الاحاديث المذكوره فى اسئله الصحابه رضوان الله عليهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم كامله:
1-جاء فى الصحيحين عن ابن عمر :
حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
"أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم , أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف "
( صحيح البخارى - الايمان - اطعام الطعام من الاسلام - الحديث رقم 11)
2-جاء فى الصحيحين عن ابى هريره رضى الله عنه :
و حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد ح حدثني محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعني ابن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال:
"سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم , أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ,قال: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله ,قال: ثم ماذا؟ قال حج مبرور "
وفي رواية محمد بن جعفر قال إيمان بالله ورسوله و حدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله
(صحيح مسلم - الايمان - بيان كون الايمان بالله افضل الاعمال - رقم الحديث 118)
3-جاء فى الصحيحين عن ابن مسعود :
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن إياس أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت أستزيده إلا إرعاء عليه
وفى روايه اخرى:
و حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار أنه سمع أبا عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الإسناد مثله وزاد وأشار إلى دار عبد الله وما سماه لنا
(صحيح مسلم - الايمان - اى الاعمال احب الى الله /اى الاعمال افضل - رقم الحديث 122/120)
4-ماجاء فى حديث ابى موسى:
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال :
"قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده "
(صحيح البخارى - الايمان - اى الاسلام افضل -رقم الحديث 10)
5-جاء فى الحديث ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء بماء البحر :
حدثنا قتيبة عن مالك ح و حدثنا الأنصاري إسحق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول :
"سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو الطهور ماؤه الحل ميتته "
(سنن الترمذى - الطهاره عن الرسول عليه الصلاه والسلام- ما جاء فى ماء البحر انه طهور - رقم الحديث 64)
6-سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحم الابل قال توضأوا منها وسئل عن الوضوء من لحم الغنم قال لا تتوضاوا منها:
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة وإسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال :
"أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم"
المرجع/(سنن ابن ماجه - الطهاره وسننها - ما جاء فى الوضوء من لحوم الابل-رقم الحديث 488)
حدثنا عبد الرحمن حدثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة:
"عن النبي صلى الله عليه وسلم , أن رجلا أتاه فقال: أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا, قال : فأصلي في مرابضها؟ قال: نعم إن شئت, قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم, قال : فأصلي في أعطانها ؟ قال: لا ."
(مسند احمد - اول مسند البصريين -حديث جابر بن سمره رضى الله عنه - رقم الحديث 20051)
7-ما جاء فى حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده :
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا معاذ بن معاذ ويزيد بن هارون قالا حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده , قال:
"قلت يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال : احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك, قلت يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها, قال: قلت يا نبي الله إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: فالله أحق أن يستحيا منه من الناس "
قال أبو عيسى هذا
..
(سنن الترمذى -الادب عن رسول الله -ما جاء فى حفظ العوره - رقم الحديث 2718)
قوله تعالى " قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ "( الحجرات 14 ) مع الشرح:
" قَالَتِ الْأَعْرَابُ" اى بعض الاعراب وهم طائفه قالت هذا الكلام وهذا من اساليب تسميه الكل واراده البعض..
"آمَنَّا" اى ادعوا لانفسهم مقاما اعلى مما هم عليه ادعوا الايمان فادبوا وعلموا وقيل لهم " قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا " اى لا تقولوا ءامنا ولكن قولوا قولوا دخلنا فى الاسلام فمعنى "أَسْلَمْنَا" اى دخلنا فى الاسلام وهو قةل رجحه ابن جرير وابن كثير فى تفسيره ..
" وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ " اى ولم يتمكن الايمان فى قلوبكم فانتم اسلمتم ولم تصلوا حتى الان الى درجه الايمان التى هى اعلى من درجه الاسلام..
فاستدل اهل السنه والجماعه بهذه الايه على ان الاسلام غير الايمان..
ولذلك قال ابن كثير فى تفسيره : ولقد استفيد من هذه الايه الكريمه ان الايمان اخص من الاسلام كما هو مذهب اهل السنه والجماعه..
وهناك قول ضعيف لبعض اهل التفسير وهو ان المراد بقوله تعالى " ولكن قولوا اسلمنا" اى استسلمنا وهو قول ضعيف..
اذا قرن الاسلام بالايمان كما فى هذا الحديث يكون المراد بالاسلام الاعمال الظاهره من اعمال اللسان والجوارح والمراد بالايمان الاعمال الباطنه من العقيده واعمال القلوب..
دعاء الاستفتاح فى صاه الليل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كاملا:
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد وأبو معن الرقاشي قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال : سألت عائشة أم المؤمنين بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل قالت :كان إذا قام من الليل افتتح صلاته " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" ..
(صحيح مسلم - صلاه المسافرين وقصرها - الدعاء فى صلاه الليل وقيامه - رقم الحديث 1289)