|
من كتاب سحر البلاغة وسر البراعة (( الانتقاء الثاني ))
وصف الكتب البليغة الغزيرة وحسن موقعها كتاب كتب لي أماناً من الدهر، وهناني أيام العمر. كتاب أوجب من الاعتداد، أوفر الأعداد، وأودع بياض الوداد، سواد الفؤاد. كتاب الظفر به نعيم، والنظر فيه فتح عظيم. كتاب ارتحت لعيانه، واهتززت لعنوانه. كتاب هو من كتب الميامين، التي تأتي من قبل اليمين. كتاب عددته من حجول العمر وغرره، واعتددته من فرص العيش وغرره. كتاب آنس مسموعاً وملحوظاً، وكاد مودعه يكون مدروساً ومحفوظاً. كتاب هو أنفس طالع، وأكرم متطلع، وأحسن واقع. كتاب لو قرئ على الحجارة لانفجرت، أو على الكواكب لانتثرت. كتاب كدت أبليه طياً ونشرا، وقبلته ألفاً ويد حامله عشرا. كتاب نسيت لحسنه الروض والزهر، وغفرت للزمان ما تقدم من ذنبه وما تأخر. كتاب قد أملته مزية المجد على بنانك، ونطق به لسان الفضل على لسانك، أما النقط على كل حرف نذيرة أناملك بحقه، وآخذ من كل سطر تتجشم تخطيطه نزهة. كذا إذا قرأت من خطك حرفا، وجدت على قلبي خفا، وإذا تأملت من كلامك لفظا، ازددت من أنسي حظا. تشبيهات هذه الكتب كتاب كتب لي أماناً من الزمان، وتوقيع وقع عندي موقع الماء من العطشان. كتاب هو تعلة المسافر، وأنسة المستوحش، وزبدة الوصال، وعقلة المستوفز. كتاب هو رقية القلب السليم، وغرة العيش البهيم. كتاب هو سمر بلا سهر، وصفو بلا كدر. كتاب تمتعت منه بالنعيم الأبيض، والعيش الأخضر، واستلمته استلام الحجر الأسود، وكلت طرفي من سطوره بوشي مهلل، وتاج مكلل، وأودعت سمعي من بدائعه ما أنساني سماع الأغاني، من مطربات الغواني. نشأت سحابة من روضك غيمها نعمة سابغة، وغيثها حكمة بالغة. سقت روضة القلب، وقد جهدتها يد الجدب، فاهتزت وربت، واكتست مما اكتسبت. كتاب حسبته ساقطاً إلي من السماء اهتزازاً لمطلعه، وابتهاجاً بحسن موقعه. تناولته كما يتناول الكتاب المرقوم، وفضضته كما يفض الرحيق المختوم. كتاب كالمشرق شرق به المسير وقميص يوسف جاء به البشير. هو في الحسن روضة حزن، بل جنة عدن، وفي شرح النفس، وبسط الأنس، برد الأكباد والقلوب، وقميص يوسف في أجفان يعقوب. وقد أهديت إلي محاسن الدنيا مجموعة في ورقه، ومباهج الحلل والحلي محصورة في طبقه. كتاب ألصقته بالقلب والكبد، وشممته شم الولد. ورد منه المسك ذكيا، والزهر جنيا، والماء مريا، والعيش هنيا، والسحر بابليا. كتاب مطلعه مطلع أهلة الأعياد، وموقعه موقع نيل المراد. وصف قصر الكتب كتاب وجدته قصير العمر، كليالي الوصل بعد الهجر. لم أبدأ به حتى استكمل، وقارب الآخر الأول. كتاب منتقص الأطراف، متقطع الأكناف، أبتر الجوارح، مضطرب الجوانح. كأنه تعريض متحرز، أو توقيع مبرز. كتاب يلتقي طرفاه، ويتقارب مفتتحه ومنتهاه. كتاب اتفق طرفاه صغرا، واجتمعت حاشيتاه قصرا، ما أظنني ابتدأته، حتى ختمته، ولا افتتحته حتى استتمته، ولا لمحته، حتى استوفيته، ولا نشرته، حتى طويته، وأحسبني لو لم أجود ضبطه ولم ألزم يدي حفظه لطار حتى يختلط بالجو فلا أرى منه إلا هباء منثورا، وهواء منشورا. كتاب حسبته يطير من يدي لخفته، ويلطف عن حسي لقلته. عجبت كيف لم تحتمله الرياح قبل وصوله إلي، وكيف لم يختلط بالهواء عند حصوله لدي. كتاب قص الاقتصار أجنحته فلم يدع قوادم ولا خوافي، وأخذ الاختصار جدته فلم يبق ألفاظاً ولا معاني، كتابك كإيماء بطرف، أو وحي بكف، لم أفتتحه حتى استوفيته ولا نشرته حتى طويته. |
اقتباس:
. أعود لأضع معاني الألفاظ ، مع مواضع الهمزات ،، |
الميامين : نخرجها من المعجم من كلمة يُمن ، واليُمْنُ: البَركةُ؛ وهو خلاف الشؤم ؛ ويقال: فلان يُتَيَمَّنُ برأْيه أَي يُتَبَرَّك به، وجمع المَيْمونِ "مَيامِينُ". وقد يَمَنَه اللهُ يُمْناً، فهو مَيْمُونٌ، والله الْيَامِنُ. . . حجول : تنوّعت حقيقة المعاني لهذه الكلمة تبعا لحركة حرف الحاء فيها ولكن ماوصلت له بالنهاية ان الحجل هنا - بكسر الحاء- تعني مايستره العمر بحسب الجملة ،، واستنبطت ذلك من بيت الشعر المذكور وهو كالتالي ،، . . أَلَم تَعْلَمِي أَنَّا إِذا القِدْرُ حُجِّلَت *** وأُلْقِيَ عن وَجْه الفَتاة سُتُورُها حُجِّلَت القِدْر أَي سُتِرَت كما تُسْتَر العروس فلا تَبْرُز.،، غرر من الغرور وهي تعني الخديعة والتطعم بالباطل ،، فلا تغرنّنـــا الدنيا :) . . مزيّة : والمَزْو والمَزْيُ والمَزيَّة في كل شيء: التَّمام والكمَال.وهي الفضيلة أيضا وهي الراجحة هنا أي أن له فضيلة وميزة المجد ،، . . جشم : جشم: جَشِمَ الأَمْرَ، بالكسر، يَجْشَمُه جَشْماً وجَشامةً وتَجَشَّمَه: تَكَلَّفَه على مشقة. ، والجُشَمُ: الجَوْف، وقيل: الصدر وما اشتمل عليه من الضُّلوع . . يتبع >> |
إيهِ يامستأنسة بذكر الله !! ( اسم فعل بمعنى زيدي ) |
:) :) ... ،، يا دافعة الخير ..معلمتي الفاضلة : سأكمل بإذنه تعالي ولكن أرهقتني كلمتي موجودة ومتواجدة ،، فأنا في تحدٍّ غير بسيط ... أعذريني للتقصير الغير مقصود ..:) |
بصراحة اسمك في نفسي منه شيء ، ما رأيك اختاري إما أنيسة أم مستأنسة بذكر الله؟؟؟؟ لأطلب من الإدارة تغييره !!حاولي عزيزتي لتشعري بالثمرة واستعيني بالله ولاتعجزي ، وادعي الله أن يلهمك رشدك ! |
اقتباس:
كلمة ((( غير ))) من الألفاظ المبهمة شديدة الإبهام والغموض التي لاتعرف حتى بوجود ( أل ) ولكن أحيانا نكتب الغير إذا قُصد بها الأشخاص ( الأطراف الثانية ) |
اقتباس:
إذن ما البديل عنها هنا في جملتي السابقة يا معلمتي :) |
الفؤاد : همزة متوسطة ؛ سُبقت بحرف مضموم وهي مفتوحة .. تأتي : همزة متوسطة كتبت على ألف حيث أنها سُبقت بحرف مفتوح وهي ساكنة .. تأخر : همزة متوسطة سبقت بحرف مفتوح وهي مفتوحة .. تأمل : مثل تأخر .. قُرئ: همزة متطرفة سبقت بحرف مكسور وتكتب على ألف لينة ...سأكمل سبب ذلك بالعودة لدرس الهمزات :) وقرأت: مثل تأتي ،، همزة متوسطة سبقت بحرف مفتوح وهي ساكنة .. . . . |
قرأت .هي همزة متطرفة اتصلت بالضمير التاء فأصبحت متوسطة ،، قرئ : همزة متطرفة كتبت على ياء حيث سُبقت بكسرة وهي مفتوحة فتحة غير منونة .. . . . نُكمل مع الفقرة الثانية والألفاظ الغريبة منها ،، |
| الساعة الآن 10:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .