اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بسملة المصرية
شوفتي ... جالسين في صفحتك و لا شوفنا شاي و لا قهوة لغاية دلوقتي << خلينا ساكتين أحسن  >>
نيجي للجد .....عشان أنا مبقتش عارفة أنا فاهمة غلط و لّا مش عارفة أوصل اللي أنا فهماه؟
طبعاً فكرة الإمتناع لو الزوج طلب حق الفراش دي مرفوضة تماماً مهما كان كما قلتِ لأن هذا فيه ذل للزوج في رغبة غريزية ليس له يد فيها ، و قد قلتُ هذا في أول مشاركة.... لكن ما أقصده أنه عندما تحدث مشكلة لا تقدر على احتمالها الزوجة و هي فوق طاقتها فلها الحق أن تعبر عن ذلك حتى لو كان من عواقب هذا التعبير ألا يكون الجو مهيأ لحق الفراش فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها
و ما أردت أن أوضحه ـ و ما فهمته من أقوال العلماء ـ أنه لا ذنب على الزوجة إذا كان بها ما بها من الهم و الغم ما أصابه بها هذا الزوج الظالم إن لم تقابله بإبتسامة عريضة تهيأ له حق الفراش
و تعتقد بعض الزوجات أنه لو حدث منها هذا ستفوت عليه حق الفراش فتبيت آثمة تلعنها الملائكة حتى الصباح
و يبقى عامل اللي عامله و ظالمها أيما ظلم و تروح المسكينة تعتذر له و تراضيه من خوفها من الذنب
مع أنه ممكن يكون بيرجع أيام كتير و يلاقيها مهلوكة و نايمة من كتر التعب و برده تفوت عليه حقه في الفراش و لا يكون عندها نفس الشعور بالذنب
يعني هو التعب النفسي مش أقوى من التعب الجسدي بمراحل !!!؟ طيب ليه الظلم ده للنفس!!!؟
بالضبط كدة ، يعني لما أكون زعلانة منه قوي أعبر عن زعلي بالبكاء و غيره و حتى لو اتعصبت و أنا بعاتبه أقول له "ماهو من غُلبي ما أنا ست مكسورة الجناح و ده أخري إنما أنت راجل واثق من نفسك و عارف انك تقدر تعمل اللي أنت عاوزه في الآ خر برده "
و يبقى حقي اللي سلبه مني بالقوة أخذته منه بالحيلة من غير أن استسلم للحزن و لا للظلم
أنا كدة فاهمة قضية حق الفراش خطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ِِ |
أما الشاي والقهوة فالعيب عليكم المطبخ ادامكم وانتو سايبني واقفة وعمالين تتناقشوا وسايبني
يعني انا بقة اتكلم معاكو ولا اشوف القهوة اللي فارت وادلقت وباظت؟؟
المهم نيجي للمهم
الرجل لا ينتشر إلا بشهوة أما المرأة فتستقبل بشهوة وغير شهوة لهذا فهي مأمورة بالاستجابة عند الطلب
فلو فرضنا انها لا رغبة لها أو أنها متضايقة فلم تبتسم ولم لم ولم ، فليس عليها شيء ، لكن لا ترفض عند الطلب حتى لو كانت متضايقة ولم ولم ولم. أما تزينها وتبسمها وتقربها ووو فهو من الأمور الحميمة بينها وبين زوجها ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها فهذه أمور فطرية تصدر عن محبة ووفاق ، ولا تصدر عن تكلف وشقاق والله تعالى أعلم
يعني انا ظني انك فاهمة صح إنما تعقيبي كان على استدلالك بكلام الشيخ مع كلامك في سياق موحي او سياق غير واضح يعني ، فكلمة تتمنع للشيخ مع سياق كلامك ممكن يفهمها البعض غلط فعلقت إنما أحسبك فاهمة كويس ما شاء الله