|
اختاري الصحيح .
حفظت جزئين من القرآن . حفظت جزءين من القرآن. حفظت جزأين من القرآن . [glow=FFFFCC]ما الصحيح في كتابة ما تحته خط ، ثم اذكري السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟[/glow] |
جزأين
لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها ساكن أرجو أن أكون قد وُفقت في الإجابة |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رأيت الموضوع ومالت نفسي إلى ما اختارته أم اليمان إلا أني لا أدري السبب.
لكني أكتبها بهذا الشكل. |
[glow=CCCC66]أشكر لكما مشاركتكما .. ولكني سأتريّث قليلا ريثما تجيب الأخوات الأخريات . عذرًا.[/glow] |
القول ما قالته أم اليمان والسبب أيضا ما ذكرته ، وكذلك (جزءين) تكتب هكذا بالرسم العثماني إذا كانت الهمزة مفتوحة 0
أما الكلمة الأولى فلا تصح ننتظركِ يا أم هشام |
سحبت الإجابة
تعبت من البحث سأبكي |
أنا على مثل ماقالت أختنا أم اليمان
فالاختيار الصحيح: (جزأين) والسبب: لأنها مفتوحة وما قبلها ساكن، وكان ما قبلها غير حرف مد رسمت على ألف. أم هشام كلنا تشوق لمعرفة الإجابة الصحيحة فعجلي علينا بها. |
أم هشام عجلي بالإجابة ..
ذبحني السؤال وذبحتني الأجوبة أكثر |
أم البراء لست بأقل منك تشوقًا لرد أم هشام
أم هشام الاجماع على ما أخترت وأنا أعلم يقينًا صوابه بقي معرفة التعليل ومزيد إضافة منكم فعجلوا علينا بها |
[glow=FFCC99]جزأين [/glow]
هي الصواب !! السبب: أنّ الهمزة مفتوحة وما قبلها ساكن . التوضيح : العبرة في الهمزة المتوسطة حركة الأقوى ( الهمزة وما قبلها ) فأقوى الحركات : الكسر ثم الضم ثم الفتح ,أضعف العلامات : السكون . فلو جاءت الهمزة( مكسورة ) وما قبلها مضموم أو مفتوح أو ساكن فتُكتب على نبرة لأنها تناسب الكسرة والكسرة أقوى الحركات ( رُ ئف ، متَّئدة ، سمائه ) ولو جاءت الهمزة ( مضمومة ) وما قبلها مكسور أو مفتوح أو ساكن فتُكتب على حسب حركة الأقوى ( ينبِئُكم ، يملَؤُه ، مسْؤُول ) ولو جاءت الهمزة ( مفتوحة ) وما قبلها مكسور أو مضموم أو ساكن فتُكتب على حسب حركة الأقوى (رِئَاسة، رُؤَساء ، سَأَل ، تساءَل ).[/COLOR] شكرا لكل من أجابت ( أم اليما ن، أمة الله ،سمية ، الرميصاء ) مبارك عليكنّ الدرجة الكاملة والعقبى لماسيأتي |
| الساعة الآن 03:44 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .