|
-{ وٍآنتص‘ـَـَـَرٍ موٍسـَـَى . . !
●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● -{ وٍآنتص‘ـَـَـَرٍ موٍسـَـَى . . ! ڪآنت معرٍڪة فآصلة بين | آلحق وٍآلبآطل . . ! بين من يعبد آلله وٍمن -{ جعل آلعبآد يعبدوٍنه . . * موٍسى عليه آلسلآم }- وٍعدوٍ آلله فرٍعوٍن . . ! ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ~| ويقيناً أن الله نآصر عبده ومعز جنده وهآزم الأحزآب وحده بيده كل شيء . . ~ وأن كل من علآ وتجبر في الأرض مصيره الخزي والوبآل والهزيمة |~ حين ارتعب جند موسى " عليه السلآم " وقالوا : . . [ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ] . . ‘‘ الشعراء:61 ‘‘ رد عليهم كليم الله موسى " عليه السلآم " قائلاً : . . [ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ] . . ‘‘ الشعراء:62 ‘‘ يقين تام بالله وإيمان بنصره وهو القائل : . . [ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ ] . . ‘‘ آل عمران:160 ‘‘ ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ڪآنت آلمعرٍڪة آلفآصلة بين موٍسى " عليه آلسلآم " وٍطآغوٍت مصرٍ آللعين فرٍعوٍن وٍجنده . . ! وٍآنتصرٍ موٍسى " عليه آلسلآم " وٍمن معه من آلمستضعفين في آلآرٍض . . ! فصآم قوٍمه يوٍم عآشوٍرٍآء شڪرٍآ آلله أن وٍهبهم هذآ آلنصرٍ وٍآلتمڪين . . } وٍآتبع هدي موٍسى " عليه آلسلآم " رٍسوٍل آلله صلى آلله عليه وٍسلم مصدقآ لقوٍله : . . [ فنحن أحق وٍأوٍلى بموٍسى منڪم ] . . ‘‘ وٍآلحديث متفق عليه ‘‘ ~| وٍآليوٍم يتڪرٍرٍ مشهد آلحق وٍآلبآطل في غزٍة وٍتتڪرٍرٍ آلمعرٍڪة بين عبآد آلرٍحمن وٍعبآد آلشيطآن في شهرٍ آلله آلمحرٍم |~ الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم : . . [ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ] . . ‘‘ رواه البخاري 2958 ‘‘ ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● وٍبيننآ جآزٍع خآئف وٍمصآب جرٍيح وٍمڪلوٍم بآڪي . . ! وٍرٍآغب بآلنصرٍة عآجزٍ وٍمؤمن متيقن عآملآ آلله طآئع . . ! ڪبلتنآ آلقيوٍد وٍمنعتنآ أعذآرٍ آلنفس عن آلنفيرٍ . . { وٍنرٍدد ليتنآ نقدرٍ على نصرٍة هذآ آلدين . . ! نمني آلنفس في وٍهن ظآهرٍ وٍنحرٍمهآ من آلأجوٍرٍ وٍآلفضوٍل من آلآعمآل . . } ~| وها نحن في شهر من خير الشهور عند الله استحب فيه رسوله عليه الصلاة والسلام كثرة صيامه |~ فيا من كتبت يوماً أني أحبك يا رسول الله أو قلت في غضب كبير -{ سأنصركِ يا غزة العز . . ! تألماً لمشاهد القتل ولصور الإهانة | خرجت دمعتك وصرخ فؤادك !! ~| فيوم عاشوراء هو يوم اتباع لسنة " رسول الله صلى الله عليه وسلم " فحققها بصيامه -{ وسر على هدي من أعلنت حبه وشغفت للقياه |~ وتأمل فضل هذا اليوم كما ورد في حديث أبي قتادة ‘‘ رضي الله عنه ‘‘ : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال . . [ أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ] . . " رواه مسلم " ~| صمه طاعة لله وتعبداً واقضي وقتك بين تلاوة متدبرة لكتابه ودعاء صادق لك ولأمتك بالهداية والنصر والتمكين ولا تنسى الأحبة في غزة وسائر بلاد المسلمين من الفقراء والمستضعفين والمشردين والمبتلين وقل ربي استعملني لنصرة دينك ولا تستبدلني وأنت خير الناصرين |~ فيآ مس‘ـَـَلم~! . . [ لآتعجزٍ عن آلصيآم ڪمآ عجزٍت عن آلآنتصآرٍ ] . . ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● |
●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● هذه توٍآقيع }- تذڪرٍنآ بـَ / فضل هذآ آليوٍم . . ! ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● -{ وٍهذه وٍسآئط جوٍآل . . ! ●● - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ●● ~| وٍآلله نسأل أن يوٍفق آلمسلمين لمآ يجبه وٍيرٍضآه وٍآلدآل على آلخيرٍ ڪفآعله لآ ينقص من أجيرٍه شيئآً |~ |
اللهُمّ اسْتَعملنا لنُصْرة دينكْ ولا تَسْتبْدلْنَا وأنْتَ خير الّناصِرينْ ..
أسأل الله أن يُعزّ الإسْلام والمُسلمين .. ويُعيننُا على صيام يوْم عاشوراء .. جُزيتُمْ خيْرا مُراسلة خيْر أمّة وثبّتكُم ربي على الْحقُ المُبينْ |
بارك الرحمن فيكم,,
وجزاكم ربي جناته... |
اللهم آمين.،
بوركتم ولا حُرمتم الأجر.،، |
| الساعة الآن 07:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .