ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   أنشطة القاعات الصوتية (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=374)
-   -   إعلان عن البث المباشر لشرح كتاب بلوغ المرام لفضيلة الشيخ "عبد الله الفريح" (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=69560)

إشراف الغرف الصوتية 02-09-15 05:28 PM

إعلان عن البث المباشر لشرح كتاب بلوغ المرام لفضيلة الشيخ "عبد الله الفريح"
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " نضر الله امرءًا سمع مقالتي فوعاها، وحفظها وبلغها، فرُب حامل فقه إلى من هو افقه منه، ثلاث لا يُغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإن دعوتهم تُحيط من ورائهم"


يقول ابن القيم- رحمه الله تعالى- عن هذا الحديث:
" ولو لم يكن في فضل العلم إلا هذا وحده لكفى به شرفًا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لمن سمع كلامه ووعاه ،وحفظه وبلغه.
وهذه هي مراتب العلم:
أولها وثانيها : سماعه وعقله، فإذا سمعه وعاه بقلبه؛ أي: عقَله واستقر في قلبه كما يستقر الشيء الذي يُوعى في وعائه ولا يخرج منه، وكذلك عقله هو بمنزلة عقل البعير والدابة ونحوها حتى لا تشرد وتذهب، ولهذا كان الوعي والعقل قدرا زائدا على مجرد إدراك المعلوم.
المرتبة الثالثة: تعامده وحفظه حتى لاينساه فيذهب.
المرتبة الرابعة: تبليغه وبثه في الأمة ليحصل به ثمرته ومقصوده؛ وهو بثه في الأمة، فهو بمنزلة الكنز المدفون في الأرض الذي لا ينفق منه وهو معرض لذهابه، فإن العلم ما لم ينفق منه ويعلم فإنه يوشك أن يذهب، فإذا أُنفق منه نما وزكا على الإنفاق.
فمن قام بهذه المراتب الأربع دخل تحت هذه الدعوة النبوية المتضمنة لجمال الظاهر والباطن، فإن النضرة هي البهجة والحسن الذي يكساه الوجه من آثار الايمان وابتهاج الباطن به وفرح القلب وسروره والتذاذه به، فتظهر هذه البهجة والسرور والفرحة نضارةً على الوجه، ولهذا يجمع له سبحانه بين السرور والنضرة، كما في قوله تعالى: ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا)[الإنسان:11].
فالنضرة في وجوههم، والسرور في قلوبهم، فالنعيم وطيب القلب يُظهر نضارةً في الوجه، كما قال تعالى: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم)[المطففين:24]
والمقصود ان هذه النضرة في وجه من سمع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ووعاها وحفظها وبلغها- هي أثر تلك الحلاوة والبهجة والسرور الذي في قلبه وباطنه". مفتاح دار السعادة.


لذا فإنه يسرنا دعوتكن لحضور
البث المباشر لسلسلة دروس علمية في شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام

للشيخ عبد الله بن حمود الفريح


الموعد أسبوعي : بعد صلاة المغرب بتوقيت مكة ( كل أربعاء )


يتم النقل المباشر عبر قاعة غراس العلم التابعة لملتقى الداعيات ( alda3yat.com) جزاهن الله خيرًا


رابط القاعة الصوتية

http://r5284684f.s.sa-elhddbha.com/?j=0
أو

http://r5284684f.s.sa-elhddbha.com/

رقم الزائرات: 444

حياك الله طالبة العلم

ساهمي بنشر الإعلان فالدال على الخير كفاعله ..

امال عجالة 02-09-15 08:16 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم أستطع الدخول على الرابط .p1s1

ام عبد الله الاثرية 02-09-15 08:31 PM

بارك الله فيكم و نفع بكم

منيرة ناصر 03-09-15 12:15 PM

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
وفقنا الله و إياكن للعلم النافع و العمل الصالح.
:: اللهم صل و سلم على نبينا محمد ::

وفاء ناجي 04-09-15 08:20 PM

جزاكم الله خيرا ، فضلا هل لنا بتحديد التوقيت (لأنّه لا علم لي بموعد صلاة المغرب بتوقيت مكّة المكرّمة ..)

إشراف الغرف الصوتية 05-09-15 01:34 PM

حياكن الله آمال وأم عبد الله ومنيرة ووفاء وبارك الله في حرصكن.
بالنسبة لموعد الدرس تقريبًا :
الساعة 7 إلا خمس دقائق بتوقيت مكة

رابط القاعة فعال ، تأكدي أختي آمال من تنزيل برنامج القاعة على جهازك، وجربي متصفحًا آخر ..

امال عجالة 05-09-15 02:53 PM

[overline][/overline]
[overline]حياك الله اختي و جزاك خيرا و ثبت اجرك .[/overline]

سمية بنت إبراهيم 07-09-15 06:34 PM

جزاكم الله كل خير
هل يبدأ هذا الأربعاء ؟

حسناء محمد 09-09-15 05:01 PM

اليوم أول درس أخواتي ...
تنبهن بأن رابط القاعة قد تغير بالأعلى

الزهره الحكيمه 09-09-15 11:34 PM

اخواني الكرام كلما احاول الدخول الى مواقع الجافا او غيرها من المواقع لمتابعه البرامج لا يطبق البرنامج كعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الساعة الآن 07:01 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .