|
جداول التجويد " ما وفقنى اليه ربى بفضله سبحانه "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه بفضل الله جداول مقارنه بين أحكام التجويد المختلفة ان شاء الله تنتفعوا بيه و بفضل الله تم مراجعة الجداول من قبل شيخاى بالمنصورة الشيخ ياسين ( من علماء الإقراء ومدرس اللغة العربية )والشيخ نجاتى وهبه ( مدرس اللغة العربية بمعاهد إعداد الدعاة ) وأحسبهماعلى خير فهما من العلماء الأفاضل العالمين بعلوم القرآن والقراءات وكل ما يتعلق بعلوم اللغة العربية. الجداول ممكن نشرها عن طريق النت ولمن يرغب فى طباعته على ورق حجمه كبير ويستخدم كوسيله تعليميه و يارب ينفع بنا الله و يرزقنا الاخلاص. ونسألكم الدعاء بظهر الغيب اضغط لتنزيل أحكام النون الساكنة والتنوين http://akhawat.islamway.com/forum/in...howtopic=75795 أحكام الميم الساكنة http://akhawat.islamway.com/forum/in...06?entry669406 أحكام هاء الكناية http://akhawat.islamway.com/forum/in...howtopic=75826 اللامات السواكن http://akhawat.islamway.com/forum/in...howtopic=68103 علاقات الحروف http://akhawat.islamway.com/forum/in...howtopic=67731 الوقف على أواخر الكلم..........جدول http://akhawat.islamway.com/forum/in...howtopic=78564 |
جزاكِ الله خيراً أخيتى
وجعل ما تقومين به فى ميزان حسناتكِ |
اللهم آميييييين وجزاك الله مثله وأسأل الله التوفيق والقبول والإخلاص
|
جزاكِ الله خيراً أخيتى
|
جزيت خيرا حبيبتي وجعله الله لك زخرا
|
وجزاكن الله مثله وجمعنا الله في الفردوس الأعلى مع الرسول
|
حيا ك الله اخيتي وجزاك الله الجنة ان شاء الله
|
|
جزاكن الله مثله ورضى الله عنكن جميعا
|
جزاكِ الله خيرا وأحسن اليكِ
اما عن الشيخ نجاتى وهبه فماشاء الله كنت ادرس عنده بمعهد اعداد الدعاة وهو ماشاء الله في اللغة العربية ويدرسه باسلوب سلسل وله محاضرات على موقع مسجد التوحيد بالمنصورة لمن ارادت ان تسمع له |
| الساعة الآن 06:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .