الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

فهذا تفريغ لكتاب

"دليل الحفاظ
في متشابه الألفاظ
في متشابهات القرآن الكريم
وملحق به باب
المتشابهات في قصص الأنبياء"

جمع وترتيب
يحيى عبد الفتاح الزواوي

الطبعة الثانية


وسيكون التفريغ بحسب ترتيب الكتاب ليجعل بعد الانتهاء منه
بإذن الله كملف وورد

وفقنا الله وإياكم لكل خير

"المقدمة"

مقدمة الطبعة الأولى



الحمد لله رب العالمين..والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين.وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا.
وأشهد أن محمد عبده ورسوله الذي قال له ربه وولاه :
"....وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ{89}النحل.

أما بعد..
فقد وجدت أن كثيرا ممن أكرمهم الله ومنَّ عليهم بحفظ القرآن تختلط عليهم بعض آيات القرآن
المتشابهات وحاولت أن أجد وسيلة ميسرة تعين الحفاظ على عدم الخلط بين هذه الآيات.

وبالبحث وجدت كتبا كثيرة تجمع الآيات المتشابهات في القرآن الكريم وكنت أرجو أن تكون
هذه الكتب كافية تحمل عني عبء ومسئولية إعداد هذا الكتاب ولكني وجدت أن جميع هذه الكتب
-برغم ما فيها من جهد محمود وفوائد عظيمة- وجدتها مخالفة لمنهجي في هذا البحث وما أبغي إليه.
حيث أنها تحتوي على آيات المتشابهات سواء كانت مما تحدث لبسا في حفظها أم كانت لا تسبب أي
لبس أو كانت من الكثرة التي لا نستطيع التفريق بينها بإشارة واضحة أو بجهد بسيط.وخلاصة القول
فإني وجدت أن هذه الكتب تعتبر بمثابة مرجع للقارئ للوقوف على أي متشابة في القرآن ولكن لا
يمكن حفظها لكثرتها وهذا مخالف لمنهجي في هذا الكتاب.

فإن هذا الكتاب يكون بمثابة دليل للحفاظ للتفريق بين بعض المتشابهات الشائع الوقوع فيها والتي
يمكن بسهولة إعطاء علامة لها وأيضا يمكن حفظها وبهذا فلن يجد القارئ كل الآيات المتشابهات حتى
يكون الكتاب سهلا يمكن حفظ ما جاء به وحسبنا القاعدة الفقهية..
"ما لا يدرك كله لا يترك كله"
وقليل يمكن حفظه خير من كثير ينسى.
ولذلك كان اعتمادي في هذا الكتاب على الآيات التي يكون الشبه فيها يكاد يكون محصورا بين آيتين
أو ثلاث أو على آية واحدة بها اختلاف عن جميع الآيات المتشابهة الأخرى فأذكر أنها لم تأت في
القرآن كله بهذا النسق إلا في هذا الموضع وربما أضع لها علامة للتذكير.

ولذلك أوضح بشدة أن العلامات التي جاءت للتذكير بهذه الآيات وغيرها ليست تفسيرا للآيات ولكنها
فقط علامة لتسهيل حفظها،وأدعو الله عز وجل أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وصدقة جارية
وما أصبت فيه فمن الله وما أخطأت فيه فمن نفسي وأسأل الله أن يغفر لي ما كان من نسيان أو خطأ.
وأدعو الله أن يجعمعنا وإياكم في الفردوس العلى بغير حساب ولا سابقة عقاب.

والحمد لله رب العالمين

بورسعيد في 22 صفر 1425هـ


يحيى عبد الفتاح الزواوي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

سورة البقرة

***************

1-"بالله وباليوم الآخر / بالله واليوم الآخر / لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر "
( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} البقرة

الوحيدة في القرآن" بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ ".
ولم تدخل الباء مرة أخرى مع اليوم الآخر إلا في الموضعين المسبوقين
بحرف النفي " لا ".


أـ ( وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً{38}النساء

ب- ( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ
الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ{29}التوبة

**أما في باقي سور القرآن " بالله واليوم الآخر ".




2-
"صم بكم عمي "( فهم لا يرجعون / فهم لا يعقلون )"

( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ{17}
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ{18}البقرة
( وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ{171}البقرة
في الآية الأولى عندما ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات فكيف يرجعون ؟
فختمت الآية بصيغة "فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ".
أما الآية الثانية عندما شبه الله سبحانه وتعالى الكفار بالحيوانات التي تنعق فهي لا تعقل،
فختمت الآية "فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ"


****

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي أم إبراهيم