[أمة الخبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد

السلام عليكم و رحمة الله
كيف حال الجميع
أسأل الله العلي القدير ان يحفظ الجميع و يحفظ ملتقانا و يبارك لنا فيه و في أخواتنا
جزاك الله خيرا اختي أمة الخبير و و فقك و ايانا لما يحبه و يرضاه
سأكمل ان شاء الله
أجوبة الحصة 2 المجموعة ب
1-الأسباب التي تجعل المرء لا ينتفع بالشفاء بالأذكار و الآيات و الأدعيةهي
1-ضعف تأثير الفاعل
2-عدم قبول المنفعل
3-مانع قوي في المنفعل يمنع أن ينجع فيه الدواء كما يكون ذلك في الأدوية و الأدواء الحسية
2-الأسباب التي تمنع أثر الدعاء هي
-أن يكون الدعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان
-و اما لضعف قلب الداعي و عدم اقباله على الله و جمعيته عليه و قت الدعاء
-أكل الحرام و الظلم و رين الذنوب على القلوب و استيلاء الغفلة والسهو و اللهو و غلبتها عليه
و أضيف و الله أعلم استعجال الاجابة
أجوبة الحصة 3 المجموعة ب
1-فوائد الالحاح في الدعاء هي
-يوجب محبة الله
-يبعد غضب الله
-ينجي من الهلاك
2-الذي يمنع ترتب اثر الدعاء على الداعي هو
-استعجال العبد و استبطاءه الاجابة
-الدعاء باثم أو قطيعة رحم
أجوبة الحصة الرابعة المجموعة ب
1-صح,المثال,قدر دخول الجنة بالأعمال الصالحة
2-كان عمر ابن الخطاب يقول لأصحابه"لستم تنصرون بكثرة و انما تنصرون من السماء"و كان يقول رضي الله عنه"اني لا احمل هم الاجابة و لكن هم الدعاء فاذا ألهمتم الدعاء فان الاجابة معه"
عندي سؤال جزاكم الله خيرا,ما المقصود بالحكم الخبري الكوني؟أرجو الافادة أتابكم الله
أجوبة الحصة الخامسة
1-هناك من يقول أن المرء لو فعل ما فعل ثم قال "أستغفر الله" زال الفعل
خطأ,أمثلة على من يقول بذلك,قال رجل من المنتسبين الى الفقه ,أنا أفعل ما أفعل ثم أقول سبحان الله و بحمده مائة مرة ,و قد غفر ذلك أجمعه.و قال آخر من اهل مكة ,نحن اذا فعل أحدنا ما فعل ,ثم اغتسل و طاف بالبيت أسبوعا قد محي عنه ذلك.
2-هل صحيح ان العبد لا فعل له البتة و لا اختيار؟خطأ,هناك أمور ليس للعبد فيها شيء مثل من هم ابواه و مخير في أمور أخرى كاتباع الطريق المستقيم أو الانحراف عنه,و الدعاء كما رئينا يمكن ان يدفع القدر أو يخففه,و الله أعلم
ان كان لكن اخواتي راي آخر أفيدونا
جزاكم الله خيرا و السلام عليكم و رحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

وإياك نهاد .. حفظنا الله وإياك ووفقنا الله وإياك لما يحبه سبحانه ويرضاه

أشكرك أخيه

وإجابات موفقة أيضا .. بوركتِ


***********

بالنسبة لسؤال الحصة الخامسة :

2 - هل صحيح ان العبد لا فعل له البتة و لا اختيار؟

غير صحيح أن العبد لا فعل له ولا اختيار : ---> لأن هذا من مغالطة النفس ومن الإغترار : فبعض المغترين يتعلق بالجبر : أي أن العبد لا فعل له ولا اختيار ، فيعتقد أنه مجبور على فعل المعاصي .


***********

بالنسبة لسؤالك :

ما المقصود بالحكم الخبري الكوني؟ أرجو الافادة أتابكم الله :


فالله سبحانه هو الذي له الحكم الكوني ، أي هو الذي يتصرف في الكون ويتحكم فيه

والحكم الكوني بوقوع المقدرات هو القضاء و القدر

والله أعلم

ومن لديها إفادة بخصوص هذا السؤال فلتتفضل مشكورة


بوركتن