|
صفحة الاستفسارات العلمية للمقرر
http://www.t-elm.com/moltaqa-files/5385/01411042647.png السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي سئل ابن عباس رضي الله عنه يومًا: " أنّى أصبتَ هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسانٍ سؤولٍ.. وقلبٍ عقولٍ" في هذه الصفحة - إن شاء الله - تطرح جميع الاستفسارات والأسئلة العلمية المتعلقة بالمادة سيجيب عليها فضيلة الشيخ , هنا , أو بعد الدرس مباشرة في القاعة ------------------ ملاحظة هامة تم نقل صفحات الاستفسارات العلمية للدورات السابقة إلى قسم أرشيف المادة هنا تفضلي وفق الله الجميع http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1365681103.png |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل .. عندي سؤالان : 1- وددت السؤال عن حكم بطاقة شكرا وهي المتداولة الآن في محلات المولات والصيدليات وتستخدم نظام النقاط ولكن لأعرف نظامه بالتفصيل ؟ 2- اشتركت في مجلة تسويقية للنساء كمندوبة , حيث تم ارسال الكتالوج الخاص بالمجلة للبيت بدون دفع سعر عليه , نظام الطلب يكون باختيار بعض السلع المعلن عنها بالكتالوج ومن ثم أًسجل طلبي بموقعهم الخاص ويتم جمع القيمة بحيث يكون لي خصم 25% على كل طلبية , ومن ثم تصلني الى البيت بعد فترة وادفع سعرها في حال وصول البضاعة , أنا اتعامل معهم لطلبياتي فقط احترازًا !.. ولكن صديقتي تتعامل كمندوبة حيث أنها تطلب الطلبية لزبائنها بحيث يُحسب عليهم البضاعة بسعرها الأصلي .. وتأخذ هذه قيمة الخصم (25% ) من طلبياتهم فما حكم ذلك ؟ وهي تسأل أيضًا عن الحكم في حالة أن يكون الاشتراك في مثل هذه المجلات ويتم ارسال الكاتلوج بسعر رمزي .. نرجو التوضيح بارك الله فيكم . وجزاكم الله عنا خيرًا . |
السلام عليكم ورحمة الله ..
الرجاء رفع سؤالي للشيخ لأن بحاجة إلى الإجابة وفقكن الله ! وجزاكن الله عنا خيرًا . |
بالنسبة لبطاقات التخفيض التي تصدرها بعض المحلات فهي تختلف:
فإن كانت تصدر مقابل رسوم اشتراك فلا تجوز لعلل ذكرها أهل العلم، كالجهالة والغرر، والنخاطرة بالمال، وغيرها. وإن كانت تصدر بدون مقابل لتشجيع المشتري على التسوق فلا بأس بها. وأما السؤال الثاني فليس واضحاً تماماً، ونحتاج إلى معرفة نظام الشركة نفسه للفتوى |
جزاكم الله خيرا شيخناالفاضل ..
بالنسب للسؤال الثاني سأحاول التوضيح اكثر , يوجد شركات مختلفة تعرض بضاعتها في كتالوج خاص فيها اذا سجلت اسمي عندهم وعنواني للاشتراك معهم والطلب منهم يرسلون لبيتي الكتالوج الخاص بهم فأختار ما يناسبني واطلب منهم ايصال طلبي للبيت ... فإذا طلبت مثلا ب300 ريال يكون لي خصم25% نتيجة اشتراكي معهم . يعني استفيد منهم خصم وتوصيل البضاعة للبيت مجاني واذا اردت ان اكون مندوبة متميزة معهم اعرض الكتالوج هذا على معارفي وصديقاتي مثلا فإذا طلبن سلع معينة منهم يكون عن طريقي انا .. فآخذ من صديقاتي ( سواء شخص او أكثر ) مبلغ السلعة كاملا كما هو مدون بالكتالوج ... وعندما أطلب السلع لهم من الشركة يكون الطلب باسمي لاني مندوبة في الشركة فيُعمل الخصم 25 % لي أنا ... هل هذا جائز ؟ والكتالوج الذي يرسلونه للبيت يختلف وضع الشركات فيه : فبعضهم يطلب قيمة الكالتوج في المرة الأولى .. وبعضهم لا يطلب ! |
العمل كمندوبة بالصورة المذكورة لا بأس به وهذا لا إشكال فيه
لكن الإشكال في نشاط الشركة هل هو في منتجات مباحة أم لا؟ وهذا هو الأهم |
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا لم أفهم المقصود من هذه العباره (قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال أعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها إليه )،كذلك أريد معرفة كيف يمكن تحديد قيمة الضمان كمن تعد مثلا على اللقطا عنده قبل مرور الحول؟وجزاكم الله خيرا |
السلام عليكم شيخنا الفاضل
- هل يجوز وقف مال أو بيت وصاحبه يعلم أنه بذلك الوقف لن يترك لورثته تركه ؟ - ما حكم من تزوجت من زوج وهي تعلم أنه تارك للصلاه علي ظن منها انه سيصلي إذا أمر بالمعروف ولكن بعد سنوات عديدة لن تفلح معه الاانه يصلي الجمعه فقط وينهي ابناءه عن ترك الصلاه . وماذا عليها أن تفعل ؟ |
اقتباس:
قيمة الضمان يحددها أهل الاختصاص فمن وجد مثلاً عقد ذهب فقبل أن ينفقها على نفسه يعرف قيمتها حتى إذا جاءه صاحبها بعد ذلك يرد عليه مثل وزنه أو قيمته. |
اقتباس:
التي تزوجت شخصاً لا يصلي مخطئة؛ لأن الذي لا يصلي لا يرضى به، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض. وهي لاشك آثمة عندما قبلت به وهي تعلم أنه لا يصلي، لكن ما دام أنه استمر على تركه للصلاة ولم تفلح في دعوته للصلاة فإنها لا تبقى معه وتطلب الطلاق. |
| الساعة الآن 04:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .