رسالة الى منتكس
 

لا أصعبَ من أن يرى الإنسان أخيه ورفيقه في طريقه وأنيسه في غربته في الدنيا, وقد تغير اتجاهه, وانقلبت أحواله, وانحرفت أفكاره.
فلا هي تلك النفسُ الطموحة, ولا ذاك الوجه الصبوح, ولا تلك الابتسامة الصادقة, ولا تلك الدعوة, وحملُ همِّ الدين.
إنَّ انفتاح العالم الهائل وبخاصةٍ الاعلامي كان سبباً مباشراً في بثِّ الشبهات المعارضة للعقيدة, وبثِّ الشهوات المعارضة للإرادة. اللذين يُشكِّلان مرضيْ القلب, وسببَ موته إنْ استشرى به.
فإن بُثتْ تلك الشبهات أوالشهوات وصادفت قلباً خالياً من صدق الإيمان بالله, وعيناً مجدبةً عن البكاء من خشية الله, وصدق إرادةٍ . فعلت فعلها في اقلب فكانت سبباً في شقائه وانحرافه عن طريقه, كما قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة(1/40):"وهذان الأمران أعني الشبهات والشهوات أصل فساد العبد وشقائه في معاشه ومعاده".
فتعملُ على إخراج الإيمان من القلب, كما قال بعضهم:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى *** فصادف قلبا خاليا فتمكنا
فإن لم يكن عملت على إضعافه في القلب.
ومن هنا يبدأ طريق الانتكاسة - أعاذنا الله وإياكم منها-, التي شاعت وتفشت هذه الأيام والله المستعان.
فعلى الإنسان أن يستعيذ بالله من تلك الانتكاسة, وسؤالِ الله الثباتَ في زمن الفتن والمغريات. وقد كان أكثرَ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم سؤال الله الثبات كما عند الترمذي (5/538) عن شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك؟, قالت: كان أكثر دعائه "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" قالت: قلت يا رسول الله: ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال:"يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ ".
وقال الله تعالى:" ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا".
وعليه سؤال الله السلامة من تلك الأمراض فكما قال ابن القيم في إغاثة اللهفان (2/169) عند كلامه عن قول الله تعالى:"ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى"الآية.
قال: "والمقصود أن من سلم من فتنة الشبهات والشهوات جُمع له بين الهدى والرحمة والهدى والفلاح".
ولكني في الواقع أرى تقصيراً في سؤال الله الهداية وثقةً مفرطةً في النفس, والاغترار بحلم الله تعالى, علماً بأن هذا من أسباب الانتكاسة وقد أحسن الغزالي إذ قال كما في موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين (1/387-388):" وقد كان السلف يبالغون في التقوى والحذر من الشبهات والشهوات ويبكون على أنفسهم في الخلوات. وأما الآن فترى الخلق آمنين مسرورين غير خائفين مع إكبابهم على المعاصي وانهماكهم في الدنيا وإعراضهم عن الله تعالى زاعمين أنهم واثقون بكرم الله وعفوه كأنهم يزعمون أنهم عرفوا من فضله وكرمه ما لم يعرفه الأنبياء والصحابة والسلف الصالحون فإن كان هذا الأمر يدرك بالمنى وينال بالهوينا فعلى ماذا كان بكاء أولئك وخوفهم وحزنهم وقد قال تعالى:" ولمن خاف مقام ربه جنتان* ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد"؟!.
لذا حريٌّ بنا أن نصدق الإلتجاء إلى الله تعالى بسؤال الله الهداية والثبات على طريق الهداية.
ومن باب المساهمة في قطع مدِّ تلك الانتكاسات رأيت أن من الطرق الناجعة في تقويم الإعوجاج, وإصلاح القلوب, (أسلوب المكاتبة) متمثلاً في الرسالة, وهي أسلوب نبوي عمله النبي صلى الله عليه وسلم كما في مراسلاته, والولاة والعلماء, على امتداد التاريخ . وفي صفحاته من ذلك الشيءُ الكثير.
لذا فهذه رسالة إلى منتكس سُطِّرت بالدموع قبل المداد, إلى كل أخٍ حاد عن الجادة, وانحرف عن الطريق.
وهي لكل مُحبٍّ له أن ينقلها له, ويسطرها إليه. مساهمةً في حمل همِّ هذا الدين...


ماخوذة من (موقع الدعوة والارشاد)




شكـــرا ورد22 ورد22 ورد22

جزاكم الله خيرا ام اسامة وسارة على مروركم .الله يثبتنا واياكم .واسال اللهان يجمعنا فى جنتة كما جمعنا على طاعتة.




ورد22 ورد22
هــلا

جزاك الله خيرا يا اختى فى الله
اللهم اجمعنا فى مستقر رحمتك