صفحة الأختين"أم أسامة - ابتكار"لتسميع متن القواعد الأربعة
 

جزيتِ خيراً يا مسلمه لله ..,
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويجعله حجة لنا لا علينا ..,

همسة : ابتكاااار شدي حيلك .. :)

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة
وأن يجعلك مباركاً أينما كنت .. وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر .. وإذا ابتلي صبر .. وإذا أذنب استغفر ..

اعلم أرشدك الله لطاعته : أن الحنيفية: ملة ابراهيم .. أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين . كما قال تعالى : " وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " وعندما تعلم أن الله خلقك لعبادته .. فاعلم أن العبادة لاتصح إلا مع التوحيد كما أن الصلاة لاتصح إلا مع الطهارة .. فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة .

فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها واحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار ..
فاعلم أن أهم ماعليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله كما قال الله تعالى فيه " إن الله لايغفر إن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء "

وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه .


و0ر0د

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة
وأن يجعلك مباركاً أينما كنت .. وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر .. وإذا ابتلي صبر .. وإذا أذنب استغفر ..فإن هؤلاءِ الثلاث عنوان السعادةِ .

اعلم أرشدك الله لطاعته : أن الحنيفية: ملة إبراهيم .. أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين . كما قال تعالى : " وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " , فإذا عرفت وعندما تعلم أن الله خلقك لعبادته .. فاعلم أن العبادة لاتسمى لاتصح عبادة ًإلا مع التوحيد كما أن الصلاة لاتسمى لاتصحصلاة ً إلا مع الطهارة .. فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة .

فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها واحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار ..
عرفت فاعلم أن أهم ماعليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي كما قال الله تعالى فيه " إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء "

وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه .

اللون الأحمر ..........كلمات ناقصة .
اللون البرتقالي ........كلمة غير موجودةفي نص المتن .

تسميع طيب ورائع يا أم عمــر وبإذن الله القادم أفضل .. :)
وفقكِ الله ونفع بكِ ..,

القاعدة الأولى :

أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر ، وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام . والدليل قوله تعالى ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون )

:)

وين راح حرف الياء في الذين ..!!!!!

القاعدة الثانية

أنهم يقولون : ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة ,

فدليل القربة , قوله تعالى : { والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن لا يهدي من هو كاذب كفار } ( الزمر : 3 ) ,

ودليل الشفاعة ,قوله تعالى : { ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله } ( يونس : 18 ) .

والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية , وشفاعة مثبتة ٌ .

فالشفاعة المنفيةُ : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ,

والدليل قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوماً لا بيع ٌ فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون } ( البقرة : 254 ) .

والشفاعة المثبتة ُ : هي التي تطلب من الله , والشافع مكرم بالشفاعة , والمشفوع له هو من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن , كما قال تعالى :{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه } ( البقرة : 255 ) .

.......................................

أعانكِ الله يا ابتكاااار .. وجزاكِ الله خيراً ..:)

ماشاء الله أحسنتِ ..

خطأ واحد فقط ..

دليل القربة .. ( ... إن الله لا يهدي ..)

بوركت وجزاك الله الخير كله :)

حياكِ ربي :)

ماشاء الله .. ممتازة ..
خطأ واحد فقط ..

>> فمنهم من يعبد الملائكة .

http://www.br2h.com/up/uploads/31b480ddbd.gif<<< نجمة من نوع آخر ..

واذا عندك صورة عصا حطيها :)

بيننا دقيقة .. :)

القاعدة الثانية :
أنهم يقولون مادعوناهم و توجهنا تقربنا إليهم إلا لطلب القربه والشفاعة .
فدليل القربة قوله تعالى ( والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لايهدي من هو كاذب كفار )

ودليل الشفاعة قوله تعالى ( ويعبدون من دون الله مالايضرهم ولاينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )

والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية وشفاعة مثبته ..

فالشفاعة المنفية ما كانت هي التي تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى (ياأيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لابيع فيه ولاخلة ولاشفاعة والكافرون هم الظالمون )

والشفاعة المثبته هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن , كما والدليل قوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ..

...........................................

8,25 من 10 ..
أحسنتِ .... أحسن الله إليك ..,
بوركتِ ..

دمتِ بحفظه .., :)

القاعدة الثالثة :

أن النبي - صلى الله عليه وسلم – ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم فمنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر .. ففاتلهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله )

ودليل الشمس قوله تعالى ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون )

ودليل الملائكة قوله تعالى ( ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أرباباً .. )

ودليل الأنبياء ( وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله قال سبحانك مايكون أن أقول ماليس لي بحق وان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب )

:)

ربي يسعدك ..

التصحيح :
ـــــــــــــــ


القاعدة الثالثة :

أن النبي - صلى الله عليه وسلم – ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم فمنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر .. , وقاتلهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله )

ودليل الشمس قوله تعالى ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون )

ودليل الملائكة قوله تعالى ( ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أرباباً .. )

ودليل الأنبياء ( وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي أن أقول ماليس لي بحق وان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب )

......................................

أحسنت ِ ..ما شاء الله ..
9,50 من 10 .. :)

نفع الله بكِ وجزاكِ خيراً ..,

القاعدة الرابعة

أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين , لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة , ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة , والدليل قوله تعالى : { فإذا ركبوا في الفلك ِ دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون } ( العنكبوت : 65 ) .

تمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
...........................................................

بارك الله في أيامك ..
ولاحرمتكِ للخير منهلا ..

سُعدت بإطلالتك ..
.. لاتحــــذفيها :( ..

أسعدك الباري ..؛