|
مجموعة الوسيلة لمدارسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام
p1s2
مجموعة الوسيلة محبة أبي القاسم خيوط الزعفران أم هنا أم يوسف لؤلؤة الجزائر فنـــار ســـر‘ زمن الغربة الصفحة الخاصـــــــة بالدروس هذه صفحتكن أخواتي تكتبن فيها أنكن استمعتن للشريط (تم الاستماع الى شريط كذا ...) و تضعن هنا الفوائد المطلوبة منكن .... وبامكانكن أن تتفقن على تقسيم الفوائد أو تفريغ اللأشرطة بينكن ؛فجددن النية لله وشمرن للتعاون على البر والتقوى بارك الله فيكن وسدد خطاكن..... |
السلام عليكم :) بارك الله في مجهوداتك أختنا الحبيبة أم أسماء و جعلها في ميزان حسناتك حياكن الله أخواتي الحبيبات محبة أبي القاسم خيوط الزعفران أم هنا أم عائشة هيا،:) شدوا الهمة و تعالين نتعاون على البر و التقوى و نشجع بعضنا على التفقه في دين الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لبيت ندائك ياأختي(لؤلؤوة الجزائر)ونسأل الله أن يعيننا. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لبيت ندائك ياأختي(لؤلؤة الجزائر)ونسأل الله أن يعيننا. |
الفوائد المطلوبة منكن
مجموعة الوسيلة وفقكن الله وسدد خطاكن.***ما المقصود ب(أيام معدودات) المذكورة في ءاية الصيام ؟ ***ما هي الفوائد المنتقاة من حديث { من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم } ؟ ***بما يثبث دخول رمضان؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله الحمد لله، تم الاستماع للدرس، سأدون الفوائد المطلوبة و فوائد أخرى بإذن الله زيادة الخير خيران :laugh: |
الصوم لغة هو مطلق الإمساك، كما قال تعالى " إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا" و اصطلاحا هو نوع من عموم الصوم بالمعنى اللغوي، و هو إمساك مخصوص عن شهوتي البطن و الفرج في وقت مخصوص. اقتباس:
سبب النهي عن تقدم صوم رمضان بيوم أو يومين: لأنه إذا فتح باب النوافل قبل رمضان بيوم أو يومين، واستمر الناس على ذلك؛ سيظن الناس بعد زمن طويل أن اليوم واليومين من رمضان، فيزيدون فيه، والزيادة مرفوضة، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)، و لهذا لا بد أن يفصل بين صوم رمضان و غيره من صيام التطوع، و أقل هذا الفصل هو يوم العيد اقتباس:
لا بنبغي الزيادة في الفرض باسم التطوع اليقين لا يزول بالشك اقتباس:
اختلاف العلماء في اعتبار المطالع: " ونصيحتي: أن هذه القضية بالذات لا ينبغي أن تكون مجالاً للبحث وللنقاش، ولا نتهم الأمة بالفرقة من أجل هذا، أو ندعو الأمة إلى الوحدة في هذا، فلا يوجد حاجة إلى هذا كله؛ الوحدة تكون عملياً في غير ذلك، الوحدة تكون على تحكيم كتاب الله، ... والذي يهمنا أن العالم الإسلامي ينبغي أن يرتبط في دخول رمضان وخروجه بهذه الآية الكونية الكبيرة، ألا وهي: رؤية الهلال" و الله أعلى و أعلم :) |
ممتاز أختي الحبيبة لؤلؤة الجزائر
فوائد مرتبة ...وزيادة جعلها الله في ميزان حسناتك ...اللهم آمين تستحقين ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على التصريح بسماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجبhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif بارك الله في الهمم... |
بفضل الله تم الإستماع إلى الشريط والإجابة على أسئلة الفوائد و حل الواجب:
الفوائد: •ما المقصود ب(أيام معدودات) المذكورة في ءاية الصيام ؟ أياماً معدودات هي سوى رمضان، كما جاء في الأحاديث: صوم الثالث والرابع والخامس عشر من كل شهر، أو صوم ثلاثة أيام من كل شهر على ما في رواية أبي هريرة ، ومالك يقول: ثلاثة أيام من كل شهر، من كل عشرة أيام يوم: يوم واحد، ويوم إحدى عشر، ويوم إحدى وعشرين، والحسنة بعشر أمثالها. والبعض يقول: (أياماً معدودات) هي بعينها شهر رمضان •ما هي الفوائد المنتقاة من حديث { من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم } ؟ 1. لا ينبغي أن يزاد بالفرض باسم التطوع. 2. اليقين لا يزول بالشك. •بما يثبث دخول رمضان؟ يثبت دخول رمضان برؤية الهلال، لقوله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته). |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الإستماع للشريط الأول ولله الحمد والمنة الفوائد المنتقاة لمجموعة الوسيلة : اقتباس:
- هي سوى رمضان، كما جاء في الأحاديث: صوم الثالث والرابع والخامس عشر من كل شهر - أو صوم ثلاثة أيام من كل شهر على ما في رواية أبي هريرة - ومالك يقول: ثلاثة أيام من كل شهر، من كل عشرة أيام يوم: يوم واحد، ويوم إحدى عشر، ويوم إحدى وعشرين، والحسنة بعشر أمثالها. - والبعض يقول: (أياماً معدودات) هي بعينها شهر رمضان، ولكن جاء التكليف أولاً بصورة التخفيف: (أياماً معدودات) ثم لما اطمأنت النفوس، وأحبت الصوم جاءهم بكماله: ( شهر رمضان ) اقتباس:
اقتباس:
بورك مسعاكِ |
| الساعة الآن 12:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .