[مروة عاشور]

ومن أعجب ما سطـِّر في إيثارهم قول بعضهم: "لقد أتى علينا زمان كان أحدنا إذا وقع الذباب عليه في الصلاة لا يهشه خوفاً من أن يطير فيقع على أخٍ له بجواره يقف في الصف".


فإن شق علينا إخوتاه أن نرقى هذا المرتقى العالي فلا أقل أبداً من محاولة التقريب وتضييق المفاوز، والقفار التي بيننا وبينهم.


أيها الأحبة... لقد بلغت عاطفة الأخوة عند القوم كل مبلغ حتى قال بعضهم: "إني لأضع اللقمة في فم أخي فأجد طعمها في حلقي".


وذُكِر أن أبا بكر قال إبَّان الهجرة المباركة: "فجعل رسول الله يشرب حتى ارتويت"، فرسول الله هو الشارب وأبو بكر لفرط محبته لأخيه وصفيه -صلى الله عليه وسلم- هو المرتوي الذي يجري الماء في ضلوعه.
ذكر أنه لما أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- الزواج من عائشة استشكل ذلك أبو بكر قائلاً: يا رسول الله، كيف تتزوجها وأنت أخي؟ وكأنه ظن أنه يحرم من الأخوة الإيمانية ما يحرم من الأخوة النسبية!
وكان هذا من هؤلاء النبلاء تجسيداً لما أراده الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- منا من أن نكون كنفس واحدة، وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمى والسهر.
ولقد عبر القرآن عن ذلك أصدق تعبير، يقول -تعالى-: (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ)(النور:61)، وقال -تعالى-: (وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ)(الحجرات:11)،والمراد بالنفس في كلٍ هم الإخوة.


وقال بعضهم: "لا تكتمل الصحبة حتى تقول لأخيك: "يا أنا".



ولله در القائل:

أخــي أنـا أنـت وأنــت أنا ربـاط العـقـيـدة قد ضمنا

ومهما أصابك سهم هناك تلمست جُرحاً بقلبي هنا

وقال الآخر:

قـال لـي المــحبـوب لـما زرتـه مـن بـبابي؟ قلت بالباب أنا

قــال لي أخطأت تعريف الهوى حــيـنما فــرقــت فـيه بيننا

ومـــضـى عـــام فــلما جــئـتـه أطـرق الباب عـلـيه موهنا

قــال لـي مــن؟ قــلـت: انــظــر فـما ثـم إلا أنت بالباب هنا

قال لي: أحسنت تعريف الهوى وعرفت الحب فادخل يا أنا

نسأله -جلَّ في علاه- أن يؤلف بين قلوبنا، وأن يصلح ذات بيننا، وأن ينصرنا على عدوه وعدونا.


وإلى أن ألقاك يا أنا، أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه.

Fبقية المقالة هنا وهى رائعة جدا

www.salafvoice.com