بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما يستفاد من هذه القاعدة أمرين مهمين:
* فضل معرفة المواسم والفرق بين الشهور والأيام لما لها من
في الأجر عند الله عزوجل إن الله قد فرق بين الأشهر :يقول عزوجل:
-منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم-
وقال تعالى:-الحج أشهر معلومات- ....إذن فاغتنام المواسم والأوقات
الباركة عند الله فيه خير كبير وفوز عند الله لا شك ولا ريب.
أما النقطة الثانية : فيها يقسم الكاتب وقت ابن آدم إلى ليل
ونهار
روى ابن أبي الدنيا بإسناده عن مجاهد قال: ما من يوم يقول :ابن
آدم قد دخلت عليك اليوم ولن أرجع إليك بعد اليوم فانظر
ماذا تعمل في فإذا انقضى طواه........
وفي هذا تخويف للإنسان وتشجيع له في نفس الوقت لكي يراجع نفسه
ويراجع لحظات يومه وليله ...فلا عودة لهما بعد انقضائهما
فاللهم ثبتنا واقبل منا ووفقنا للخير.
أما القاعدة الثانية :
فيستفاد منها كيفية قيام المسلم بواجباته العبادية وطاعاته وكيف
يمكنه أن يتقرب من الله تعالى في ساعة الفتور والنشاط وهنا
لابد من الإشارة إلى ضرورة ترويض النفس وقهرها على عبادة
الله وإن أبت .....لابد من ترويضها على قراءة القرآن وإن
ملت فإنها إن اعتادت تطبعت بما اعتادت عليه وهدا طبعا
اقتداءا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبصحابته وبسيرة التابعين
إجاباتي عن الأسئلة:
-1-من بين مواسم الطاعات شهر رمضان -الحج-ليلة القدر-...
-2-تكون العزيمة في ترويض النفس وقهرها على ما تكره فتكون إرادتها
بعد ذلك موافقة لما يأمر به الشرع
-3-لعل أول ما يجب الإشارة إليه في البداية هو تفضيل الدين عن الدنيا بل يجب أن تكون هده عقيدة عند كل مسلم
فلا تفاضل بين المسلمين في المال أو المناصب ولكن في القرآن نعم
في طلب العلم نعم أما من افتخر بمنصب أو جاه فالمسلم الحق
لايهتم لهدا أبدا
|