لأي آية مما ذكر ؟؟!! ملحوظة: عذرًا أختي لوتس .. لم أر التعديل إلا بعد ردي !! |
بما أن الأخت لوتس قد أكملت المعاني المتبقية للباء الأصلية
فلنعط للباء الزائدة أيضا حقها أما الباء الزائدة فتأتي للتوكيد و مواقع زيادتها : أ- فاعل أفعل : "أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ [مريم : 38]". وبعد كفى : "وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً [الأحزاب : 3]". ب- المفعول : "وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة : 195]". وتزاد على مفعول كفى المتعدية لواحد : "كفى بك كذبا أن تحدث بكل ما تسمع". ج- المبتدأ مع حسب : "بحسبك درهم". وبعد إذا الفجائية : " خرجت فإذا بزيد". وبعد كيف : "كيف بك غذا كان كذا". د- اسم ليس : إذا كان في موضع الخبر وهذا غريب : "أليس عجيبا بأن الفتى يصاب ببعض ما في يديه". ه- بعد الخبر المنفي : "أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر : 36]". و- الحال المنفي عاملها : "فما رجعت بخائبة ركاب". ز- في التوكيد بالنفس و العين : "جاء الأمير بنفسه" . |
اقتباس:
التبعيض -من بعض- يعني أن المعنى يشرب منها أعطتني فهما رائعا والحمد لله لأنني كنت أتسائل كلما قرأت الآية وإذا بكل حرف يحمل معه معاني جليلة للغتنا الحبيبة جزاك الله عنا الفردوس الأعلى غاليتي المزدانة بدينها |
أعجبني ما قدمت حقًا أيتها الساعية للفردوس وجزاك الله خيرًا على ماأضفتيه من معاني للباء الزائدة !! اقتباس:
|
أخواتي الحبيبات .. كنت أتمنى قبل أن ننتقل لضيف جديد أن أعرف ما الفائدة التي خرجت بها من معرفة هذه المعاني لحرف الباء ؟؟ ليحصل لنا المراد من الموضوع وهو أن نحاول التنبه للمعاني في كتاب الله التي لم نكن نعلمها. بانتظار الجميـــــــــــــــــــع ! |
:confused:
:confused: :confused: :confused: أيــــــــــــــــــــــــن الجميـــــــــــــــــــــــــع ؟؟!!! |
ليتك تصبرين علينا يا مشرفتنا الغالية ..! :) أؤكد لكِ أنكِ ستجدين منّا الأفضل ..ولن نترك الموضوع هكذا .:) ولكنه الوقت يا معلمتي ..فاعذرينا .. . . أحبكِ في الله .. |
أعانكنّ الله عزيزتي!! أحبك الله الذي أحببتني فيه ! |
السلام عليكم ..
أنا أتابع شوى وأحاول أفهم ... لكن جميل .. جزاك الله خيرا أنا مبسوطة منك كتير:) |
ممكن اعرف كيف ابحث عن هذه المعلومات..
كيف تعرفونها انا ايزة اشاركم0.. |
جزاك الله خير
|
عزيزتي رزان سررت بك معنا في هذا الملتقى , فحياك الله بيننا !! أما عن سؤالك : اقتباس:
ونحن بانتظــــــــــارك عزيزتي . العزيزة .. رحمة نور وإياك , وننتظرك في القادم لمشاركة فعّلة , لتفيدي وتستفيدي . |
السلام عليكم ..:) . . سأبدأ بصواريخٍ من الأسئلة على ضيوفكم الأكارم ...:D اقتباس:
هنا عند الضيف الأول تنوّعت معاني الضيف ولكن لم أستطع أن أفهم دور الاستفهامية هنا !! فهلاّ سهّلتم عليّ الأمر .. أي أنها مثل مَن من أدوات الاستفهام ؟!! . . انتظروا المزيد من مشاهدة البرنامج "غُربة" :D |
[SIZE="3"]أهلًا بك يا غربة !
اقتباس:
وفائدة كون معرفتنا أنها استفهامية ,حتى لا يلتبس علينا من معانيها الأخرى شيء ثانٍ فيتغير المعنى . SIZE] |
معلمتي ..لم أنسَ أن لدينا ضيفان ..:) ولكنني أحببت أن أبدأ من بداية الحلقات ..رغم التأخر ..:) . . ننتهي من "ما" لننهي كل مايمكن أن يشوش أفكارنا ..ثم أنتقل لل "باء" . . لاعليكِ معلمتي ..فأنا كثيرة الخربطة :D . . :) |
لا عليك , ولعلني أفدتك عزيزتي؟؟
|
بالطبع تفيدينني دوما يامعلمتي .. كنت أستفهم عن سبب التباس الفهم لديّ في طريقة استخدامها كاستفهام ..ولكن اتضح الأمر أنها استفهام للتقرير .. وليس كما كنت أتصور ..! . . :) |
معلمتي ..انا ضعيفة في الإعراب ..هلاّ تُسهّلي علينا الأمر ..ونحاول إعراب "ما" في كل جملة بما أنها جاءت مختلفة في كل موضع ..!! . . مجرد اقتراح :) . . |
غاليتي غربة ..
