[فاطمة سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله شيختنا الفاضلة
عندي مجموعة من الاسئلة أحسن الله إليكم
1- ماهو الدليل على أن المرأة لا ترفع صوتها في الصلاة بحضرة الأأجانب ، وبالقراءة عمومًا ، سواء في الصلاة أم خارجها ؟ وهل قولكم يجوز لها أن تجهر في الصلاة الجهرية على الجواز - بمعنى أنها مختارة تجهر أم لا - أم على الوجوب ؟
2- البسملة في الفاتحة السنة الإسرار بها ، فإذا كانت آية من الفاتحة ، فكيف نسر ببعض السورة ونجهر في بعضها الآخر في الصلاة الجهرية ؟
3-بالنسبة للنوافل الثنائية مثلًا كقيام اليل ، هل السنة الافتراش أم التورك ؟
4-ما الدليل على موافقة المأموم للإمام في التأمين ، لأن الحديث فيه موافقة المأموم للملائكة وليس الإمام
وحتى الحديث فيه - فأمنّوا - والفاء هنا تفيد التعقيب ، يعني ليس معه الأامام وإنما عقبه ، وقد سمعت فتوى للشيخ الأالباني - رحمه الله- منذ مدة في شريط له لسلسلة الهدى والنور ، أنه قال ينبغي ألا يسبق المأموم الإمام في التأمين ولا يوافقه ، بل ينبغي له إذا قال الأامام آمين أن يقول بعده آمين وليس معه ، واستدل كذلك بقوله صلى الله عليه وسلم فأمنوا
5-رفع اليدين عند القيام للركعة الثالثة هل يكون والمرء جالس قبل أن ينهض ، أم يكون بعد أن يعتدل قائمًا للركعة الثالثة وقبل القراءة ؟
6- علمنا أنه لا ينبغي للمصلي أن يجمع أكثر من ذكر في موضع واحدٍ ، فهل يدخل في ذلك قوله بعد الرفع من الركوع : ربنا ولك الحمد ن ثم يضيف حمدًا كثيرا طيبا مباركًا ملء السماوات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد . ؟

وأعتذر عن الأطالة في الأسئلة فالصلاة أمرها عظيم وأخشى أن أقع في بدعة وانا لا أعلم
كتب الله أجركم شيختنا وبارك فيكم