|
صفحة الأختين" أم سلمان و مايسة محمد " لحفظ الأربعين النووية
مقرر اليوم الأول: حديث: إنما الأعمال بالنيات عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ.)) رَوَاهُ إِمَامَا الْمُحَدِّثِينَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ بَرْدِزْبَه الْبُخَارِيُّ الْجُعْفِيُّ [رقم:1]، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بنُ الْحَجَّاجِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ [رقم:1907] رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي "صَحِيحَيْهِمَا" اللَّذَيْنِ هُمَا أَصَحُّ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ. ------------------------------ حديث: مجيء جبريل ليعلم المسلمين أمر دينهم عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ. حَتَّى جَلَسَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إنْ اسْتَطَعْت إلَيْهِ سَبِيلًا.)) قَالَ: صَدَقْتَ . فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ! قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: ((أَنْ تُؤْمِنَ بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.)) قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: ((أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك)). قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: ((مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ.)) قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا؟ قَالَ: ((أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ.)) ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْنَا مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ:((يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟.)) قَلَتْ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ((فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:8] ------------------------------ حديث: بني الإسلام على خمس عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:8]، وَمُسْلِمٌ [رقم:16]. ----------------------------- |
مقرر اليوم الثاني:
حديث: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ-: ((إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَمْ سَعِيدٍ؛ فَوَاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:3208]، وَمُسْلِمٌ [رقم:2643]. -------------------------------- حديث: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ: ((رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَد))ٌّ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:2697]، وَمُسْلِمٌ [رقم:1718]. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ . )) ------------------------------ حديث: إن الحلال بين وإن الحرام بين عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقْدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَّا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَّا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:52]، وَمُسْلِمٌ [رقم:1599]. ------------------------------ |
مقرر اليوم الثالث:
حديث: الدين النصيحة عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ.)) قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: ((لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ.)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم: 55]. ------------------------------ حديث: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ؛ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:25]، وَمُسْلِمٌ [رقم:22]. ------------------------------ حديث: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:((سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:7288]، وَمُسْلِمٌ [رقم:1337]. ------------------------------ |
مقرر اليوم الرابع:
حديث: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا }، وَقَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ؟ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:1015]. ------------------------------ حديث: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعْ مَا يُرِيبُكَ إلَى مَا لَا يُرِيبُكَ .)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2520]، وَالنَّسَائِيُّ [رقم: 5711]، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ------------------------------ حديث: من حسن إسلام المرء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم: 2318] ، ابْنُ مَاجَه [رقم:3976]. ------------------------------ |
مقرر اليوم الخامس:
[CENTER]
حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:13]، وَمُسْلِمٌ [رقم:45]. ------------------------------ حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهَ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ] إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6878]، وَمُسْلِمٌ [رقم:1676]. ------------------------------ حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6018]، وَمُسْلِمٌ [رقم:47]. ------------------------------ |
مقرر اليوم السادس:
حديث: لا تغضب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنْ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي. قَالَ: ((لَا تَغْضَبْ))، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6116]. ------------------------------ حديث: إن الله كتب الإحسان على كل شيء عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:1955]. ------------------------------ حديث: اتق الله حيثما كنت عَنْ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَةَ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ .)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:1987] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. ------------------------------ |
مقرر اليوم السابع:
حديث: احفظ الله يحفظك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: ((يَا غُلَامُ! إنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ .)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2516] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرْمِذِيِّ: ((احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَمَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنْ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا .)) ------------------------------ حديث: إذا لم تستح فاصنع ما شئت عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:3483]. ------------------------------ حديث: قل آمنت بالله ثم استقم عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَقِيلَ: أَبِي عَمْرَةَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَك؛ قَالَ: ((قُلْ: آمَنْتُ بِاَللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:38]. ------------------------------ |
مقرر اليوم الثامن:
حديث: أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا؛ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: ((نَعَمْ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:15]. ------------------------------ حديث: الطهور شطر الإيمان عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ: تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:223]. ------------------------------ حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: ((يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي! إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا؛ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:2577]. ------------------------------ |
مقرر اليوم التاسع:
حديث: ذهب أهل الدثور بالأجور عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: ((أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ.)) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: ((أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ.)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:1006]. ------------------------------ حديث: كل سلامى من الناس عليه صدقة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:2989]، وَمُسْلِمٌ [رقم:1009]. ------------------------------ حديث: البر حسن الخلق عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:2553]. وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ؟)) قُلْتُ: نَعَمْ. فقَالَ: ((اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ)) . حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَيْنَاهُ في مُسْنَدَيِ الْإِمَامَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ [رقم:4/227]، وَالدَّارِمِيِّ [2/246] بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ. ------------------------------ |
مقرر اليوم العاشر:
حديث: أوصيكم بتقوى الله عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: ((أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ .)) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ [رقم:4607]، وَاَلتِّرْمِذِيُّ [رقم:266] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ------------------------------ حديث: تعبد الله لا تشرك به شيئا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدْنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: ((لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ))، ثُمَّ قَالَ: ((أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ))، ثُمَّ تَلَا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} ، ثُمَّ قَالَ: ((أَلَا أُخْبِرُك بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟)) قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ((رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ))، ثُمَّ قَالَ: ((أَلَا أُخْبِرُك بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟)) فقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: ((كُفَّ عَلَيْك هَذَا.)) قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ((ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! .)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2616] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ------------------------------ حديث: إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بن نَاشِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: ((إنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ["في سننه" 484]، وَغَيْرُهُ. ------------------------------ |
مقرر اليوم الحادي عشر:
حديث: ازهد في الدنيا يحبك الله عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؛ فَقَالَ: ((ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه [رقم:4102]، وَغَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ. ------------------------------ حديث: لا ضرر ولا ضرار عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه [راجع رقم:2341]، وَالدَّارَقُطْنِيُّ [رقم:4/228]، وَغَيْرُهُمَا مُسْنَدًا. وَرَوَاهُ مَالِكٌ [2/746] فِي "الْمُوَطَّإِ" عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيدٍ، وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا. ------------------------------ حديث: البينة على المدعي واليمين على من أنكر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ [في"السنن" 10/252]، وَغَيْرُهُ هَكَذَا، وَبَعْضُهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ". ------------------------------ |
مقرر اليوم الثاني عشر:
حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:49]. ------------------------------ حديث: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ . )) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:2564]. ------------------------------ حديث: من نفس عن مسلم كربة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِما سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ؛ إلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبَطْأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم:2699] بِهَذَا اللَّفْظِ. ------------------------------ |
مقرر اليوم الثالث عشر:
حديث: إن الله كتب الحسنات والسيئات عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: ((إنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً.)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6491]، وَمُسْلِمٌ [رقم:131]، فِي "صَحِيحَيْهِمَا" بِهَذِه الْحُرُوفِ. ------------------------------ حديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ .)) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6502]. ------------------------------ حديث: إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه [رقم:2045]، وَالْبَيْهَقِيُّ "السُّنَن" [7] ------------------------------ |
مقرر اليوم الرابع عشر:
حديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، وَقَالَ: ((كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ .)) وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6416]. ------------------------------ حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ .)) حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ "الْحُجَّةِ" بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ. ------------------------------ حديث: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتنِي غَفَرْتُ لَك، يَا ابْنَ آدَمَ! إنَّك لَوْ أتَيْتنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُك بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً .)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:3540]، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ------------------------------ |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختى[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] مايسه [/grade]اهلا بك فى صفحتنا ورد22 بسم الله ابدأ مقرر اليوم الأول الحديث الأول عن ابى حفص امير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- إنما الأعمال بالنيات و انما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله و رسوله فهجرته الى الله و رسوله و من كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأه ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه} رواه البخارى و مسلم الحديث الثانى عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه: قال{بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه و سلم-اذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر و لا يعرفه منا احد حتى جلس إلى النبى -صلى الله عليه و سلم- فأسند ركبتيه إلى ركبتيه و وضع كفيه على فخذيه و قال يا محمد اخبرنى عن الأسلام قال الرسول -صلى الله عليه و سلم- الإسلام ان تشهد ان لا إلله إلا الله و ان محمد رسول الله وتقيم الصلاه و تؤتى الزكاه وتصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يسأله و يصدقه قال أخبرنى عن الإيمان قال الإيمان ان تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الأخر و القدر خيره و شره قال صدقت قال فأخبرنى عن الإحسان قال الإحسان ان تؤمن بالله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرنى عن الساعه قال ما المسؤل عنها بأعلم من السائل قال فأخبرنى عن أمارتها قال أن تلد الأمه ربتها و أن ترى الحفاة العراه العاله رعاء الشاه يتطاولون فى البنيان ثم أنطلق فلبثنا مليا قال: يا عمر أتدرى من السائل قال الله و رسوله أعلم قال انه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم} رواه مسلم الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضى الله عنهما- قال قال رسول الله -صلى الله غليه و سلم- { بنى الأسلام على خمس شهادة ان لا إله إلا الله و ان محمد رسول الله و إقام الصلاه و إيتاء الزكاه و حج البيت و صوم رمضان } روام البخارى و مسلم |
السلام عليكم
[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]اين انت اختى لماذا لم تبدئى التسميع لعل المانع خير !!!!!!!!!!!!![/grade] # مقرر اليوم الثانى * [grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]الحديث الأول[/grade] عن عبد الله بن مسعود -رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- الصادق المصدوق يقول {إن احدكم يجمع خلقه فى بطن امه اربعين يوما نطفه ،ثم يكون علقه مثل ذلك، ثم يكون مضغه مثل ذلك، ثم يرسل عليه الملك فينفخ فيه روحه و يؤمر باربع كلمات يكتب رزقه و اجله و عمله و شقى ام سعيد فوالله الذى لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتى ما يكون بينه و بينها الا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها و ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه و بينها الا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها}رواه البخارى و مسلم * [grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]الحديث الثانى[/grade] عن ام المؤمنين عائشه رضى الله عنهاقالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يقول {من احدث فى امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد}رواه البخارى و مسلم و فى روايه لمسلم{من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد} *[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]الحديث الثالث[/grade] عن النعمان بن بشير -رضى الله عنهما- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الحلال بين و إن الحرام بين و بينهما امور متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه و من وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه ألاو ان لكل ملك حمى ألا و ان حمى الله محارمه الا و ان فى الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله و اذا فسدت فسد الجسد كله الا و هى القلب} رواه البخارى و مسلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مقرر اليوم الأول: الحديث الأول:أنما الأعمال بالنيات. عن أبى حفص أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى فمن كان هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله, ومن كان هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته ألى ما هاجر أليه. رواه البخارى ومسلم الحديث الثانى:: عن امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قال .بينما نحن جلوس عند النبى صلى الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ,شديد سواد الشعر ,لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه أحد منا , حتى جلس الى النبى فأسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرنى عن الأسلام قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الأسلام أن تشهد أن لاأله الا الله وان محمدا رسول الله,وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت أن أستطعت اليه سبيلا.قال صدقت ,فعجبنا يسأله ويصدقه.ثم قال أخبرنى عن الأيمان: قال الأيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره.قال صدقت .قال فأخبرنى عن الأحسان. قال الأحسان أن تعبد الله كأنك تراه فأن لم تكن تراه فانه يراك,قال فأخبرنى عن الساعة قال ما المسؤل عنها باعلم من السائل, قال فأخبرنى عن أماراتها.قال أن تلد الأمة ربتها ,وأن ترى الحفاة العراةالعالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان .فانطلق ثم لبثنا مليا فقال يا عمر أتدرى من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال أنه جبريل جاءكم ليعلمكم أمر دينكم. رواه مسلم الحديث الثالث: عن ابىعبد الرحمن عبد الله ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله غليه وسلم يقول بنى الأسلام على خمس شهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله, وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضانز رواه البخارى ومسلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختى أم سلمان.
ماشاء الله تسميعك ممتاز ولكن يوجد بعض الأخطاء الأملائية مثل فى الحديث الرابع (ثم يرسل عليه ملك )صحيحها (أليه)-وفى الحديث السادس ( أمور مشتبهات وليست متشابهات)- وكلمة ذراع وليست زراع. أبدء التسميع بارك فيك ربى: الحديث الأول -عن أبى عبد الرحمن عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال: أن أحدكم ليجمع خلقه فى بطن أمه اربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغةمثل ذلك ,ثم يرسل اليه ملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربعة كلمات يكتب,رزقه وأجله وعمله وشقى أم سعيد. والله الذى لااله غيره أن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لايكون بينه وبينهاألاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها, وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى لايكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها. رواه البخارى ومسلم الحيث الثانى: عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من احدث فى امرنا هذا ماليس منه فانه رد) رواه البخارى ومسلم وفى رواية لمسلم( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) الحديث الثالث: عن أبو عبد الله النعمان ابن البشير رضى الله عنهما قال: أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثيرا من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه , ومن وقع فى الشبهات فقد وقع فى الحرام ,كالراعى يحوم حول الحمى يوشك أن يرتع فيه,ألا وأن لكل ملك حمى ألا وان حمى الله محارمه الا وان فى الجسد مضغة أذا صلحت صلح الجسد كله واذافسدت فسد الجسد كله الا وهى القلب. فى انتظار تصحيحك حبيبتى. |
مقرر اليوم الثالث:
عن ابى رقية تميم ابن أوس الدارى رضى الله عنهما أن النبى صلىالله عليه وسلم قال( ان الدين النصيحة ) قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم الحديث الثانى: عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: امرت أن أقاتل الناس حتى يشهدو أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلو ذلك عصموا منى امولهم ودماءهم الا بحق السلام وحسابهم على الله. رواه البخارى ومسلم الحديث الثالث: عن ابى هريرة عبد الرحمن ابن صخر رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فاتو منه ما استطعتم,فما اهلك الذين من قبلكم الا كثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم. رواه البخارى ومسلم |
أين أختى أم سلمان؟
-مقرر اليوم الرابع: -الحديث الأول: عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{أن الله طيب لايقبلا الا طيبا,وقد أمر الله المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى"ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا" وقال تعالى" ياأيها الذين آمنواكلوا من طيبات ما رزقناكم" ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده الى السماء يارب يارب, ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب له} رواه مسلم -الحديث الثانى: عن الحسن ابن على ابن أبى طالب سبط رسول الله وريحانته قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله { دع ما يريبك الى مالا يريبك} رواه الترمذى والنسائى وقال الترمذى حديث حسن صحيح الحديث الثالث: عن أبى هريرة رضى الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {من حسن أسلام المرء تركه ما لا يعنيه } رواه الترمذى وابن ماجة |
مقرر اليوم الخامس:
الحديث الأول .عن ابى حمزة أنس ابن مالك رضى الله عنه خادم رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" رواه البخارى ومسلم الحديث الثانى: عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لايحل دم امرئ مسلم{يشهد أن لااله ألا الله وأنى رسول الله} الا بأحدى ثلاث الثيب الزانى والنفس بالنفس وتارك دينه المفارق للجماعة" |
رواه البخارى ومسلم
الحديث الثالث: عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاليقل خيرا أو ليصمت, ومن كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فاليكرم ضيفه , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاليكرم جاره" رواه البخارى ومسلم |
مقرر اليوم السادس:
عن ابى هريرة رضى الله عنه , ان رجلا جاء الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال أوصنى قال لاتغضب فرددها مرارا قال لاتغضب. رواه البخارى الحديث الثانى عن أبى بعلى شداد ابن أوس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال "أن الله كتب الأحسان على كل شئ فأذا قتلتم فأحسنوا القتلة, واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته"رواه مسلم الحديث الثالث: عن ابى ذر جندب ابن جنادة وابى عبد الرحمن معاذ ابن جبل رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم فال "اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " رواه الترمذى وقيل حديث حسن وفى بعض الروايات قيل حسن صحيح |
مقرر اليوم الثالث
الحديث الأول عن ابى رقيه تميم بن اوس الدارى -رضى الله عنه- عنه عن النبى -صلى الله عليه و سلم- { قال : الدين النصيحه، قلنا: لمن ،قال: لله و لكتابه و لرسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم.} رواه مسلم الحديث الثانى عن ابن عمر- رضى الله عنهما- ان النبى -صلى الله عليه و سلم- قال{أمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله إلا الله و ان محمد رسول الله و يقيموا الصلاه و يؤتو الزكاه فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم و اموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله تعالى } رواه البخارى و مسلم الحديث الثالث عن ابى هريره -رضى الله عنه- قال سمعت رسول الله- صلى الله عليه و سلم- يقول {ما نهيتكم عنه فإجتنبوه و ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و اختلافهم على انبيائهم} رواه البخارى و مسلم |
مفرر اليوم الرابع
الحديث الأول عن ابى هريره- رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه و سلم- قال { إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا و إن امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال يعالى"ياأيها الرسل كلو من الطيبات و اعملوا صالحا" و قال تعالى "ياأيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم" ثم ذكر الرجل اشعث اغبر يطيل السفر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام و غذى بالحرام انى يستجاب له}رواه مسلم الحديث الثانى عن الحسن بن على بن ابى طالب سبط رسول الله و ريحانته - رضى الله عنهما- قال حفظت عن رسول الله -صلى الله عليه و سلم - {دع ما يريبك إلى ما لا يريبك }رواه النسائى و الترمذى و قال الترمذى حسن صحيح الحديث الثالث عن ابى هريره -رضى الله عنه -قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم- يقول{من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه} رواه الترمذى و قال حديث حسن |
مقرر اليوم الخامس
الحديث الأول عن انس بن مالك-رضى الله عنه-قال قال رسول الله-صلى الله عليه و سلم- {لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه}رواه البخارى و مسلم الحديث الثانى عن ابن مسعود رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه و سلم-انه قال{ لايحل دم امرء مسلم إلا لإحدى ثلاث الثيب الزانى و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق للجماعه }رواه البخارى و مسلم الحديث الثالث عن ابى هريره-رضى الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه و سلم -يقول{من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت و من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فاليكرم جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فاليكرم ضيفه} رواه البخارى و مسلم |
مقرراليوم السادس
الحديث الأول عن ابى هريره-رضى الله عنه- قال{أن رجلا قال للنبى -صلى الله عليه و سلم-أوصنى قال:لا تغضب ،فردد مرارا قال لا تغضب}رواه البخارى الحديث الثانى عن ابى يعلى شداد بن اوس قال قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- {إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتله و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحه و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته} رواه مسلم الحديث الثالث عن ابى ذر جندب بن جناده و ابى عبد الرحمن معاذ بن جبل-رضى الله عنهما- عن النبى -صلى الله عليه و سلم-{ اتق الله حيثما كنت و اتبع السيئه الحسنه تمحها و خالق الناس بخلق حسن}رواه الترمذى و قال حديث حسن و بعض النسخ حسن صحيح |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختى أم سلمان حمدلله علىسلامتك لعل المانع خيرا.
أرجو أن تصححىلى أخطاءي مقرر اليوم السابع الحديث الأول: عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كنت خلف رسول اله صلى الله عليه وسلم فقال : ياغلام أعلمك كلمات أحفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده تجاهك وأعلم أن الأمة لو أجتمعت على أن ينفعوك بشئ لاينفعوك الا بما كتب الله لك , وأن أجنمعت على أن يضروك بشئ لا يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك" رواه الترمذى وقيل حديث حسن صحيح وفى رواية غير الترمذى" أحفظ الله يحفظك , تعرف الى الله فى الرخاء يتعرف اليك فى الشدة وأعلم ان ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطأك وأعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا" الحديث الثانى: عن ابن مسعود عقبة ابن عمرو الأنصارى البدرى قال |
قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :أن مما أدرك الناس من كلام الرسل الأولى اذا لم تستح فافعل ماشأت: رواه البخارى
الحديث الثالث: عن ابى عمرو وقيل ابى عمرة سفيان ابن عبد الله رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله علمنى فى الأسلام قولا لاأسأل عليه أحدا بعدك قال :قل آمنت بالله ثم استقم" رواه مسلم عفوا على قطع المقرر |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته " اختى مايسه"
معذرتا لإنقطاعى فقد فصل عنا النت ثم حدث عطل فى الجهاز بالنسنه للتصحيح:الحديث الأول فى رواية الترمذى نسيتى جمله{ إذا سألت فسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله}وفى اخر الحديث{ رفعت الاقلام و جفت الصحف}و فى رواية غير الترمذى {احفظ الله تجده امامك}وليس تجاهك و {تعرف الى الله فى الرخاء يعرفك فى الشده}و ليس يتعرف اليك الحديث الثانى {كلام النبوه} وليس الرسل الحديث الثالث {لا اسأل عنه احدا غيرك} و ليس لاأسأل عليه احدا بعدك ارجو منك اختى ان تصححى لى و تدققى فى التصحيح |
مقرر اليوم السابع
الحديث الأول عن عبد الله بن عباس -رضى الله عنهما- قال كنت خلف رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يوما فقال:{يا غلام انى اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، اذا سألت فاسأل الله، و اذا استعنت فاستعن بالله، و اعلم ان الأمه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشىء لن ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك و ان اجتمعو ليضروك بشىء لن يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام و جفت الصحف } رواه الترمذى و قال حسن صحيح و فى رواية غير الترمذى{احفظ الله تجده امامك تعرف على الله فى الرخاء يعرفك فى الشده و اعلم ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك و ان ما اصابك لم يكن ليخطأك و ان النصر مع الصبر و ان الفرج مع الكرب و ال مع العسر يسرا} الحديث الثانى عن ابن مسعود عقبه بن عمرو الأنصارى البدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- {ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت} رواه مسلم الخديث الثالث عن ابى عمرو و قيل ابى عمره سفيان بن عبد الله قال قلت يا رسول الله :قل لى فى الإسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك قال :قل آمنت بالله ثم استقم} رواه البخارى و مسلم |
مقرر اليوم الثامن
الحديث الأول عن جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنهما ان رجلا سئل رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال: ارئيت اذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و احللت الحلال و حرمت الحرام و لم ازد على ذلك شيئا أدخل الجنه قال : نعم رواه مسلم و معنى حرمت الحرام اى اجتنبته و معنى احللت الحلال اى فعلته معتقدا حله الحديث الثانى عن الحارث بن عاصم الأشعرى -رضى الله عنه- قال قال رسول الله- صلى الله عليه و سلم- {الطهور شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الحمد لله تملأن او تملأ بين السماء و الأرض و الصلاه نور و الصدقه برهان و الصبر ضياء و القرءان حجه لك اوعليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها} رواه مسلم الحديث الثالث عن ابى ذر الغفارى-رضى الله عنه- عن النبى-صلى الله عليه و سلم- فيما يرويه عن رب العزه{ يا عبادى انى حرمت الظلم على نفسى و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا، ياعبادىكلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى اهدكم ، يا عبادى كلكم جائع إلا من اطعمته فاستطعمونى اطعمكم ، يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى اكسكم ، يا عبادى انكم تخطئون بالليل و النهار و انا اغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم ، يا عبادى انكم لن تبلغو ضرى فتضرونى و لن تبلغوا نفعى فتنفعونى ن ياعبادى لو ان اولكم و اخركم و انسكم و جنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم لن يزيد ذلك فى ملكى شيئا ، يا عبادى لو ان اولكم و اخركم و انسكم و جنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكى شيئا ، يا عبادى لو ان اولكم و اخركم و انسكم جنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته لم ينقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط اذا ادخل فى البحر ،يا عبادى انما هى اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فاليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه} رواه مسلم |
السلام عليكم أم سلمان , بارك الله فيك بالنسبة لمقرر اليوم السابع ما شاء الله لكن الراوى فى الحديث الثانى هو البخارى وفى الحديث الثالث الراوى مسلم .
مقرر اليوم الثامن: عن ابى جابر ابن عبد الله الأنصارىرضى الله عنه أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلمفقال "أرايت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد عن ذلك شيئا أأدخل الجنة قال نعم"رواه مسلم الحديث الثانى:عن ابى مالك الحارث ابن عاصم الأشعرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الطهور شطر الأيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة بهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها" الحديث الثالث: عن ابى ذر الغفارى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: يا عبادى انى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلاتظالموا. يا عبادى كلكم ضال ألا من هديته فاستهدونى أهدكم. ياعبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم. ياعبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى اكسكم. يا عبادى انكم تخطأون باليل والنهار وانا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم. ياعبادىانكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى. ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وأنسكم وجنكم أجتمعوا على أتقى قلب رجل منكم لن يزيد ذلك فى ملكى شيئا. ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وأنسكم وجنكم أجتمعوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك فى ملكى شيئا. يا عبادى لوأن أولكم وآخركم وأنسكم وجنكم أجتمعوا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته مانقص ذلك من ملكى شيئا الا كما ينقص الخيط اذا دخل البحر . انما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم أيها فمن وجد خيرا فاليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلايلومن الا نفسه" رواه مسلم |
p1s2
مقرر اليوم التاسع الجديث الأول: عن أبى ذررضى الله عنه أن ناسا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلمقالوا يارسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور, يصلون كمانصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال" اوليس الله جعل لكم ما تصدقون أن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفى بضع أحدكم صدقة" قالوا يا رسول الله أيأتى أحدنا شهوته ويكون له فيها صدقة؟ قال أرأيتم لو وضعها فى حرام أيكون عليه وزر؟ فكذلك اذا وضعها فى حلال كان له أجر. رواه مسلم الحديث الثانى : عنأبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: كل سلامى على الناس صدقة, وكل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين أثنين صدقة.وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أوترفع له متاعه عليها صدقة والكلمة الطيبة صدقة , وبكل خطوة تمشيها ألى الصلاة صدقة.وتميط الأذى عن الطريق صدقة. p12# الحديث الثالث: عن النواس ابن سمعان رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال " البر حسن الخلق والأثم ماحاك فى صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم عن ويصة ابن معبد قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جأت تسأل عن البر ؟ قلت نعم. قال استفت قلبك البر ماطمأنت أليه النفس واطمأن أليه القلب , والأثم ما حاك فى النفس وتردد فى الصدر.وأن أفتاك الناس وأفتوك" حديث حسن وروى فى مسند الأمامين أحمد ابن حنبل والدارمى p1s3 |
مقرر اليوم العاشر
الحديث الأول:
[عن أبى نجيح العرباض ابن سارية رضى الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعةولو تأمر عليكم عبدفأنه من يعيش منكم فسيرى أختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجز وأياكم ومحدثات الأمور فأن كل بدعة ضلالة" رواه أبو داود والترمذى وقال حديث حسن صحيح الحديث الثانى : عن معاذ ابن جبل رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرنى عن عمل يدخلنى الجنة ويباعدنى عن النار فقال" "لقد سألت عن عظيم وأنه ليسير على من يسره الله عليه . أن تعبد الله لاتشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت " ثم قال الا أدلك على أبواب الخير :الصوم جنة , والصدقة برهان , وقيام الرجل فى جوف الليل ثم تلا: تتجافى جنوبهم عن المضاجع .............حتى وصل الى (يعملون) ثم قال الا أخبرك برأس الأمر وعموده و ذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الأسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد , ثم قال ألا أخبرك بملك ذلك كله قلت بلى يارسول الله فأخذ بلسانه وقال كف عليك هذا قلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك وهل يكب الناس على وجوههم أو قال مناخرهم الا حصائد ألسنتهم" رواه الترمذىp10# الحديث الثالث: عن ابى ثعلبة الخشنى جرثوم ابن ناشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" رواه الدارقطنى وغيره |
مقرر اليوم اليوم التاسع
الحديث الأول عن ابى ذر الغفارى رضى الله عنه {ان اناسا من اصحاب رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قالوا ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلى و يصومون كما نصوم و يتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحه صدقه و كل تحميده صدقه و كل تكبيره صدقه و كل تهليله صدقه و امر بالمعروف صدقه و نهى عن المنكر صدقه و فى بضع احدكم صدقه قالوا يا رسول الله يأتى احدنا شهوته فيكون له فيها اجر قال ارئيتم ان وضعها فى حرام يكون عليه وزر فكذلك ان وضعها فى الحلال كان له اجر} رواه مسلم الحديث الثانى عن ابى هريره -رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه و سلم- {كل سلامى من الناس عليه صدقه كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقه وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها او تحمل له عليها متاعه صدقه و الكلمه الطيبه صدقه و بكل خطوه تمشيها الى الصلاه صدقه و تميط الأذى عن الطريق صدقه } رواه البخارى و مسلم الحديث الثالث عن النواس بن سمعان -رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه و سلم- انه قال {البر حسن الخلق و الإثم ما حاك فى النفس و كرهت ان يطلع عليه الناس} رواه مسلم و عن وابصه بن معبد -رضى الله عنه- قال {اتيت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال: جئت تسأل عن البر، قلت: نعم، قال: استفت قلبك البر ما اطمأنت اليه النفس و اطمأن اليه القلب و الإثم ما حاك فى النفس و تردد فى الصدر و ان افتاك الناس و افتوك} روى فى مسندى الإمام احمد و الدارمى بإسناد صحيح |
مقرر اليوم العاشر
الحديث الأول عن ابى نجيح العرباض بن ساريه -رضى الله عنه- قال وعظنا رسول الله -صلى الله عليه و سلم- موعظه وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقالوا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال عليكم بتقوى الله و السمع و الطاعه و ان تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلآفا كثيرا فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ و اياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعه ضلاله} رواه ابو داود و الترمذى و قال حديث حسن صحيح الحديث الثانى عن معاذ بن جبل -رضى الله عنه-قال يا رسول الله اخبرنى بعمل يدخلنى الجنه و يباعدنى عن النار قال لقد سألت عن عظيم و انه ليسير على من يسره الله عليه.تعبد الله لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاه و تؤتى الزكاه و تصوم رمضان و تحج البيت. ثم قال الا ادلك على ابواب الخير:الصوم جنه و الصدقه تطفىء الخطيئه كما يطفىء الماء النار و صلاة الرجل فى جوف الليل ثم تلى قوله تعالى"تتجافى جنوبهم عن المضاجع " حتى بلغ"يعملون" ثم قال الا اخبرك برأس الأمر وعموده و ذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاه و ذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه و قال كف عليك هذا قلت يا نبى الله و انا مؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك و هل يكب الناس فى النار على وجوههم او قال مناخرهم الا حصائد السنتهم} رواه الترمذى و قال حديث حسن صحيح الحديث الثالث عن جرثوم بن ناشر -رضى الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- {ان الله فرض فروضا فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و حرم اشياءا فلا تنتهكوها و سكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها} حديث صحيح رواه الدارقطنى |
مقرر اليوم الحادى عشر
الحديث الأول عن ابى العباس سهل بن سعيد الساعدى -رضى الله عنه- {جاء رجلا الى النبى -صلى الله عليه و سلم- فقال يا رسول الله دلنى على عمل اذا عملته احبنى الله و احبنى الناس قال ازهد فى الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس} حديث حسن رواه ابن ماجه الحديث الثانى عن ابى سعيد سعد بن سنان الخدرى -رضى الله عنه- قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم {لا ضرر و لا ضرار} حديث حسن رواه بن ماجه و الدارقطنى مسندا و رواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحي عن ابيه عن النبى-صلى الله عليه و سلم- و اسقط ابا سعيد و له طرق اخرى تقويه الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه و سلم- {لو يعطى الناس بدعواهم لإدعى رجال اموال قوم و دمائهم لكن البينة على من ادعى و اليمين على من انكر} حديث حسن رواه البيهقى |
مقرر اليوم الحادى عشر
الحيث الأول:
"عن أبى العباس سهل ابن سعيد الساعدى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله دلنى على عمل اذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس فقال: أزهد فى الدنيا يحبك الله وأزهد فيما عند الناس يحبك الناس"]رواه ابن ماجة وغيره بأسنيد حسنة الحديث الثانى: عن أبىسعيد سعد ابن مالك ابن سنان الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لاضرر ولاضرار" حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطنىوغيرهما مسندا ورواه مالك فى الموطأ عن عمرو ابن يحيى عن أبيه عن النبى صلىالله عليه وسلم مرسلا, وأسقط أبا سعيد وله طرق يقوى بعضها بعضا الحديث الثالث: عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعى واليمين على من أنكر" رواه البيهقى وغيره فى الصحيحين |
مقرر اليوم الثانى عشر
الحديث الأول:
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فأن لم يستطع فبلسانه فأن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الأيمان" رواه مسلم الحديث الثانى: عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لاتحاسدو ولاتناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابرو ولايبيع بعضكم على بيع بعض وكونواعباد الله أخوانا المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايخذله ولايكذبه ولايحقره التقوى ها هنا وأشار الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم , المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" رواه مسلم الحديث الثالث: عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرةومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والآخرة والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه الا غشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطأبه عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم |
| الساعة الآن 09:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .