ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   الدورات المباشرة المكثفة (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=734)
-   -   بالقرآن نرتقي (قاعة مذاكرة المجموعة الرابعة ) (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=57397)

إشراف الغرف الصوتية 29-09-13 11:38 AM

بالقرآن نرتقي (قاعة مذاكرة المجموعة الرابعة )
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طالبات العلم

قال الزهري -رحمه الله - : "آفة العلم النسيان ، وترك المذاكرة"

قال الماوردي رحمه الله : "قال بعض العلماء : من أكثر المذاكرة بالعلم لم ينس ما علم واستفاد ما لم يعلم .
وقال الشاعر : إذا لم يذاكر ذو العلوم بعلمه ولم يستفد علما نسي ما تعلما فكم جامع للكتب في كل مذهب يزيد مع الأيام في جمعه عمى" . أدب الدنيا و الدين


قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله -
"تمتع مع البصراء بالمذاكرة والمطارحة، فإنها في مواطن تفوق المطالعة وتشحد الذهن وتقوى الذاكرة، ملتزماً الإنصاف والملاطفة، مبتعداً عن الحيف والشغب والمجازفة"
وقال:
"وأما مذاكرتك مع نفسك في تقليبك لمسائل العلم؛ فهذا ما لا يسوغ أن تنفك عنه.
وقد قيل: إحياء العلم مذاكرته" حلية طالب العلم.

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شرح للحلية : (والمذاكرة نوعان: مذاكرة مع النفس، ومذاكرة مع الغير)

فهيا يا طالبات العلم للمذاكرة والتنافس

قال الله -عز وجل-:
(إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ، عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ، تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ، يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ، خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ، وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ، عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ)


-----------



قائمة أسماء المجموعة الرابعة:
  1. تفائل وامل
  2. السها
  3. امة الله الغفور
  4. أم حفصة الأثرية
  5. محبة كتاب الله
  6. روضة الأنوار
  7. ام سعد الجزائرية
  8. السلفيه منهجى
  9. ميمونة عبد الله
  10. ساعية للفردوس
  11. ريانة
  12. الزهرة الصغيرة

فاطمة سالم 29-09-13 10:22 PM

حيّاكم الله أخواتي الغاليات
نبدأ بالمدارسة معًا إن شاء الله تعالى لما تم شرحه اليوم في الدورة حتى نواصل ما تبقى من الكتاب ونحن قد فهمنا بشكل جيد ما قد أخذناه

منهجية المدارسة كما شئتم أسئلة وأجوبة - فوائد - تلخيص ......

بعض الفوائد التي اقتنصتها مع الشيخ حفظه الله :
- القرءان كلام الله تعالى أنزله على جبريل ، وجبريل أوحى به للنبي صلى الله عليه وسلم ، وهو منزّل غير مخلوق ، وهوبصوت وحرف كما هي عقيدة أهل السنة والجماعة
- تسمى هذه الآية : { إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ. بآية القرّاء
- معنى قوله تعالى : وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ . أي الشفاعة
-المراد بالقارئ للقرءان العامل به ، وليس القارئ له فقط .

إشراف الغرف الصوتية 29-09-13 10:31 PM

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon62.gif
شكر خاص للمجموعة الرابعة على حضور جميع أعضائها مبكرًا للدرس الأول
زادكن الله حرصًا ونفعكن بالعلم ونفع بك وثبتكم
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon62.gif

فاطمة سالم 30-09-13 12:17 PM

أين أنتم يا طالبات مجموعة بالقرآن نرتقي الحبيبات ؟؟؟؟

صوفيا محمد 30-09-13 01:54 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل و سلم و بارك على محمد و على آله و صحبه و سلم

حيا الله أخواتي الطيبات و نحن هنا يا أختي الغالية و معلمتي الحبيبة:icon57:أم سعد :icon57:

بسم الله أبدأ بأهم النقاط التي وردت في اللقاء الأول :

+المقدمة

- القرآن الكريم كلام الله : و قد يكون بواسطة أو بغير واسطة و كلامه سبحانه يكون بالصوت و الحرف و كلامه عز و جل منزل غير مخلوق
- ينقسم الكتاب إلى عشرة أبواب أخذنا منها ثلاثا :


:icon57:الباب الأول : في فضيلة تلاوة القلرآن و حملته

- وردت أحاديث جمة صحيحة في بيان الخيرية لأهل القرآن
- لا يحوز على هذه الخيرية إلا من علّم و علٌم و عمل بالقرآن
- كلام الله سبحانه له تأثير على الظاهر و الباطن

:icon57:الباب الثاني : في ترجيح القراءة و القارئ

- قراءة القرآن أفضل من سائر الأذكار
- لا ينظر للمرء من حيث الحسب و النسب لكن ينظر إليك لما يحمل من قرآن
- يرفع الله عز و جل بهذا القرآن من يؤمن به و يعمل به في الدنيا و الآخرة و يضع به من أضاعه و ترك مقتضاه

:icon57:الباب الثالث : في أكرام اهل القرآن

- أحق الناس بالإكرام هم أهل القرآن لعظم ما يحملوه و تعظيما لكلام الله و من ذلك الإمامة في الصلاة لأكثرهم حفظا إجلالا لهم
- أهل القرآن هم أولياء الله و من آذاهم و عاداهم فقد توعده الله بالحرب

:icony6:هذا ما سير الله لي اقتناصه من فوائد عسى أن ينفعنا بها الله عز و جل :icony6:


صوفيا محمد 30-09-13 01:56 PM

شكر الله لكم إشراف الغرف الصوتية نسأل الله أن يديم علينا فضله و ما توفيقنا إلا بالله وحده

صوفيا محمد 30-09-13 05:42 PM

أخواتي الغاليات في انتظار مشاركتكم الطيبة سأبدأ بطرح ثلاث أسئلة من تراها أولا تجيب

عليها ثم تطرح ما تريد من أسئلة و تجيب عليها التي بعدها و هكذا

http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1380551123.gif

بـســم الله :

السؤال 1 : ذكر الشيخ حفظه الله آية سميت بآية القراء فما هي ؟

السؤال 2 : وصف النبي صلى الله عليه و سلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجة فما السر في ذلك ؟

السؤال 3 : ثبتَ في صحيح مسلمٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : (يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَأَهُمْ لِكِتَابِ اللهِ) . على ما يدل هذا الحديث ؟

http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1380551123.gif



في انتظار تفاعلكن غالياتي و الهمة الهمة لا نريد فتورا فاستعن بالله :icony6:

سها أحمد 30-09-13 06:08 PM

الأحاديث الضعيفة التي وردت في الأبواب التي درسنا:


:icon57:الباب الأول : في فضيلة تلاوة القرآن و حملته

• عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
قال يقول سبحانه وتعالى: "مَن شغَلَهُ القرآنُ وذِكْري عَن مَسألَتي ، أعطَيتُهُ أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ علَى سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللَّهِ علَى خَلقِهِ"
الراوي: أبو سعيد الخدري - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 6435 - خلاصة حكم المحدث: ضعيف


• عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الذي ليس في جوفِه شيءٌ من القرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ"
الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 871- خلاصة حكم المحدث: ضعيف

وقال العلامة أحمد شاكر إسناده صحيح


• عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال
"من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس الله والديه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل "
الراوي: معاذ بن جبل - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 861 - خلاصة حكم المحدث: ضعيف



وإنما الصحيح بهذه الرواية

◘ "من قرأ القرآنَ وتعلَّمه وعمِل به ؛ أُلبِسَ والداه يومَ القيامةِ تاجًا من نورٍ ، ضوؤه مثلُ ضوءِ الشمسِ ،
ويُكسَى والداه حُلَّتانِ لا تقوم لهما الدُّنيا ، فيقولان : بمَ كسبْنا هذا ؟ فيقال : بأخْذِ ولدِ كما القرآنَ"
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1434 - خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره



• روى الدارمي بإسناده أن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال
" اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن وإن هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو آمن ومن أحب القرآن فليبشر"

لم أجده بهذا اللفظ
وإنما وجدت:
◘ "اقرؤُوا القرآنَ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُعذِّب قلبًا وعَى القرآنِ ."
الراوي: أبو أمامة الباهلي - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1068- خلاصة حكم المحدث: ضعيف

"إِنَّ هذا القرآنَ مأدُبَةُ اللهِ فاقبلُوا مِنْ مأدُبَتِهِ ما استَطَعْتُمْ"
الراوي: عبدالله بن مسعود - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2024 - خلاصة حكم المحدث: ضعيف


:icon57:الباب الثاني : في ترجيح القراءة و القارئ

لم أجد أحاديث ضعيفة



:icon57:الباب الثالث : في أكرام اهل القرآن

• عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : "أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُنزلَ النَّاسَ منازلَهم ."
الراوي: عائشة أم المؤمنين - المحدث: الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 360 - خلاصة حكم المحدث: منقطع



هذا وما به من صواب فبتوفيق من الله وهو القائل :" وما بكم من نعمة فمن الله"
وما به من خطأ فمني ومن الشيطان.
وياحبذا لو تتابع أخت ما كتبت لو عندها نسخة محققة من الكتاب لأني لم أجد عندي نسخة محققة فاستعنت بالنت والمكتبة الشاملة في البحث عن الأحاديث :icon57:

سها أحمد 30-09-13 06:10 PM

وضعت مشاركتي قبل أن أرى مشاركتك أختي أم حفصة الأثرية وفق الله من تراها بعدي وتجيب :icon57:

زينب فوضيل 30-09-13 07:37 PM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
يسعدني جدااا الانضمام لكن ... و قد حضرت الحلقة امس و لكني غير مسجلة في الدورة و اخبرتُنَني ان التسجيل متاح ؟؟ فأين أسجل يارعاكن الله افيدوني رجاءا


الساعة الآن 09:01 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .