صفحة واجبات حلقة 🌸 فاطمة بنت الخطاب 🌸 رضى الله عنها
 

"من كان صلته بالله تواترت له الهِبات "

🌸 مدارسة الاسبوع الاول 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١:٣)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٤:٧)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٨:١٠)
- مريم علاء / سورة البقرة (١١:١٣)
- منار محمد / سورة البقرة (١٤:١٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٧:١٩)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٢٠:٢٢)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٢٣:٢٥)

🌸 مدارسة الاسبوع الثاني 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٢٦:٢٧)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٢٨:٢٩)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٣٠:٣٢)
- مريم علاء / سورة البقرة (٣٣:٣٤)
- منار محمد / سورة البقرة (٣٥:٣٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٣٧:٣٨)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٣٩:٤١)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٤٢:٤٣)

🌸 مدارسة الاسبوع الثالث 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٤٤:٤٥)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٤٦:٤٧)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٤٨:٤٩)
- مريم علاء / سورة البقرة (٥٠:٥١)
- منار محمد / سورة البقرة (٥٢:٥٣)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٥٤:٥٥)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٥٦:٥٧)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٥٨:٥٩)

🌸 مدارسة الاسبوع الرابع 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٦٠:٦١)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٦٢:٦٣)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٦٤:٦٦)
- مريم علاء / سورة البقرة (٦٧:٦٩)
- منار محمد / سورة البقرة (٧٠:٧١)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٧٢:٧٤)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٦١:٦٢)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٧٤)

الاسبوع الاول

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17)
ذكر الشيخ عناصر في تفسير هذه الآية:-

&استدل الشيخ علي المنفعة من النار
&وضح الشيخ قدرة الله سبحانه وتعالي عل اخماد النار
&ذكر الشيخ ما المترتب علي اخماد النار

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الآية:-

&ذكر معني صم /بكم/ عمي
&وضح جزاء من ترك الحق

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الايه:-

&ذكر معني الاية
&ذكر انواع الظلمات
&وضح حال المنافقين اذا سمعوا نواهي واوامر من القرآن



[البقرة : 17-19]

*الاسبوع الثاني*

فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
&ذكر معني الآية
&استشهاد الشيخ بآيات
&بين الشيخ مناسبة ختم باسم الله التواب الرحيم


قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)}
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الآية:-
& بين الشيخ تكراره للهبوط
&وضح ما هو الهدي
&ذكر الشيخ نتيجة الهدي
&استشهاد الشيخ بآيات


[البقرة : 37-38]

التفسير الثالث

{وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54)
لم يذكر الشيخ تفسير الآية


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55)
ذكر الشيخ من عناصر تفسير هذه الآية:-
وضح الشيخ معني الاية
ذكر الشيخ مصيرهم

} [البقرة : 54-55]

التفسير الرابع .
{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72)
لم يذكر الشيخ تفسير هذه الآية

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
&وضح تفسير الآية
&ذكر قدرة الله سبحانه وتعالي

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-

&وضح الشيخ معني الآية
&وصف الشيخ قساوة القلب بالحجارة
&ذكر الشيخ فضيلة الاحجار
&&بين الشيخ ختام الاية لبيان قدرة الله تعالي علي علمه بكل شي
[البقرة : 72-74]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول
سورة البقرة(20-22) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ )
1-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم)
2-بين الشيخ معني (قَامُواْ)
3-عن من تتحدث الاية الكريمة
4-بين الشيخ في شرحه للاية حال المنافين اذا سمعوا القران واوامره ونواهيه
5-وضح الشيخ التشبيه في الاية الكريمه
6-ماذا يفعل الله سبحانه وتعالي بالمنافقين
7-بماذا ابتلي الله سبحانه وتعالي المنافقين وما نوع الابتلاء
8-ما نوع الابتلاء الذي لو شاء الله لعاقبهم به
9-بين الشيخ التحذير في الاية الكريمة والغرض منه
10-بين الشيخ معني قوله تعالي (إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ)
11-ماهي دلائل قدرة الله عزوجل
12- لمن جاء الرد في هذه الاية الكريمة وما يشبهها من ايات القران الكريم
13- ماذا يقول القدرية في تفسير قوله تعالي (إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ)
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)
1-ما نوع الامر الإلهي في الاية الكريمه ولمن هذا الامر
2-ما هو الامر في هذه الاية الكريمة
3-ذكر الشيخ اية تحمل نفس المعني
(ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)
1-بماذا استدل الله سبحانه وتعالي علي وجوب عبادته وحده في هذه الاية الكريمة
2-بين الشيخ معني (َٱلسَّمَآءَ)
3-ماذا قال المفسرون في المقصود ب (َٱلسَّمَآءَ) في هذه الاية الكريمه
4-ماذا انزل الله سبحانه وتعالي من السماء
5-فسر الشيخ قولع تعالي (فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ)
6-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ)
7-بين الشيخ معني (أَندَادٗا)
8-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا)
9- شرح الشيخ المقصود يقوله تعالي (وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)
10-بين الشيخ المعاني التي جمعتها هذه الاية الكريمة
11- ذكر الشيخ معنيان محتملان لتفسير قوله تعالي (لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ) مع ذكر الدليل علي صحة وتزامن المعنيين
تم بحمد الله تعالي وفضله

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البقرة(39-41) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
1-من هم الذين تبين هذه الاية الكريمة حالهم
2-بين الشيخ المقصود ب (أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ)
3-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
4-ماذا تبين هذه الاية الكريمة وما يشبهها من ايات القران الكريم
(يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ)
1-بين الشيخ المقصود ب (إِسۡرَٰٓءِيلَ)
2-الي من يوجه الله سبحانه وتعالي خطابه في هذه الاية الكريمة
3-ما نوع الامر في قوله تعالي (ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ)
4-ماذا يشمل الامرالمذكور في الاية الكريمة
5- ذكر الشيخ ثلاث طرق لذكر نعم الله عزوجل
6-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ)
7- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (ٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ)
8-ذكر الشيخ اية توضح المراد بقوله تعالي في هذه الاية الكريمة
9-وضح الشيخ بماذا امرهم الله سبحانه وتعالي بعد ذلك مع توضيح السبب
(وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ)
1-بين الشيخ نوع الامر في هذه الاية الكريمة مع ذكر أهميته
2- بين الشيخ المقصود ب (بِمَآ أَنزَلۡتُ)
3- بماذا امرهم الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة وماذا يستلزم هذا الايمان
4-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ)
5- ما الإشارة في قوله تعالي (مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ)
6- المقصود ب (به) في قوله تعالي (وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ)
7- لماذا قوله تعالي (أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ) ابلغ من ( ولا تكفروا به)
8-ما الذي منع اهل الكتاب من الايمان
9-بين الشيخ المقصود ب (ثَمَنٗا قَلِيلٗا) في قوله تعالي (وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا)
10-بين الشيخ معني (وَإِيَّٰيَ)
11-ماذا توجب التقوي لمن يتقي الله وحده
12- ماهي دلالة اختيار الثمن القليل بدلا من الايمان بايات الله عزوجل
تم بحمد الله تعالي وفضله

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة البقرة(56-57) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)
1-ذكر الشيخ النعمة التي من الله بها علي بني اسرائيل في هذه الاية الكريمة
2-وصف الشيخ صفات التيه والبرية التي كانوا فيها
(وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ )
1-ذكر الشيخ المقصود ب (ٱلۡمَنَّ)
2-ذكر الشيخ امثلة ل (ٱلۡمَنَّ)
3-ذكر الشيخ معني ( ٱلسَّلۡوَىٰۖ) مع وصفه
4-بين الشيخ مقدار المن والسلوي الذي كان ينزل علي بني إسرائيل
5-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ)
6-بين الشيخ في شرحه للايات الكريمة موقف بني إسرائيل من نعم الله عزوجل
7-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَمَا ظَلَمُونَا)
8- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي ( وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ )
تم بحمد الله تعالي وفضله

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة البقرة(61-62) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ)
1-تذكر الاية الكريمة حديث بني إسرائيل مع سيدنا موسي عليه السلام
2- ما هو حال بني إسرائيل عند حديثهم مع سيدنا موسي عليه السلام
3- بين الشيخ المقصود ب ( ٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ)
4-بين الشيخ المقصود ب (بَقۡلِهَا)
5- بين الشيخ المقصود ب (وَقِثَّآئِهَا)
6- بين الشيخ المقصود ب (فُومِهَا)
7-بين الشيخ المقصود ب (ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ)
8- بين الشيخ المقصود ب(بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ)
9- بين الشيخ المقصود ب (مِصۡرٗا)
10- وضح الشيخ التعجب من حال بني إسرائيل حينما طلبوا استبدال المن والسلوي بغيره من الأطعمة
11- بين الشيخ دلالة ما طلبه بني إسرائيل
12-بين الشيخ كيف كان جزاء بني إسرائيل
13-بين الشيخ معني الذلة والمسكنة
14-ذكر الشيخ صفات بني إسرائيل
15- شرح الشيخ قوله تعالي (وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ)
16- بين الشيخ المقصود ب (ذلك)
17-بين الشيخ المقصود ب ( بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ)
18- بماذا عاقب الله سبحانه وتعالي بني إسرائيل
19- ما المقصود بقوله تعالي ( ِبغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ) مع ذكر دلالته
20-المقصود بقوله تعالي ( ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ)
21- علي من كان يعتدي بنو إسرائيل
22- بين الشيخ كيف تجر المعاصي بعضها بعضا
23- الي من كان يوجه الخطاب في هذه الاية الكريمة
24- ما الحكمة من خطاب الله عزوجل لبني إسرائيل بافعال اسلافهم
25-كيف كانت حال بني إسرائيل الأولين
(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ)
1-بين من يحكم الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة
2-من هم الصابئين؟
3-علي من يكون الحكم الخاص في هذه الاية الكريمة
4-بم اخبر الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة عن أحوال المؤمنين والكفار؟
5- كيف كان حكم الله عزوجل علي هذه الطوائف
6- عن أي زمن كان اخبار الله عزوجل عن أهل الكتاب ؟
7-ما هي طريقة القران اذا وقع في بعض النفوس بعض الأوهام؟ وكيف حدث هذا في هذه الاية الكريمة؟
تم بحمد الله تعالي وفضله

واجب الاسبوع الاول
سورة البقرة الآيه(١-٣)

الم@_@[البقرة : 1]
حروف مقطعه انزلها الله لحكمه لا نعلمها

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ@_@[البقرة : 2]

فسر الشيخ قول الله تعالي وتأكيد ان كتاب الله يشتمل ع علم اليقين وانه هدايه ف جميع مصالح الدين والدنيا وان المتقين من يمتثلو لاوامر الله والبعد عن نواهيه
والهدايه نوعان :هدايه البيان وهدايه التوفيق

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ@_@[البقرة : 3]

بين الشيخ صفات المؤمنين ومدى إيمانهم بما انزل الله ع رسله دون أن يشاهدوه والتصديق التام بما أخبر به الرسل وطاعتهم لما انزل الله بإقامة الصلاه بجوارحهم وإخراج النفقات الواجبه

واجب الاسبوع الثاني
سورة البقرة الايه(٢٦-٢٧)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ@_@[البقرة : 26]

بين الشيخ وجه الاختلاف بين المؤمنين والكافرين ف تفسير آيات الله وعدم فهم الكافرين الحكمه ف قول الله تعالي وبيان لحكمة الله ف ضلال الفاسدين

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ@_@[البقرة : 27]

وضح صفات الفاسدين من كسرهم العهود وارتكاب نواهي الله وتجنبهم أوامر الله وافسادهم ف الارض وبذلك خسرو الدنيا والآخرة

واجب الاسبوع الثالث
سورة البقرة الايه(٤٤-٤٥)

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ@_@[البقرة : 44]

وضح الشيخ معني العقل واستخدامه ف أمور الدين واتباع أوامر الله والبعد عن نواهيه
وضح الشيخ وجوب دعوة الناس للمعروف والبعد عن المنكر مع ضرورة اقترانه بالفعل

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ@_@[البقرة : 45]

وضح الشيخ انواع الصبر
وبين أهمية الصلاه ووقعها ع الخاشعين

واجب الاسبوع الرابع
سورة البقرة الايه (٦٠-٦١)

وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ@_@[البقرة : 60]
بين الشيخ طلب سيدنا موسي للماء لقومه فاخرج الله لهم اثنتا عشرة عينا لكل قبيله من بني اسرائيل وامرهم الا يخربو ف الارض


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ@_@[البقرة : 61]
بين الشيخ تملل بنى اسرائيل من نعم الله التي رزقهم من غير جهد وطلبهم الأصناف المختلفه من سيدنا موسي فامرهم بالنزول لمصر واصبحت نفوسهم ذليله لأنهم كذبوا بآيات الله وقتلوا النبيين بغير حق وبين الله للرسول الكريم صفات اليهود حتي لا يتعالو ع رسولنا الكريم وما جاء به

🌸 مدارسة الاسبوع الخامس 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٧٥:٧٦)
- دنيا محمد/ سورة البقرة (٧٧:٧٨)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٧٩:٨٠)
- مريم علاء / سورة البقرة (٨١:٨٢)
- منار محمد / سورة البقرة (٨٣:٨٥)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (٨٦:٨٧)
- هناء حمدي / سورة البقرة (٨٨:٩٠)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (٩١)

{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية :-
وضح الشيخ معني الآية
ذكر الشيخ جزاء بني اسرائيل بسبب كفرهم

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-

ذكر معني الآية
وضح موقف بني إسرائيل من النعم
[البقرة : 86-87]

🌸 مدارسة الاسبوع السادس 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (٩٢:٩٣)
- سماح خاطر / سورة البقرة (٩٤:٩٥)
- مريم علاء / سورة البقرة (٩٦:٩٧)
- منار محمد / سورة البقرة (٩٨:٩٩)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٠٠:١٠١)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٠٢:١٠٣)
- ياسمين وائل / سورة البقرة (١٠٤:١٠٥)

واجب الاسبوع الخامس
سورة البقرة من الآيه (٧٥-٧٦)


أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ@_@[البقرة : 75]

١-نهي المؤمنين عن الطمع ف حال اليهود
٢-بيان حال اليهود مع كتابهم



وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ@_@[البقرة : 76]

١-ذكر الشيخ حال المنافقين من اهل الكتاب
٢- بيان استعلاء اهل الكتاب ع غيرهم
٣-بين المقصود بقوله" اذا لقو الذين آمنوا"
٤-بين قوله" اذا خلا بعضهم الي بعض"
٥- بين قوله "اتحدثونهم بما فتح الله عليكم"
٦- ذكر المقصود ب أفلا تعقلون

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الخامس
سورة البقرة(88-90) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ)
1-علي ماذا اعتذر اليهود وماهو عذرهم؟
2-بين الشيخ معني (قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ)
3-ما هو الهدف من اعتذارهم؟
*( وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ * بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ)
1- علي يد من انزل الله كتابه وعلي ماذا اشتمل ؟
2-شرح الشيخ المقصود ب (وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ)
3-ما هو موقف اليهود من سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ومن القران قبل قدومهم؟
4-ما موقفهم بعدما جائهم هذا الكتاب والنبي الذي عرفوا؟
5-ماذا فعل الله سبحانه وتعالي بهم ؟ وما السبب؟
6- شرح الشيخ المقصود ب (عَذَابٞ مُّهِينٞ)
7-ما سبب الحال البائس الذي هم فيه؟ وبم استبدلوا الايمان بالله سبحانه وتعالي وكتبه ورسله؟
تم بحمد الله وفضله

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السادس
سورة البقرة(102-103) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ)
1-ما هي العوائد القدرية والحكمة الإلهية المذكورة في هذه الاية والمترتبة علي الاية السابقة لها؟
2-ماذا حدث لهؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله؟
3-ماذا فعل الشياطين وماذا ادعوا علي نبي الله سليمان؟
4- وضح الشيخ مدي صدق ادعائهم وذكر الاية التي نزه الله سبحانه وتعالي نبيه سليمان عن ادعائهم
5-لماذا علمت الشياطين الناس السحر؟
6-ممن تعلم الناس السحر ؟
7-لماذا انزل الله سبحانه وتعالي السحر علي الملكين ببابل ؟
8-ماذا كان يفعل الملكين قبل تعليم السحر لأحد وماذا كانا يقولان له؟
9-ماذا اتبع اليهود وماذا تركوا؟
10-ماهي مفاسد السحر؟
11- وصف الشيخ محبة الزوجين مع ذكر اية من القران تدل علي وصفه
12-ماهو الدليل الذي بينته الاية الكريمة عن حقيقة السحر؟
13-بين الشيخ ان للاذن نوعان مع التوضيح
14-ذكر الشيخ اية من القران لتوضيح الاذن الشرعي مع الشرح
15- كيف وصف الشيخ الضرر من علم السحر ؟
16-وضح الشيخ الفرق بين ضرر السحر وضرر باقي المعاصي كالخمر والميسر مع الاستشهاد باية من القران الكريم
17-بين الشيخ الفرق بين المأمورات والمنهيات من حيث الضرر والمنفعة
18-بين الشيخ من المخاطب في قوله تعالي (وَلَقَدۡ عَلِمُواْ)
19-بين الشخ المقصود ب ( لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ)
20-بين الشيخ المقصود ب (مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ)
21-بين الشيخ نوع العلم المذكور في قوله تعالي (وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ) وما موقفهم منه
*( وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ )
لم يذكر الشيخ تفسير هذه الاية
تم بحمد الله وفضله

التفسير الاسبوع الاول
{ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ }
وضح الشيخ اى أنهم إذا اجتمعوا بالمؤمنين, أظهروا أنهم على طريقتهم وأنهم معهم, فإذا خلوا إلى شياطينهم - أي: رؤسائهم وكبرائهم في الشر - قالوا: إنا معكم في الحقيقة, وإنما نحن مستهزءون بالمؤمنين بإظهارنا لهم, أنا على طريقتهم، فهذه حالهم الباطنة والظاهرة, ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
{ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ }
اى الله يستهزئ ويبقي بهم في الظلمة بعد النور متحيرين, فما أعظم اليأس بعد الطمع وهذا جزاءهم.
{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ }
ذكر الشيخ ان أولئك انهم المنفقون الموصوفون بتلك الصفات و { الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى } أي: رغبوا في الضلالة.

التفسير الاسبوع الثانى
{ وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
{ فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ }
وضح الشيخ المقصود برغدا
وبين معنى حيث شئتما
ذكر الشيخ تحذير الله من الشجرفى ولا تقربا هذة الشجرة
وذكر الشيخ عقاب الله
فسر الشيخ وسوسة الشيطان لسيدنا ادم
بين الشيخ ان ادم وذريته اعداء لأبليس وذريته
وضح الشيخ معنى ولكم فى الارض مستقر ومعاد انقضاء الاجل

تفسير الاسبوع الثالث
{ ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }
بين الشيخ إنه أمركم الله بالتوبة على لسان نبيه موسى بأن يقتل بعضكم بعضا فعفا الله عنكم بسبب ذلك ( لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) الله.
{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }

{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَیۡنَا وَإِنَّاۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ }
بين الشيح ان بنى إسرائيل لن يهتدو.
{ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا ذَلُولࣱ تُثِیرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِی ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةࣱ لَّا شِیَةَ فِیهَاۚ قَالُوا۟ ٱلۡـَٔـٰنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ یَفۡعَلُونَ }
وضح الشيخ لاذلول
ذكر الشيخ معنى تثير الارض
وذكر معنى ولاتسقى الحرث
وبين مسلمة من العيوب
وذكر معنى لاشية فيها
شرح الشيخ قول بنى إسرائيل عندما لقوها ونتيجة اسئلتهم الكثيرة غضب الله عليهم
وبين الشيخ معنى وماكادو يفعلون

الاسبوع الخامس
{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ }@_@ وضح الشيخ شرائع الدين التى امر الله بيها فى كل شريعة
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ بين الشيخ عناد بينى إسرائيل فى اتباع شرائع الله
لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّه بين الشيخ هذا أمر بعبادة الله وحده
وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا فسر الشيخ الاحسان الى الوالدين
@_@ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا بين الشيخ ان الله امر الناس عامة
وضح الشيخ (ثم@_@)بعد هذا الأمر لكم بهذه الأوامر الحسنة التي إذا نظر إليها البصير العاقل, عرف أن من إحسان الله على عباده أن أمرهم بها
تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا بين الشيخ تولى الله لهم
وبين الشيخ معنى إلاقليل@_@ اى الاستثناء.
{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَاۤءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ }
وضح الشيخ معنى الآية
{ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ )@_@ وضح الشيخ اى فداء الأسير ( وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ) بين الشيخ المقصود
( فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) وضح الشيخ عقابهم وجزائم

{ مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِیلَ وَمِیكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكَـٰفِرِینَ }
{ وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲۖ وَمَا یَكۡفُرُ بِهَاۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقُونَ }
وضح الشيخ معنى الايات ان عداوتهم لجبريل لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله
فيتضمن الكفر والعداوة للذي أنزله وأرسله

المدارسة السادسة

{أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (100)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
. وضح الشيخ الغرض من التعجب
.استنتج الشيخ سبب نقض العهد
. استشهد الشيخ بآيات

وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ موقفهم عندما جاء الرسول بالحق


[البقرة : 100-101]

المدارسة الخامسة
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية :-
وضح الشيخ معني الآية
ذكر الشيخ جزاء بني اسرائيل بسبب كفرهم

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-

ذكر معني الآية
وضح موقف بني إسرائيل من النعم
[البقرة : 86-87]

🌸 مدارسة الاسبوع السابع 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٠٦:١٠٧)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٠٨:١٠٩)
- سماح خاطر / سورة البقرة (١١٠:١١٢)
- مريم علاء / سورة البقرة (١١٣:١١٤)
- منار محمد / سورة البقرة (١١٥:١١٦)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١١٧:١١٩)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٢٠:١٢٣)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
الاسبوع السادس
دنيا محمد / سورة البقرة (١٠٢:١٠٣)

🌸 مدارسة الاسبوع الثامن 🌸
- اية محمود / سورة البقرة (١٢٤:١٢٥)
- دنيا محمد / سورة البقرة (١٢٦:١٢٧)
- سماح خاطر / سورة البقرة (١٢٨:١٢٩)
- مريم علاء / سورة البقرة (١٣٠:١٣١)
- منار محمد / سورة البقرة (١٣٢:١٣٤)
- هاجر مصطفى/ سورة البقرة (١٣٥:١٣٧)
- هناء حمدي / سورة البقرة (١٣٨:١٤١)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

#الاسبوع الاول
سوره البقره من ٢٣ ل ٢٥
ـــــــــ
{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
#ذكر الشيخ معني ريب
#ذكر الشيخ معني ادعوا
ــــــــ
{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}
#وصف الشيخ النار التي اعدت للكافرين نتيجه لشكهم
ــــــــ
{وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}
#ذكر الشيخ بشري الذين عملو الصالحات
#ذكر الشيخ معني رزقو
#وضح الشيخ معني ازواج مطهره
#فسر الشيخ معني خالدون
ـــــــــ

الاسبوع الثاني
سوره البقره الايه ٤٢ و ٤٣
ــــــــ
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}
#وضح الشيخ اوامر الله
#ذكر الشيخ معني اقيموا
#فسر الشيخ معني اتوا
ــــــ
{۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
# ذكر الشيخ التعجب من الناس الذين يتلون الكتاب وهم غير متدبرين لكلامته
# وضح الشيخ ماهو الكتاب
#ذكر الشيخ معني تتلون
ــــــ

الاسبوع الثالت
سوره البقره الايه ٥٨_٥٩
ــــــ
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}
#ذكر الشيخ المقصود بالقريه
#ذكر الشيخ معني رغدا
#وضح الشيخ معني سجدا
#فسر الشيخ الدعاء في الايه
ـــــ
{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}
#فسر الشيخ معني فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل
# ذكر الشيخ عذاب الله للذين ظلمو
ـــــ

الاسبوع الرابع
سوره البقره ايه ٧٤
ـــــ
{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
#ذكر الشيخ وصف قلوب قوم موسي
#ذكر الشيخ معني اشد
#وضح الشيخ معني يشقق وكيفيه خروج الماء
#فسر الشيخ معني يهبط
ــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السابع
سورة البقرة(120-123) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ)
1-ماذا يخبر الله تعالي رسوله في هذه الاية الكريمة؟
2-لماذا لن يرضي اليهود والنصاري علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم؟
3-ماذا يزعم اليهود والنصاري؟
4-بماذا أمر الله عزوجل نبيه الكريم بالرد عليهم؟
5-ماهو الدليل القراني من الاية الكريمة علي اتباع اليهود والنصاري لأهوائهم؟
6-ما هو المنهي عنه في الاية الكريمة ؟
7-لمن وجه الله سبحانه وتعالي خطابه في هذه الاية الكريمة علي سبيل الخصوص والعموم؟
*( ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ )
1-بماذا يخبرنا الله عزوجل في هذه الاية الكريمة ؟
2-ما هي المنة المطلقة التي من الله عزوجل بها علي أهل الكتاب؟
3-بين الشيخ المقصود ب (يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِ)
4-بين الشيخ معني (التلاوة) هنا
5-كيف يتبع من امن من اليهود والنصاري الكتاب حق اتباعه؟ وبم وصفهم الله عزوجل ؟
4-ذكر الشيخ اية من القران تبين حال من يكفر بغير ما أنزل عليه من الرسل والكتب
5-بم توعد الله عزوجل من يكفر برسله وكتبه؟
*(يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ)
*(وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ)
لم يذكر الشيخ تفسير هاتان الايتان في هذا الموضع
تم بحمد الله وفضله

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثامن
سورة البقرة(138-141) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ)
1-بين الشيخ المقصود ب (صِبۡغَةَ ٱللَّهِ)
2-ما هي الأوامر الإلهية المذكورة في الاية الكريمة؟
3-ما هي الحكمة الإلهية من هذه الأوامر ؟
4-ماذا يترتب علي أن يكون دين الله سبحانه وتعالي صفة من صفات المؤمنين؟
5-بم شبه الله عزوجل المؤمنين الذين صار الدين طبيعة لهم؟
6-بين السيخ المقصود بقوله تعالي (وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ) وما نوع السؤال فيه؟ ولمن هو موجه؟
7-ما هوالنموذج الذى ذكره الشيخ لتوضيح الفرق بين صبغه الله وغيرها من الصبغ؟
8-ما هما الاصلان المذكوران في قوله تعالي (وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ)
9-بين الشيخ معنب كلا من (العبادة) و (الإخلاص)
10-لماذا قدم الله سبحانه وتعالي ذكر العبادة علي الإخلاص
11-لماذا وصف الله المؤمنون باسم الفاعل في قوله تعالي (وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ) ؟ وما دلالة ذلك؟
*( قُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ)
1-بين الشيخ المقصود ب (المحاجة)
2-ما هي صفات المحاجة المطلوبة؟
3-ماذا كان يزعم أهل الكتاب ؟ وما هي صحة زعمهم؟
4-لماذا لايجب ان يكون أحد الفريقين أولي بالله سبحانه وتعالي عن غيره؟
5-ما الذي يوجب التفضيل في هذه المسألة؟
6-لماذا يتعين أن يكون المؤمنون أولي بالله سبحانه وتعالي عن غيرهم؟
7-ما هو الارشاد اللطيف في هذه الاية الكريمة؟
*( أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ)
1-تبين هذه االاية الكريمة ادعاء اخر من أهل الكتاب, ما هو ؟
2-ذكر الشيخ رد الله سبحانه وتعالي عليهم من هذه الاية الكريمة ومن اية اخري من القران الكريم؟
3-ما هو ادعاء أهل الكتاب علي سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟
4-شرح الشيخ صيغة السؤال وبيان ووضوح الجواب في قوله تعالي (قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ) مع ذكر أمثلة توضيحية
5-لماذا كان من اعي ذلك من أهل الكتاب أشد ظلما من غيرهم؟
6-ماذا فعل الكافرون من أهل الكتاب بالشهادة التي أودعها الله عزوجل عندهم؟ واذا ترتب علي ذلك؟
7-شرح الشيخ معني قوله تعالي (وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ)
8-ذكر الشيخ طريقة من طرق القران , ما هي؟ وماهي فائدتها؟
9-بماذا يفيد ذكر أسماء الله الحسني بعد ذكر الأحكام؟
*( تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ)
1-لماذا كرر الله سبحانه وتعالي هذا المعني ؟
2-ذكر الشيخ أنه تقدم تفسير هذا المعني في موضع سابق
3-ما هو النفع الحقيقي الذي ينتفع به الانسان؟
تم بحمد الله وفضله

واجب الاسبوع السادس
سورة البقرة من الآيه( ٩٢_٩٣)


وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ@_@[البقرة : 92]

١- وضح قوله "ولقد جاءكم موسي بالبينات"
٢-بين الشيخ مدى ظلم اليهود
٣-وضح المقصود بقوله"وانتم ظالمون"



وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ@_@[البقرة : 93]

١-بين قوله تعالي" خذو ما آتيناكم بقوة واسمعوا"
٢-وضح حال اليهود بعد نزول أوامر الله
٣-وضح قوله" بئسما يامريم به أيمانكم "
٤-وضح الشيخ كذب اليهود وتناقضهم
٥-بين الشيخ صفات اهل الإيمان