كم يسعدني تواصلك معي !! بالنسبة لاقتراحك بتناول إعراب الكلمات التي تمر علينا سيخرجنا من الهدف الرئيسي وهو الخروج بالمعاني والتعرف على أهمية كل حرف وكلمة في كتاب الله وأنها تعني في كل موضع معنى غير الآخر , وأنت تستطيعين العودة لكتب الإعراب التي تعرب ألفاظ القرآن . وبإذن الله سنفتح موضوعًا للإعراب, ولكن إذا وجدت أننا أنجزنا في هذا الموضوع , بل قد نجعله مرتبطًا به , فنعرب ما تطرقنا له فيه . |
صدقتِ يا معلمتي ..نظرتك رائعة للأمور ..:) اذن لننتقل إلى ضيفنا الثاني .. مع ملاحظة أن "ما" الاستفهامية لأول مرة أعرف معناها الجديد هذا .. . . >> |
عزيزتي.. غربة اقتباس:
ضيفـــــــــــنا هو .. . . . . . . (( أو )) ولها ثمانِ معانٍ .. فمن لها ؟؟!! |
بدو أن (( أو )) أخذت منكنّ جهدًا ولم تصلن لمعانيها , ولذلك سأعرضها وعليكنّ التأمل فيها , للخروج بفائدة ومن ثم تسجلن الفوائد التي خرجتنّ بها من هذا الحرف . أو حرف عطف. ومذهب الجمهور أنها تشرك في الإعراب، لا في المعنى، لأنك إذا قلت: قام زيد أو عمرو، فالفعل واقع من أحدهما. وقال ابن مالك: إنها تشرك في الإعراب والمعنى، لأن ما بعدها مشارك لما قبلها في المعنى الذي جيء بها لأجله؛ ألا ترى أن كل واحد منهما مشكوك في قيامه. قلت: وكلاهما صحيح، باعتبارين. و لـ( أو ) ثمانية معان: الأول: الشك. نحو: قام زيد أو عمرو. الثاني: الإبهام. نحو "وإنا أو إياكم لعلى هدى". والفرق بينهما أن الشك من جهة المتكلم، والإبهام على السامع. الثالث: التخيير. نحو: خذ ديناراً أو ثوباً. الرابع: الإباحة. نحو: جالس الحسن أو ابن سيرين. والفرق بينهما جواز الجمع في الإباحة، ومنع الجمع في التخيير. الخامس: التقسيم. نحو: الكلمة اسم أو فعل أو حرف. وأبدل ابن مالك في التسهيل التقسيم بالتفريق المجرد، يعني من المعاني السابقة. ومثله بقوله تعالى "وقالوا: كونوا هوداً أو نصارى". قال: ولتعبير عن هذا بالتفريق أولى من التعبير عنه بالتقسيم، لأن استعمال الواو فيما هو تقسيم أجود من استعمال أو. قلت: وعبر بعضهم عن هذا المعنى بالتفصيل. السادس: الإضراب. كقوله تعالى "وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون". قال الفراء: أو هنا بمعنى بل. قال ابن عصفور: والإضراب ذكره سيبويه في النفي، والنهي، إذا أعدت العامل. كقولك: لست بشراً أو لست عمراً، , ولا تضرب زيداً أو لا تضرب عمراً. قال: وزعم بعض النحويين أنها تكون للإضراب، على الإطلاق. واستدلوا بقوله تعالى "وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون"، وبقوله "فهي كالحجارة أو أشد قسوة". قال: وما ذهبوا إليه فاسد. وقال ابن مالك: أجاز الكوفيون موافقتها بل في الإضراب، ووافقهم أبو علي وابن برهان. قلت: وابن جني، قال في قراءة أبي السمال "أو كلما عاهدوا عهداً": أو هنا بمعنى بل. السابع: معنى الواو. كقول الشاعر: جاء الخلافة، أو كانت له قدراً أراد: وكانت. فأوقع أو مكان الواو، لأمن اللبس. وإلى أن أو تأتي بمعنى الواو، ذهب الأخفش والجرمي، واستدلا بقوله تعالى "أو يزيدون". وهو مذهب جماعة من الكوفيين. الثامن: معنى ولا.ذكر بعض النحويين أن أو تأتي بمعنى ولا. وأنشد : ولا وجد ثكلى كما وجدت، ولا وجد عجول، أضلهـا ربـع أو وجد شيخ، أضل نـاقـتـه يوم توافى الحجيج، فاندفعـوا أراد: ولا وجد شيخ. وذكر ابن مالك أن (أو) توافق( ولا) بعد النهي، كقوله تعالى "ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً"، وبعد النفي، كقوله تعالى "أو بيوت آبائكم" الآية. والتحقيق أن (أو ) في قوله تعالى: " أو كفوراً " هي التي كانت للإباحة. فإن النهي إذا دخل في الإباحة استوعب ما كان مباحاً باتفاق. من كتاب الجنى الداني لحروف المعاني . بانتظار مشاركاتكنّ البنّاءة . |
ما شاء الله تبارك الرحمان
أتدرين أختي الغالية المزدانة بدينها كلما قرأت معنى أقول :لقد فهمت الآن المعنى بالتدقيق بل في أماكن فهمت المعنى لأول مرة أتدرين أننا نستعمل حروفا ولا نفهم معانيها بالتدقيق وبالضبط ؟ الله المستعان أمنيتي أن أحفظ هاته المعاني عن ظهر قلب وأن أستوعبها جيدا حتى أستطيع التمييز بين كل "أو" سمعتها أو نطقتها أو كتبتها جزاك ربي الجنان أو الفردوس الأعلى برحمة الرحمان |
عزيزتي .. الساعية للفردوس
وهذا هو المقصد من هذا الموضوع , أن نلتفت للمعاني التي تتضمنها هذه الحروف , لنعلم أن كل حرف في القرآن يؤدي لمعنى فنجد أنفسنا وقد تدبرنا هذه المعاني وانتفعنا بها - بإذن الله -. اقتباس:
لا تعلمين كم أسعدتني كلماتك !! اقتباس:
|
أخواتي العزيزات ..
أليس لديكن أي تعليق على معاني (( أو )) , قبل الولوج في معاني ضيف جديد ؟!! |
ما شاء الله عليك يالغالية المزدانة بدينها وجزاك الله خيرا وجزى الأختان غربة و الساعية للفردوس خيرا على متابعتهن بصراحة لا أخفي عنك إعجابي بمشاركاتك وطرحك الجميل :) تدرين .. كل يوم أرى موضوعك وأقول سأمر عليه - سأقرأه - سأراه ثم أنشغل ولا أمر لكن اليوم قلت والله لن أفعل شيء قبل أن أقرأه وبصراحة وجدت أنك رااااااااااااااااااااااااائعة والموضوع رااااااااااااااااااااااااائع الله يعطيك العافية ويجزيك الخير وأتمنى أن أكون من المشاركات معكن فأنا للأسف ضعيفة في الإعراب وفي المعاني ... ولكن ليس لدي كتب في العربي لذلك لم أشارككن لكني سأكون متابعة بإذن الله ... |
ماشاء الله , الله يبارك فيكم وجزاكم الله الفردوس الأعلى
أنا دخلت لما رأيت ضيوف الاعراب بانتظاركن لأني من محبات الإعراب لكن ماشاء الله والله فرحت بما رأيت جزاكن الله خيرا جعلني الأمر أعرف أشياء لم أكن أعرفها والآن فهمت معناها ماشاء الله , الله يقدرني أن أكون معكن جزاكن الله خيرا! |
ولقد وجدت هذه المعاني ل أو
ا : أن تكون بمعنى (إلا) الاستثنائية فينتصب المضارع بعدها ،مثل : لأقتلنَّه أو يسلمَ . : أن تكون بمعنى (إلى) فينتصب المضارع بعدها أيضاً ، نحو: لألزمنَّك أو تقضيَ دَيني . : التقريب ، نحو : لا أدري أسلَّم أو ودَّع . : الشرطية ، نحو : لأقولَنَّ الحقَّ رضي الكافر أو سخط . أرجو أن أكون أفدتكم ومعكن ان شاء لله أانا كان عند فكرة لو نحاول نستخرج من القرآن الكريم معاني أو ليس كله لكن كل أخت تأخذ على الاقل صفحتين لأني لا حظت أني لم أكن أعرف المعنى إلا بعد مشاهدة الموضوع وماشاء لله على لغة القران والله العظيم رائعة |
| الساعة الآن 07:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .