[زياد عوض]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
صلاة الاستخارة سنة باتفاق العلماء لما روى البخاري عن جابر قال:(كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها ، كما يعلمنا السورة من القران ، وكان يقول: إذا هَمَّ أحدكم بالأمرِ فليركعْ ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل: اللهمَّ إني أستخيرُكَ بعلمك ، وأستقدرُك بقدرتِك ،وأسألُك من فضلِكَ العظيم، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ وتعلمُ ولا أعلمُ، وأنتَ علَّامُ الغيوب. اللهمَّ إن كنتَ تعلمُ أن هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبةِ أمري -أو قال: عاجِلِ أمري وآجلِهِ - فاقدُرْهُ لي ، ويَسِّرهُ لي، ثم باركْ لي فيه. وإن كنتَ تعلمُ أن هذا الأمرَ شرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال : عاجلِ أمري وآجِلِه - فاصرِفْهُ عنَّي واصرفني عنه، واقدُرْ لي الخيرَ حيث كان ، ثم أَرْضِنِي به، قال :ويسمي حاجتَهُ) ، وتكون صلاة الاستخارة في الأمور المباحة كالزواج والتجارة وغيرها، وكذلك تكون في المندوبات، إذا حصل للمرء بينها تعارض، كأن يحتار الرجل أو المرأة في أمر ما، فيختار الأصلح منهما والأقرب نفعاً، ثم يستخير الله فيه. وينبغي على المستخير أن يجرد نفسه من الهوى، فلا يتبع هواه وما تميل إليه نفسه، بل يخلع ذلك كله ثم يستخير ويتوكل على الله، والمسألة لا تتعلق بالهوى ولا بانشراح الصدر، وإنما هي متعلقة بما يعمله ويفعله ، فالأمر مقدر سواء كان له هوى فيه أم لم يكنله هوى فيه، وسواء كرهه أو أحبه. وإذا صلَّى المسلم الاستخارة مضى واستمر وأقدم على ما ينوي فعله ، فإن كان خيراً يسره الله له ، وإن كان شراً صرفه الله عنه وأبعده عنه. ولا يشترط في الاستخارة ان يرى الإنسان بعدها رؤية منامية يستطيع من خلالها أن يعلم وجود الخير في الامر المستخار فيه أو عدمه ، ويقرأ فيها ما شاء من السور فلم يرد نص باستحباب تخصيص سور معينة في صلاة الاستخارة ، وما حصل للاخت السائلة إنما هو من البلاء الذي تثاب عليه إن صبرت واحتسبت الأجر ، وقد يكون تأخرك عن الذهاب في ذلك الوقت فيه خير لك كون الأمر لم يتيسر إذا تقبل الله دعائك لأنَّ الاستخارة دعاء قد يُقبل وقد يرد ، ولا مانع إذا أردت السفر مرة أخرى أن تستخيري فإن انشرح صدرك وتيسر الأمر فتوكلي على الله وامض في سفرك ، نسأل الله أن ييسر لك الخير حيثما كنت 0