ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   روضة السنة وعلومها (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=755)
-   -   " الساكت عن الحق شيطان أخرس " هل هو حديث نبوي ؟ (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=101)

أم اليمان 25-04-06 03:01 PM

" الساكت عن الحق شيطان أخرس " هل هو حديث نبوي ؟
 
من صفحة الشيخ عبد الله زقيل في موقع صيد الفوائد


الحمد لله وبعد ؛
عبارة " الساكت عن الحق شيطان أخرس " نسمعها كثيرا ، بل بعضهم ينسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم على أنها حديث نبوي !!!!!
فهل هذه النسبة صحيحة ؟؟؟؟؟

يجيب عن هذا السؤال محمد عمرو عبد اللطيف في كتابه " تبيض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة " القسم الثاني ( ص 71) بقوله :
لم أقف له على أصل صحيح ولا ضعيف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا موقوفا على أحد من الصحابة أو التابعين ومتقدمي السلف رضوان الله عليهم ، ولا رأيت أحدا من المصنفين في " الأحاديث المشهورة " تعرض له بنفي أو إثبات ، هلى الرغم من اشتهاره جدا في أيامنا هذه . ومن طالع الصحف الجادة بانتظام وجد كثيرا من المقالات قد صُدِّر بها هذا الكلام ، وألصق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلصاقا بصيغة الجزم ! سواء من أصحاب العمائم البيضاء أو غيرهم من أهل الفضل والصلاح ، ومن الذين يظن بهم أنهم على قدر من الثقافة الإسلامية والتمييز العلمي .

نعم ، المصدر الوحيد الذي وجدت فيه هذا الكلام ، هو " الرسالة القشيرية " للإمام أبي القاسم القشيري رحمه الله إذ قال ( ص 62 : باب الصمت ) : " ... والسكوت في وقته صفة الرجال ، كما أن النطق في موضعه من أشرف الخصال . سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول : من سكت الحق ، فهو شيطان أخرس " .ا.هـ. موضع الشاهد .

وقال في الحاشية ( ص 74) :
وفاجأني أحد الأخوة بأنه وجد حديث " الساكت عن الحق شيطان أخرس " في " الجواب الكافي " للإمام ابن القيم رحمه الله ، وأنه في " مسند الإمام أحمد " وأنه خرجه من سنتين أثناء تحقيقه للكتاب ، وأن علته إما : " باذام بن صالح " أو الانقطاع ، وذلك بعد أن أريته ما سطرت عن هذا الحديث ، فنزل علي قوله كالصاعقة . فكلفت أحد الكرام بإحضار الكتاب ، فإذا ابن القيم يقول : ( ص 136) - حكاية عن الشيطان أعاذنا الله منه - : " ثم يقول : قوموا على ثغر اللسان ، فانه الثغر الاعظم ، وهو قبالة الملك ... " حتى قال : " ويكون لكم في هذا الثغر أثر ان عظيمان لا تبالون بايهما ظفرتم : أحدهما : التكلم بالباطل ، فإنما المتكلم بالباطل أخ من إخوانكم ومن أكبر جندكم وأعوانكم . الثاني : السكوت عن الحق : فإن الساكت عن الحق أخ لكم أخرس كما أن الاول أخ لكم ناطق ، وربما كان الاخ الثاني أنفع إخوانكم لكم ، أما سمعتم قول الناصح المتكلم بالباطل شيطان ناطق ، والساكت عن الحق شيطان أخرس ؟ ..." أسأل الله لي ولأخي هذا أن يغفر زلاتنا ، ويستر عوراتنا ، ويؤمن روعاتنا . إنه سميع عليم .ا.هـ.

وبعد هذا التقرير يُعلم أنه لا يصح نسبة هذا القول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نرى بعضا من الرواد يستشهد بهذا العبارة على أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم .




المصـــــــدر

بداية مشرقة 14-05-07 05:11 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا أم اليمان

فعلا هذه المقولة منتشرة بيننا

ورد22 ورد22

العائدة الى الله 15-05-07 08:42 AM

بارك الله فيكى اخت ام اليمان كنت معتقدة والله انه صحيح من كثرة ما يتردد بيننا جزاك الله خيرا على تبصيرنا

إشراقة النور 15-05-07 10:28 AM

جزاك الله خيرا

اختكم فى الله 15-05-07 03:04 PM

جزاك الله خيرا اختى ام اليمان
فعلا مهم لفت نظرنا لهذه المقولة لأننا نقولها كثيرا


شكرا لك

مروة عاشور 21-06-08 09:14 AM

جزاكِ الله عنا الفردوس الأعلى وأحسنَ اليكِ
باركَ ربي فيكِ اختى ام اليمان

أم حمزة الجزائرية 21-06-08 04:15 PM

بوركت يمناك

درةالرياض 21-06-08 11:26 PM

جزاكِ الله الجنة واعاليها غاليتي
وانار الله دروبنا للخير والعلم النافع،
//
بارك فيكِ المولى وكثر من امثالكِ

سمية ممتاز 23-06-08 05:25 PM

جزاك الله خير ام اليمان ونفع بكِ
سبحان الله .. فعلا كنت اظن العبارة تلك حديثاً عن رسول الله !!

مفكرة إسلامية 30-11-08 11:24 PM

يُرفع تنبيهًا لهذا الخطأ الذي يقع فيه الكثير



أم اليمان
لا حرمك الله الأجر


الساعة الآن 10:11 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .