ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - صفحة الأختين"أم عبد الله

ام عبدالله · 16-02-07, 10:39 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والآخرة ويجعلك مبارك ايهما كنت ويجعلك ممن إذا أعطي شكر , واذا ابتلي صبر , وإذا أذنب استغفر فهولاء هن عنوان السعادة .

اعلم ارشدك الله لطاعته : ان الحنيفية ملة ابراهيم : ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال تعالي ( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ) ( الذاريات 56) فإذا عرفت ان الله خلقتك لعبادته اعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد , كما الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة , فإذا دخل الشرك العبادة فسدت كالحدث اذا دخل الطهارة , فإذا عرفت ان الشرك إذا خالط العبادة افسدها واحبط العمل وصار صاحبها من الخالدين في الله عرفت ان اهم ما عليك معرفة ذلك ,لعل الله يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالي فيه ( أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر من دون ذلك لمن يشاء ) ( النساء 116) وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله تعالي في كتابه

******************

القاعدة الأولى :

ان تعلم ان الكفار قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله هو الخالق المدبر , وأن ذلك لم يدخلهم في الاسلام ودليله قوله تعالى : ( قل من يرزقكم في السماءوالأرض أمن يملك السمع والأبصار ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ) يونس 31

**************
القاعدة الثانية :

انهم يقولون ما دعوناهم ولا توجهنا لهم الا لطلب القربة والشفاعة فدليل القربة قوله تعالى : ( والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) ( الزمر 3) ودليل الشفاعة قوله تعالى : ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) ( يونس 18)

والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية , وشفاعة مثبتة

فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى : ( يا أيها الذين أمنوا انفقوا مما رزقنا كم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة الكافرون هم الظالمون ) البقرة 245

والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله , والشافع مكرّم من الله والمشفوع من رضى الله قوله وعمله بعد الإذن كما قال تعالى : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) البقرة 255

نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح

تم بحمد الله

ورد22

16-02-07, 10:39 AM	#5
ام عبدالله ~مستجدة~ تاريخ التسجيل: 19-10-2006 المشاركات: 29	تسميع مقرر يوم الثلاثاء والاربعاء والخميس بسم الله الرحمن الرحيم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والآخرة ويجعلك مبارك ايهما كنت ويجعلك ممن إذا أعطي شكر , واذا ابتلي صبر , وإذا أذنب استغفر فهولاء هن عنوان السعادة . اعلم ارشدك الله لطاعته : ان الحنيفية ملة ابراهيم : ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال تعالي ( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ) ( الذاريات 56) فإذا عرفت ان الله خلقتك لعبادته اعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد , كما الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة , فإذا دخل الشرك العبادة فسدت كالحدث اذا دخل الطهارة , فإذا عرفت ان الشرك إذا خالط العبادة افسدها واحبط العمل وصار صاحبها من الخالدين في الله عرفت ان اهم ما عليك معرفة ذلك ,لعل الله يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالي فيه ( أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر من دون ذلك لمن يشاء ) ( النساء 116) وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله تعالي في كتابه **************** القاعدة الأولى : ان تعلم ان الكفار قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله هو الخالق المدبر , وأن ذلك لم يدخلهم في الاسلام ودليله قوله تعالى : ( قل من يرزقكم في السماءوالأرض أمن يملك السمع والأبصار ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ) يونس 31 ************ القاعدة الثانية : انهم يقولون ما دعوناهم ولا توجهنا لهم الا لطلب القربة والشفاعة فدليل القربة قوله تعالى : ( والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا الى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) ( الزمر 3) ودليل الشفاعة قوله تعالى : ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) ( يونس 18) والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية , وشفاعة مثبتة فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله والدليل قوله تعالى : ( يا أيها الذين أمنوا انفقوا مما رزقنا كم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة الكافرون هم الظالمون ) البقرة 245 والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله , والشافع مكرّم من الله والمشفوع من رضى الله قوله وعمله بعد الإذن كما قال تعالى : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) البقرة 255 نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح تم بحمد الله ورد22