[سعدية أحمد لكدروري]

لما ذكر المؤلف المسائل الاربعة التي يجب على المسلم ان يعلمها انتقل الى مايلزم المسلم بعد ذالك وهو طاعة الله تعالى والطاعة هي : الامتثال لله تعالى بفعل المامور واجتناب المحظور.

والحنيفية هي : الملة المائلة عن الشرك

وكل الانبياء ارسلهم الله تعالى بالاسلام ومعناه : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله ،وهذا مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم :" نحن معاشر الانبياء ابناء علات وابونا واحد "ومعناه شرائعنا مختلفة وديننا واحد وهو الاسلام .

قال الله تعالى {وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون} الاية افادت اثبات الحكم في المذكور ونفيه عن ما عداه ، {الا ليعبدون }محصور في الجن والانس . والعبادة تنقسم الى قسمين :

العبادة بمعناها العام: وهوالتذلل لله تعالى محبة وتعظيما .
و العبادة بمعناها الخاص :كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : العبادة اسم جامع لكل
مايحبه الل ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة .

وقال المؤلف هنا : ومعنى يعبدون : يوحدون
فالتوحيد اذا من جملة العبادة ، العبادة عام والتوحيد خاص وهذامن عطف الخاص على العام
لبيان اهميته ومعناه : ان لم يكن هناك توحيد فلا معنى لجميع العبادات .

التوحيد لغة : هوجعل الشئ واحدا
واصطلاحا :هو افراد الله بالعبادة وينقسم الى ثلاثة اقسام :

توحيد الربوبية : وهو افراد الله تعالى بالملك والتدبير والخلق
توحيد الالوهية : وهو افراد الله تعالى بالعبادة دون من سواه .
توحيد الاسماء والصفات :وهو اثبات ما سمى الله تعالى به نفسه او وصف به تفسه في كتابه او على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم .

واعظم ما امر الله به التوحيد واعظم ما نهى عنه الشرك ، وقد ورد ان اعظم الذنب والظلم الشرك بالله تعالى .

الاصول الثلاثة فيه اشارة واضحة الى ما سيسئل عنه المسلم في قبره : من ربك ، ما دينك ،من النبي الذي بعث فيكم ، والمؤمن تكفل الله تعالى بامنه في الدنيا والاخرة .