[تيماء]

بسم الله الرحمن الرحيم

احب ان اشارك ببعض الفوائد ايضا:

سبب البدع:
هو الجهل ولذلك نجد البدع منتشره فى البلاداو القرى او الاناس الذين يقل العلماء بينهم ويكفى فى البدع قول النبى صلى الله عليه وسلم" وكل بدعه ضلاله" وهذا عام لا يدخله شئ فكل بدعه ضلاله ليس هناك بدعه حسنه او بدعه سيئه انما كل بدعه فهى ضلاله بقول النبى صلى الله عليه وسلم.

قال سفيان الثورى" البدعه احب الى ابليس من المعصيه فالمعصيه يتاب منها والبدعه لا يتاب منها" ما معنى قوله "المعصيه يتاب منها والبدعه لا يتاب منها"..؟؟
يقول شيخ الاسلام بن تيميه فى شرح ذلك"ومعنى قوله ان البدعه لا يتاب منهاان المبتدع الذى يتخذ دينا لم يشرعه الله ولا رسوله قد زين له سوء عمله فرأه حسنا فهو لا يتوب ما دام يراه حسنا لان اول التوبه العلم بان فعله سيئ ليتوب منه او بانه ترك حسنا مأمورا به امر ايجاب او استحباب ليتوب ويفعله فما دام يرى ان فعله حسنا وهو سيئ فى نفس الامر فانه لا يتوب"
ولكن التوبه منه ممكنه وواقعه بان يهديه الله ويرشده حتى يتبين له الحق كما هدى سبحانه وتعالى من الكفاروالمنافقين وطوائف من اهل البدع والضلال وهكذا بان يتبع من الحق ما علمه..

مبحث/هل كل منهى عنه او معصيه بدعه؟
لا ليس كل نهى او معصيه بدعه فالمعاصى والمناهى تتنوع وتختلف.
فالزانى عاصى ولكن لا يسمى مبتدعا والسكير عاصى لكن لا يوصف بالابتداع .. وهكذا ..
فكل بدعه معصيه وليس كل معصيه بدعه.
فينبغى على المسلم ان يطلب العلم وان يجتهد كل الاجتهاد فى معرفه السنن وفى طلب العلم لكى ينجوا من البدع التى انتشرت عند كثير من المسلمين وتساهلوا بها وما سبب ذلك الا بسبب قله طلب العلم قله التوجه للعلماء وطلب العلم عندهم فان الانسان الذى يطلب العلم ويتعلم دين الله عز وجل على العلماء الربانيون فانه ينجوا من الفتن ما ظهر منها وما بطن بل ويكون داعيه الى السنه محاربا للبدع واهلها ولذلك فى كتب العقيده عند اهل السنه والجماعه يذكرون هجران اهل البدع لان صاحب البدعه اتخذ ذلك دينا يبثه وينشره ويتقرب الى الله بتلك البدعه.

لابد ان نعرف قضيه ما انشغل انسان ببدعه الا شغل عن سنه مثلها