![]() |
صفحة الأختين / أم أحمد / حنين للجنان / لحفظ الأربعين النووية
السلام عليكم ورحمة الله وركاته حياكن الله أخواتي أم أحمد حنين للجنان أخواتي الحبيبات .. هذه الصفحة ستكون خاصة بكن..لتحرص كل واحدة فيكن على حضور أختها رابط المتن خطة الحفظ الاسبوع الاول :من 1--11 الاسبوع الثاني :من 12--20 الاسبوع الثالث : من 21--32 الاسبوع الرابع :من 33 --44 موعد الأختبار الاختبار يوم 11 شعبان 1429 الموافق لــ 12 \8\2008 اخواتي نؤكد على الجدية والالتزام بعد الإخلاص لله تعالى . وفقكن الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكن الله خيرا اخواتى المشرفات وكلى فرح وسروروبهجة ان اجتمع بحبيبة قلبى الغالية أم أحمد حتى نتدارس أنا وهي الاربعيين النووية حبيبة قلبى أم أحمد ماأسعدنى بكى خصوصا واننا نجتمع فى هذه الصفحة على طلب علم من العلوم وأسأل الله ان أكون رفيقتك فى جنات الفردوس احبك احبك احبك فى الله:) :icon57:و0ر0د |
حبيبتي والله حنين الجنان
ما تتخيلي فرحي لا يوصف بقربي منك في هذا الصرح لنشد العزم يااااااااااريبارك لنا في وقتنا لنكمل الأربعين وندخل في العمده . |
ان شاء الله تعالى تكون من عنا انطلاقتنا لطلب باقى العلوم
والله وازدادت همتى بصحبتك لاحرمنى الله منكى ومن اخوتك :) يالا شدى العزم ولنبدأ على بركة الله |
الحديث الاول : انما الاعمال بالنيات
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال: انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسول ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه رواه مسلم والبخارى فى الصحيحين |
الحديث الأول : إنما الأعمال بالنيات رواه إماما المحدثين أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبه البخاري الجعفي (رقم:1)وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (رقم :1907) رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذان هما أصح الكتب المصنفه . الحديث الثاني مجيء جبريل ليعلم المسلمين دينهم رواه مسلم . |
ما شاء الله ... اجتمعت الأحبة وبدأ التسميع وانطلقت الهمة لتعلو التنافس يا أخواتي مع الصفحات الأخرى هناك مسابقة لاختيار افضل صفحة وأفضل تسميع لازم تخلصوا الكمية المحددة وارجو أحبتي من كل واحدة تقرأ ما تسمع أختها وتنبهها على الاخطاء ان وجدت وتصحح لها يعني كل واحدة تعمل مشرفة على الثانية ... بس ها ... رأفة ورحمة وعدل ... موأدخل وأشوف حرب مولعة ..:wacko: والتشاجر شغال بينكما ...:blink: :laugh: بالتوفيق |
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ليس عليه غبار السفر لا يعرفه منا احد فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم واسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع يديه على فخذه وقال : يا محمد اخبرنى ما الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وان تصيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطاعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا يسأله ويصدقه
قال وما الايمان فقال الايمان ان تؤمن بالله واليوم الاخر وبملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره قال صدقت قال وما الاحسان قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال وما الساعة قال ما السائل اعلم منها من المسؤول قال فما امارتها قال رسول الله صلى عليه وسلم ان تلد تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان |
الحديث الثانى : بيان الاحسان مجئ جبريل ليعلم المسلمين دينهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ليس عليه غبار السفر لا يعرفه منا احد فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم واسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع يديه على فخذه وقال : يا محمد اخبرنى عن الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطاعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا يسأله ويصدقه فلبثنا مليا فقال النبي يا عمر اتدرى من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال انه حبريل اتاكم يعلمكم امور دينكم قال وما الايمان فقال الايمان ان تؤمن بالله واليوم الاخر وبملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره قال صدقت قال وما الاحسان قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال وما الساعة قال ماالمسؤول اعلم منها من السائل قال فما امارتها قال رسول الله صلى عليه وسلم ان تلد تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان رواه مسلم 8 الحديث الثالث: اركان الاسلام قال ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله عليه وسلم يقول : بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وايقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان رواه الشيخان البخارى ومسلم الحديث الرابع : الاعمال بخواتمها عن ابي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود قال حدثنا رسول الله فقال ان احدكم يجمع خلقه فى بطن امه اربعين يوما فيكون نطفة ثم مثلها علقة ثم يكون مثلها مضغة ثم يرسل اليه ملك فينفخ فيه الروح فيؤمر باربع ان يكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد فوالله الدى لا اله غيره ان المرء ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراعا فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان امرء يعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رواه البخارى ومسلم |
دعواتك لنا حبيبتى اليمان :)
ههههه حرب مرة واحدة أم أحمد ما احد يقدر يتشاجر معاها هي تلك النسمة الرقيقة وانا التلميذ وهي الاستاذ التى اتعلم منها كل ما هو مفيد :) يالا يا عطعطى نجرى فى ميدان السباق مادام فيها سباق لازم نشد العزم لنسبق الركب ونكون من الاوائل ولن نرضى الا ان نكون فى اول الصف :) |
بإذن الله
|
أسعدك ربي حنيني
حنونتي انت تحفظي من أي متن ؟ |
الحديث الثالث بني الإسلام على خمس رواه البخاري (رقم :8) ، ومسلم (رقم : 16) الحديث الرابع إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمة رواه البخاري ( رقم 3208) ومسلم (رقم 2643) |
بحفظ من هنا ياأم احمد لوضعت لنا الرابط الخزامى بسمع من الشريط واقرأ من المتن
|
الحديث الخامس: من احدث فى امرنا هذا فهو رد
عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :من أحدث فى أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) رواه البخارى ومسلم وفى رواية لمسلم : من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد الحديث السادس :الحلال بين والحرام بين عن ابى عبد الله البشير النعمان رضي الله عنهما قال:( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن واتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه ومن وقع فيها فقد وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمى الا وان حمى الله حرماته الا وان فى الجسد مضغة ادا صلحت صلح الجسد كله وادا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القلب رواه البخارى52 ومسلم |
الحديث السابع:الدين النصيحة
عن ابي رقية تميم الدارى رضي الله عنه قال:( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ورسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم) رواه مسلم 55 |
الحديث الخامس من أحدث في أمرنا ماليس منه فهو رد وفي روايه لمسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) الحديث السادس إن الحلال بين و إن الحرام بين رواه البخاري ( رقم : 52 ) ، ومسلم : 1115 ) . |
الحديث السابع الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال ( لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم ( رقم : 55 ) . الحديث الثامن أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله رواه البخاري (رقم :22 ) ومسلم (رقم : 25 ) . |
الحديث الثامن: حرمة المسلم
عن ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما قال :((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لااله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وأن يقيموا الصلاة , ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالي)). رواه البخاري 25 ومسلم |
الحديث التاسع: التكليف بما يستطاع
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال:( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم واختلافه و على أنبيائهم )) رواه البخارى ومسلم الحديث العاشر: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا عن أبى هريرة رضي الله عنه قال :(( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ""يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا "" وقال تعالى:""يأيها الذين أمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ""ثم ذكر الرجل أشعث اغبر يطيل السفر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له )) رواه مسلم |
الحديث الإحدى عشر: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنهما قال:(( حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )) رواه الترمذي والنسائي وصححه الترمذي وقال حسن صحيح |
أم أحمد وينك الهمة رفيقتى :)يالا بكرة نبدأ الاسبوع الثانى
فى اخطاء إملائية عندك حبوبتى ،متأكدة أنها سقطت منك سهوا |
اقتباس:
ام أحمد يا غالية .....الاسبوع التاني بكرة كما قالت حنين للجنان اين أنت ؟؟؟؟:sad: رح أجيك على البيت عشان نتحاسب ... المرة هي ما في هروب ...:laugh: حنونة .. نادي عليها كمان ... بس ديري بالك على صوتك :laugh: وفقكما الله |
ولا يهمك اليمان راح أمسك فيها بإيدى وسنانى المكان محاصر :d
|
أم أحمــــــــــــــــــــــــد يا أم احمــــــــــــــــــد اين أنتى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:sad::dry: |
أناااااااااااااااااااااا هوووون
والله أنشغلت لي يومين لكن بإذن الله غدا لن يكون لي عمل سوى الأربعين إن شاء الله . |
الحديث التاسع ما نهيتكم عنه فاجتنبوه رواه البخاري ومسلم الحديث العاشر إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا رواه مسلم . |
الحديث الحادي عشر دع ما يريبك إلى مالا يريبك رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح الحديث الثاني عشر من حسن إسلام المرء رواه الترمذي وابن ماجه . |
:) ولسى الباقي في الطريق إن شاء الله
|
فى انتظارك رفيقتى :)
الحديث الثاني عشر : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه)) حديث حسن رواه الترمذي وابن ماجه الحديث الثالث عشر :لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عن أبى حمزة مالك بن أنس رضي الله عنه خادم رسول الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ،)) رواه البخاري ومسلم الحديث الرابع عشر : لا يحل دم امرئ إلا بثلاث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:(( قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ يشهد أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، النفس بالنفس، التارك لدينه المفرق للجماعة.)) رواه البخاري ومسلم الحد يث الخامس عشر : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت ،ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ،ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم جاره.)) رواه البخاري و مسلم |
:rolleyes1: |
اقتباس:
|
الحديث السادس عشر:لا تغضب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أوصني: قال لا تغضب وردد مرارا قال: لا تغضب رواه البخاري الحديث السابع عشر :إن الله كتب الإحسان على كل شئ عن أبي بعلي شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وليحد أحدكم شقرته وليرح ذبيحته ))رواه مسلم الح ديث الثامن عشر : اتق الله عنأبي ذر جندب بن جنادة وابي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:(( اتق الله حيث ما كنت وأتبع السيئةالحسنة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن )) رواه الترمذى وقال حديث حسن وفى بعض النسخ حسن صحيح |
الحديث الثالث عشر لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسة رواه البخاري ومسلم . الحديث الرابع عشر لايحل دم امريء مسلم إى بإحدى ثلاث رواه البخاري ومسلم . |
الحديث التاسع عشر : احفظ الله يحفظك عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال :((كنت خلف رسول الله ذات يوم فقال: ياغلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا استعنت فاستعن بالله ، واذا سألت فاسأل الله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك إلابشئ قد كتبه الله لك ،وإن اجتمعوا أن يضروك لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك، رفعت اللأقلام وجفت الصحف)) رواه الترمذي وقال حسن صحيح وفى رواية لغير الترمذي :(( احفظ الله تجده تجاهك ، تعرف الى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدَة ،واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا )) |
الحديث العشرون : إذا لم تستحي فافعل ما شئت
عن ابن مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال :(( قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت )) رواه البخارى |
أم أحمد سبقتك لللللللللللللللللللللللللللللللللللللل
نسيتى انك قلتى حتتحدينى :laugh: ورينى الهـــمـــة وريـــنى العزيـــمــــــــــة:rolleyes1: فرجينى لاشوف :wacko: |
الحديث الواحد والعشرون: قل آمنت بالله ثم استقم عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال:(( قلت يارسول الله قل لي فى الإسلام شيئا لا أسال أحداًََ غيرك قال: قل آمنت بالله ثم استقم)) رواه مسلم |
الحديث : الخامس عشر . من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا رواه البخاري ومسلم . الحديث : السادس عشر لا تغضب رواه البخاري . |
بارك الله بكما |
الساعة الآن 06:27 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .