|
صفحة الأختين " أم محمد السلفية " & " أم أسماء" لحفظ الأربعين النووية
|
جزاك الله خيرا يامسلمة لله الحبيبة.
بوركتــــــــــــــــــــــ.شكرا لك |
سابدأ باذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيـــــــم الحديث الأول : أنما الاعمال بالنيات عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينحكها فهجرته الى ما هاجر اليه رواه إماما المحدثين ابو عبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري وأبو الحسين بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما اصح الكتب المصنفةالحديث الثاني : بيان الإسلام والإيمان والإحسان عن عمر رضي الله عنه ايضا قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله علية وسلم الاسلام أن تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت اليه سبيلا قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرني عن الإيمان قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان قال : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فأخبرني عن الساعة قال : ما المسؤول عنها باعلم من السائل قال : فاخبرني عن أماراتها قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ، ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله اعلم قال: أنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم . رواه مسلم الحديث الثالث: اركان الإسلام عن ابي عبد الرحمن - عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بني الإسلام على خمس شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وأقام الصلاة وأيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان . رواه البخاري ومسلم |
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الحديث الاول :حديث انما الاعمال بالنيات[/grade]
عن ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى; فمن كانت هجرته الى الله ورسوله ,فهجرته الى الله ورسوله; ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. رواه اماما المحدثين ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذان هما من اصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل. [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الحديث الثاني :حديث جبريل في تعليم امر الدين[/grade] وعن عمر رضي الله عنه ايضا قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد, حتىجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه .قال يا محمد اخبرني عن الاسلام? قال الاسلام ان تشهد ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا.قال صدقت. قال فعجبنا له يساله و يصدقه.قال فاخبرني عن الايمان? قال ان تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره.قال صدقت .قال فاخبرني عن الاحسان ?قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك.قال فاخبرني عن الساعة ?قال ما المسؤول عنها باعلم من السائل قال فاخبرني عن اماراتها ?قال ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان. قال ثم انطلق ,فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من السائل? قلت الله ورسوله اعلم. قال انه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم . رواه مسلم. [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الحديث الثالث حديث بني الاسلام:[/grade] عن ابي عبد الرحمان عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله ;و ان محمدا رسول الله ;واقام الصلاة ;وايتاء الزكاة ;وحج البيت; وصوم رمضان. رواه البخاري ومسلم. |
الحديث الرابع : الأعمال بخواتيمها عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق (( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات ، بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالله الذي لا إله غيره إن احدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن احدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )) رواه البخاري ومسلم الحديث الخامس : إبطال المنكرات والبدع عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) رواه البخاري ومسلم وفي روايه لمسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) الحديث السادس : الحلال بين والحرام بين عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينة وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله : ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم |
p1s2
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الحديث الرابع حديث ان احدكم يجمع في بطن امه[/grade] عن ابي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك ,ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات: بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد; فوالله الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع, فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها; وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع, فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها.p12# [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الحديث الخامس حديث الاحداث في الدين[/grade] وفي رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد . [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الحديث السادس حديث ان الحلال بين[/grade] عن ابي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان الحلال بين وان الحرام بين, وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه, ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه;الا وان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه; الا وان في الجسد مضغة, اذا صلحت صلح الجسد كله, واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب.p12# |
الحديث السابع : الــــــــديــــــــــــــــــن الـــــنــــــــصـــــــيـــــــحـــــة عن أبي رقية تميم بن أوس الداري - رضي الله عنه (( أن النبي صلى الله علية وسلم قال : الدين النصيحة قلنا : لمن قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) رواه مسلم ] عن ابن عمر رضي الله عنهما ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى ) رواه البخاري ومسلم الحديث الثامن : حــــرمــــــة الــمــــســــلـــــــم الحديث التاسع : الــتـــكــلـيــف بـــمـــا يـــــستــــطــــاع عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ) رواه البخاري وسلم |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر لك على غيابي عن الملتقى هذه الأيام لظروف خاصة و سأعوض ما فاتني لاحقا إن شاء الله استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه شكرا لك شكرا لك |
p1s2
[mark=CC0000]الحديث السابع: حديث الدين النصيحة[/mark] عن ابي رقية تميم بن اوس الداري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة قلنا لمن? قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.رواه مسلــــــــــــــم. [mark=CC0000]الحديث الثامن: حديث امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله[/mark] عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام, وحسابهم على الله تعالى.p12# [mark=CC0000]الحديث التاسع: حديث ما نهيتم عنه فاجتنبوه[/mark] عن ابي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم; فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلا فهم على انبيائهم.p12# [line] حبيبتي ام محمد: لماذا لم تستمري في التسميع مدة غيابي ? و0ر0د ارجو ان نتدارك ما فاتنا من الوقت حتى يتسنى لنا ختم الاربعين قبل رمضان ان شاء الله تعالى. p1s3 |
p1s2
الحديث العاشر حديث ان الله طيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ان الله طيب لا يقبل الا طيبا, وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين, فقال تعالى(يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ) وقال تعالى (يا ايها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر, يمد يديه الى السماء يا رب ..يا رب; ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام, فانى يستجاب له?رواه مسلم الحديث الحادي عشر حديث دع ما يريبك عن ابي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما لا يريبك رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. الحديث الثاني عشر حديث من حسن اسلام المرء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ و ابْنُ مَاجَه . |
الحديث الثالث عشر حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه عن ابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسهp12# الحديث الرابع عشر حديث لا يحل دم امرئ مسلم الا بثلاث عن ابي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا بثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة.p12# الحديث الخامس عشر حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه.رواه مسلــــــــــــــــــــــــــــم. |
السلام عليكم
كيف حالك اختي ام اسماء عذرا لانني انقطعت هذة الفترة لظروف والله خارجة عن ارادتي ان شاء الله غدا سانزل ما فاتني لانني اليوم ساراجعهم ان شاء الله وغدا اكتبهم بارك الله فيك |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياكن الله أخواتي :) ما شاء الله أرجو منكن الإستمرار حفظكن الله من كل سوء |
بارك الله فيك اختنا الغالية الزهراء.
الحمد لله على عودتك حبيبتي ام محمد اتمنى ان تستدركي ما فاتك .كي نواصل المسير . p1s2 الحديث السادس عشر حديث لا تغضبعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا |
الحديث العاشر: لاقتصار على الحلال عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم الحديث الحادي عشر: التورع عن الشبهات عن أبي محمد الحسن بن على بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عـنهـما ، قـال : حـفـظـت مـن رســول الله صلى الله عـليـه وسلم : ( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).رواه الترمذي الحد يث الثاني عشر: ترك ما لا يعني المسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعـنيه ) . حديث حسن ، رواه الترمذي الحديث الثالث عشر : كمال الايمان عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه ، خــادم رسـول الله صلى الله عـلـيـه وسـلم،عن النبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم قــال : ( لا يـؤمـن احـدكـم حـتي يـحـب لأخـيـه مــا يـحـبـه لـنـفـسـه ) . رواه البخاري ومسلم الحد يث الرابع عشر: حرمة دم المسلم واسباب اهداره عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـد يـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة ). رواه البخاري ومسلم الحد يث الخامس عشر: اداب اسلامية عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه ، ان رســول الله صلي الله عـليه وسـلـم قــال : ( مـن كـان يـؤمن بالله والـيـوم الأخـر فـلـيـقـل خـيـرًا أو لـيـصـمـت ، ومـن كــان يـؤمن بالله واليـوم الأخر فـليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ). رواه البخاري ومسلم الحديث السادس عشر: النهي عن الغضب عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه ، ان رجــلا قـــال للـنـبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم : أوصــني .قال :( لا تغضب ) فردد مرارًا ، قال : ( لا تغضب ).رواه البخاري الحديث السابع عشر : الامر باحسان الذبح والقتل عـن أبي يعـلى شـداد بـن اوس رضي الله عـنه ، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال : ( إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء ، فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة ، وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة ، وليحد أحـدكم شـفـرتـه ، ولـيـرح ذبـيـحـته ).رواه مسلم الحديث الثامن عشر: حسن الخلق عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال : ( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).رواه الترمذيهذا ما فاتني من الحفظ والحمد لله رب العالمين |
p1s2
الحديث السادس عشر: حديث لا تغضب عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه ، ان رجــلا قـــال للـنـبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم : أوصــني .قال : لا تغضب فردد مرارًا ، قال : لا تغضب . رواه البخاري الحديث السابع عشر : حديث ان الله كتب الاحسان على كل شيء عـن أبي يعـلى شـداد بـن اوس رضي الله عـنه ، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال : ( إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء ، فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة ، وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة ، وليحد أحـدكم شـفـرتـه ، ولـيـرح ذبـيـحـته ).رواه مسلم [CENTER]الحديث الثامن عشر: حديث الحث على حسن الخلق [/CENTER]. عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال : ( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ). رواه الترمذي |
الحد يث التاسع عشر : احفظ الله يحفظك عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ). رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا ). الحد يث العشرون : الحياء من الايمان عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) رواه البخاري الحد يث الحادي والعشرون : قل امنت بالله ثم استقم عن أبي عمرو ، وقيل أبي عمرة ؛ سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ! قـل لي في الإسـلام قـولا لا أسـأل عـنه أحــدًا غـيـرك ؛ قـال : ( قــل : آمـنـت بـالله ، ثـم اسـتـقم ). رواه مسلم |
p1s2
الحديث التاسع عشر حديث( يا غلام احفظ الله يحفظك): عن ابي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : يا غلام اني اعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك ,احفظ الله تجده اتجاهك ,اذا سالت فاسال الله, واذا استعنت فاستعن بالله ,واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه لك, وان اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك; رفعت الاقلام وجفت الصحف.رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وفي رواية غير الترمذي: احفظ الله تجده امامك ;تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ,واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك; وما اخطاك لم يكن ليصيبك, واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا. الحديث العشرون حديث (اذا لم تستح فاصنع ما شئت): عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت.رواه البخاري الحديث الواحد والعشرون حديث( قل ءامنت بالله ثم استقم): عن ابي عمرو_ وقيل ابي عمرة_ سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا غيرك ; قال : قل ءامنت بالله ثم استقم.رواه مسلم. |
p1s2
[ COLOR="DarkOrange"]الحديث الثاني والعشرون:حديث احلال الحلال وتحريم الحرام[/COLOR] عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان رجلا سال الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ارايت ان صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة ? قال : نعم.رواه مسلــــــــــــــــــــــــــــــــــم الحديث الثالث والعشرون: حديث الطهور شطر الايمان عن ابي مالك الحارث بن عاصم اشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الطهور شطر الايمان, والحمد لله تملا الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملا ما بين السماوات والارض, والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء, والقرءان حجة لك او عليك , وكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها.رواه مسلـــــــــــــــــــــــــــــــم. الحديث الرابع والعشرون :حديث يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا; يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم; يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم . يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم . يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي لو ان اولكم وءاخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي لوان اولكم وءاخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي لو ان اولكم وءاخركم وانسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر . يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها: فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. رواه مسلــــــــــــــــــــــم. |
الحد يث الثاني والعشرون : الاقتصار على الفرائض يدخل الجنة
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلا سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد علي ذلك شيئًا ؛ أأدخل الجنة ؟ قال : ( نعم ).رواه مسلم الحديث الثالث والعشرون : الاسراع في الخير عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن – أو : تملأ – ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها ).رواه مسلم الـحديث الرابع والعشرون : تحريم الظلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا. يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم . يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم . يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا . يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا . يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ).رواه مسلم |
الحديث الخامس والعشرون : ذهب اهل الدثور بالاجور
عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا ، أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالاجور ؛ يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويـتـصـد قــون بفـضـول أمـوالهم . قـال : ( أولـيـس قـد جعـل الله لكم ما تصدقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وفي بعض أحـد كم صـدقـة ). قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر ). رواه مسلم الحد يث السادس والعشرون : فصل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم واعانتهم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة ، وتميط الأذي عن الطريق صدقة ). رواه البخاري الحد يث السابع والعشرون : البر حسن الخلق عن النواس بن سـمعـان رضي الله عـنه ، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال : ( الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس ). رواه مسلم [ رقم : 2553 ]. وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه ، قال : أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال : ( جئت تسأل عن البر ؟ ) قلت : نعم ؛ فقال : ( استفت قلبك ؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك ) . حديث حسن |
الحد يث الثامن والعشرون : وجوب لزوم السنة
عن أبي نجـيـج العـرباض بن سارية رضي الله عنه ، قال : وعـظـنا رسول الله صلي الله علية وسلم موعـظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها الدموع ، فـقـلـنا : يا رسول الله ! كأنها موعـظة مودع فـأوصنا ، قال : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعــش منكم فسيرى اخـتـلافـا كثيرًا ، فعـليكم بسنتي وسنة الخفاء الراشدين المهديين عـضوا عـليها بالـنـواجـذ ، واياكم ومـحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلاله ). رواه أبو داودوقال حديث حسن الحد يث التاسع والعشرون : ما يدخل السنة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ! أخبرني بعمل يدخلني الجنه ويباعدني عن النار ، قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله لا تشرك به شيئاَ ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ) ثم قال : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟: الصوم جنة ، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ) ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ { يعملون } [ 32 سورة السجدة / الأيتان : 16 و 17 ] ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله ، قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ثم قال : ( ألا أخبرك بملا ذلك كله ؟ ) فقلت : بلى يا رسول الله ! فأخذ بلسانه وقال : ( كف عليك هذا )، قلت : يا نبي الله وإنما لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ( ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم –أو قال : (على مناخرهم )- إلا حصائد ألسنتهم ؟!). رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح الحديث الثلا ثــون: حقوق الله تعالى عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال : (إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدودًا فلا تعتدوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ). حديث حسن ، رواه الدارقطني وغيره |
اين انتي ام اسماء انا في انتظارك لنحاول ننهي حفظهما قبل رمضان بارك الله فيك
|
الحديث الخامس والعشرون حديث ذهب اهل الدثور بالاجور
عن ابي ذر رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم. قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل امر بالمعروف صدقة وكل نهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته فيكون له اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. رواه مسلم. الحديث السادس والعشرون |
[
COLOR="blue"]الحديث الخامس والعشرون حديث ذهب اهل الدثور بالاجور[/COLOR] عن ابي ذر رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم. قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل امر بالمعروف صدقة وكل نهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته فيكون له اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. رواه مسلم. الحديث السادس والعشرون حديث الصدقة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ..قال تعدل بين اثنين صدقة....وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة. رواه البخاري الحديث السابع والعشرون حديث البر عن ابي النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليها الناس. عن وابضة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت تسال عن البر قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك. رواه مسلم |
الحديث الثامن والعشرين حديث الوصية بتقوى الله
عن ابي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. الحديث التاسع والعشرين حديث دخول الجنة والبعد عن النار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسيرعلى من يسره الله تعالى عليه تعبد الله لاتشرك به شيئا .وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت .ثم قال الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع....حتى بلغ يعملون. ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده و ذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد. ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا قلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار على وجوههم -او قال على مناخرهم- الا حصائد السنتهم . رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. الحديث الثلاثون حديث ان الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها عن ابي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد خدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها . حديث حسن رواه الدارقطني وغيره. |
حبيبتي ام محمد اشكرك على تنبيهي وحسن نصحي.
شكرا لك شكرا لك شكرا لك |
الـحديث الحادي والثلاثون : الزهد الحقيقي
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس ؛ فقال : ( ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ) . حديث حسن ، رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنه الحديث الثاني والثلاثون : لا ضرر ولا ضرار عن أبي سـعـيـد سعـد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ضرر ولا ضرار ). حديث حسن ، رواه ابن ماجه والدارقطني وغيرهـما مسندا ورواه مالك في الموطا عـن عـمرو بن يحي عـن ابيه عـن النبي صلي الله عـليه وسلم مرسلا ، فـأسـقـط أبا سعـيد ، وله طرق يقوي بعـضها بعـضـًُا . الحد يث الثالث والثلاثون : البينة على المدعي واليمين على من انكر عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ( لو يعطى الناس بدعواهم ،لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ، لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر). حديث حسن ، رواه البيهقي اختي الحبيبة ام اسماء لا داعي ان تشكريني فنحن اخوات بارك الله فيك |
الحديث الواحد والعشرون حديث : ازهد في الدنيا يحبك الله
عن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. حديث حسن رواه بن ماجة وغيره باسانيد حسنة. الحديث الثاني والثلاثون حديث لا ضرر ولا ضرار عن ابي سعيد- سعد بن سنان- الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار.حديث حسن رواه بن ماجة والدارقطني وغيرهما مسندا ورواه مالك عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فاسقط ابا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضا. لحديث الثالث والثلاثون حديث البينة على المدعي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من انكر. حديث حسن رواه البيهقي وغيره. |
p1s2 الحديث الرابع والثلاثون: حديث النهي عن المنكر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من راى منكم منكرا فليغيره بيده ; فان لم يستطع فبلسانه ; فان لم ييستطع فبقلبه; وذلك اضعف الايمان. رواه مسلم. الحديث الخامس والثلاثون: حديث المسلم اخو المسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا ولا تناجسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع احدكم على بيع اخيه وكونوا عباد الله اخوانا; المسلم اخو المسلم: لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره .التقوى ههنا- و يشير الى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم .كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه.رواه مسلم الحديث السادس والثلاثون : حديث الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه وفضل طلب العلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ; ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ; ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ; والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه . ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة , وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة , وذكرهم الله في من عنده. ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه.رواه مسلم. |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,
ما شاء الله أخواتي حفظكن الله و بارك الله فيكن ,, و أسأل الله تعالى أن يرزقكن الإخلاص في القول و العمل |
الحديث الرابع والثلاثون: حديث النهي عن المنكر
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرًا فلغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعـف الإيمان ). رواه مسلم الحديث الخامس والثلاثون: حديث المسلم اخو المسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم خو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا ) ويشير صلى الله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات – ( بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ). رواه مسلم الحديث السادس والثلاثون : حديث الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه وفضل طلب العلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والأخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلي الجنه ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينه ، وغشيتهم الرحمه ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ). رواه مسلم |
الحديث السابع والثلاثون : فضل الله تعالى ورحمته
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله علية وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، قال : ( إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة ). رواه البخاريومسلم الـحديث الثامن والثلاثون : العبادة وسيلة القرب والمحبة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذ ني لأعيذ نه ). رواه البخاري [COLOR="darkred"]الحديث التاسع والثلاثون : التجاوز عن المخطئ والناسي والمكره [/ COLOR] عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ). حديث حسن ، رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما الحد يث الأربعون : الدنيا وسيلة ومزرعة للاخرة عـن ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما ، قــال : أخـذ الرسول صلي الله عـلية وسلم بمنكبي ، فقال : ( كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل ). وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول : إذا أمسيت فلا تـنـتـظـر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء ، وخذ من صحـتـك لـمـرضـك ، ومن حـياتـك لـمـوتـك . رواه البخاري |
p1s2
الحديث السابع والثلاثون حديث : ان الله كتب الحسنات والسيئات عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ,وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة; وان هم بسيئة فلم يعمل بها كتبها الله عنده حسنة كاملة , وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة. p12# الحديث الثامن والثلاثون: حديث فضل النوافل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه : ان الله تبارك وتعالى قال من عادى لي وليا فقد ءاذنته بالحرب . وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها; وان سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه.رواه البخاري. الحديث التاسع والثلاثون : حديث تجاوز الله عن الخطا والنسيان وما استكره عليه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه.حديث حسن رواه بن ماجة والبيهقي وغيرهما. |
p1s2 الحديث الاربعون حديث : كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل .وكان ابن عمر يقول: اذا امسيت فلا تنتظر الصباح, واذا اصبحت فلا تنتظر المساء , وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك . رواه البخاري . الحديث الواحد والاربعون حديث :لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به. حديث حسن صحيح . الحديث الثاني والاربعون حديث: سعة مغفرة الله لعباده عن انس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: يا ابن ءادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا ابالي . يا ابن ءادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك . يا ابن ءادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة .رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح حسنه الالباني . |
تم بحمد الله تعالى مراجعة متن الاربعين النووية . .نفعنا الله بما علمنا في الدنيا والاخرة. اللهم لا تجعله حجة علينا واجعله حجة لنا يوم نلقاك اللهم ءامين..ءامين..ءامين ورد22 ورد22 ورد22 ورد22 ورد22 |
| الساعة الآن 03:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .