[ام الشيماء]

مبطلات الصلاة

تبطل الصلاة ويجب إعادتها

بقول أو فعل مما يأتي
1 -الكلام العمد مع الذكر
قال الامام مسلم فى صحيحه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قال : أَخْبَرَنَا
هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ
عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
قَالَ : "كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى
جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ
" وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " (1)

فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنْ الْكَلَام(2)
قال ابن المنذر – رحمه الله
(وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامدًا وهو
لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة)(3)

2 - الضحك بصوت يسمعه المصلي أو غيره
وهو ما يعبر عنه بالقهقهة
قال ابن المنذر– رحمه الله -
(وأجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة)[4]
3 – الأكل
4- الشرب
قال ابن المنذر – رحمه الله

(وأجمعوا على أن من أكل أو شرب في صلاته الفرض
عامدًا أن عليه الإعادة)
5 - انكشاف العورة عمدًا؛
لأن من شروط الصلاة ستر العورة، فإذا عدم الشرط عمدًا بدون عذر بطل المشروط، وهو هنا الصلاة.
6 - الانحراف الكثير عن جهة القبلة؛
لأن استقبال القبلة شرط من شروط الصلاة.
7 -العبث الكثير المتوالي لغير ضرورة.
8 -انتقاض الطهارة؛
لأنها شرط من شروط الصلاة؛
قال البخارى فى صحيحه
حدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ
قَالَ:"أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ
" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ
مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ "(6)
(1) سورة البقرة، الآية: 238.
(2)صحيح مسلم -كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إن في الصلاة شغلا .
(3) الإجماع

(4)الإجماع

(5)صحيح البخاري -كِتَاب الْوُضُوءِ
بَاب لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ.