[مروة عاشور]

واظن ان كل مرتفع يسن التكبير عليه حتى على الجسور وماإلى ذلك .. وارجو من مشرفتنا الغاليه

التعقيب ان كان ذلك خطأ علي

أهلا أختى الحبيبة فى الله

أحسنتِ أحسن الله إليك وجزاكِ عنا خيرا لتذكرتك لنا بهذه السنن أسأل الله أن يجعلها فى ميزان حسناتك
اللهم آمين

لكن أختى

( كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا )
رواه البخاري


احسن الله إليكم فضيلة الشيخ :

جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يكبر إذا صعد شرفاً ويسبح إذا نزل وادياً ، وهل هذا التسبيح والتكبير خاص بالسفر ؟ أم أنه يكبر ويسبح للصعود مثلاً في البيت للدور الثانية والثالثة ؟

كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا علا صعداً كبر ، وإذا نزل وادياً سبح ، وذلك أن العالي على الشيء قد يتعاظم في نفسه فيرى أنه كبير، فكان من المناسب أن يكبر الله عز وجل فيقول الله أكبر ، وأما إذا نزل فالنزول السفول فناسب أن يسبح الله عزوجل عن السفول ،هذه هي المناسبة ، ولم ترد السنة بأن يُفعل ذلك في الحضر ، والعبادات مبنية على التوقيف ، ويقتصر فيها على ما ورد ، وعلى هذا أنه إذا صعد الإنسان الدرجة في البيت فإنه لا يكبر ، وإذا نزل منها فإنه لا يسبح ، وإنما يختص ذلك في الأسفار .

سلسلة لقاء الباب المفتوح -102a
العلامة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى



عن جابررضي الله عنه قال: (كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا[/

COLOR])، وهذا مناسب جداً للموضع الذي هو فيه، فالإنسان إذا ارتفع يستشعر أنه كبير أكبر

من غيره، فيكبر الله سبحانه وتعالى ويقول: الله أكبر، فيستشعر في نفسه أنه حقير وأنه عبد لله

سبحانه، وأنه مهما ارتفع فلن يعلو على مولاه سبحانه وتعالى، فيقول: الله أكبر. فإذا نزل العبد فيستحب

له التسبيح، فيتذكر أنه ما من شيء يرتفع إلا ويضعه الله سبحانه وتعالى، ولكن الله سبحانه هو الذي


له الكمال كله، فهو الذي يسبح وحده لا شريك له،

فإذا علا الإنسان يستحب له أن يكبر الله سبحانه وتعالى، ويستحب له أن يسبح الله سبحانه إذا هبط الأودية

[color="Navy"]ملحوظة


أيضاً: يستحب إذا كبر الإنسان أن يرفع صوته شيئاً، ولكن لا يجهر فيصير كالصراخ فذلك يكره، : (تكبر الله سبحانه بصوت ليست مرتفعاً فيه صراخ.



وجزاكم الله خيرا



للمزيد حول هذا لموضوع راجعن المصدر


هنا


و هنا

ْْ