[ساره الصادق]

ترجمة مختصرة لراوي الحديث الثاني والعشرون مبينة فيها أهم النقاط :( اسمه وكنيته ومولده ووفاته وأهم مناقبه ).
هو الصحابي الجليل الحارث بن عاصم الاشعري من اهل اليمن مات في زمن عمر في طاعون عمواس

1- اشرحي الكلمات التالية : الطُّهور(بفتح الطاء) – الطَّهور(بضم الطاء ) – شطر – التسبيح – الحمد- الغدو- الظلم ؟
الطُّهور(بضم الطاء) هو فعل التطهر نفسه اي هو الوضوء
الطهور (بفتح الطاء) هوما نتطهر به وهو الماء على ارجح الاقوال
الشطر هو النصف على الغالب لكن قد يأتي بمعنى قسيم او جزء
التسبيح هو تنزيه الجليل سبحانه وتعالى عن النقص والعيب فلا شبيه له وكل صفاته صفات كمال وجلال لا نقص فيها البتة
الحمد هو وصف المحمود بصفات الجمال والكمال محبة وتعظيما
الغدو لغة هو الخروج في الصباح الباكر
الطلم هو وضع الشيء في غير موضعه ولغير مقصوده


2- للعلماء في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم " الطهور شطر الإيمان " أقوال ، اذكريهم ، وماهو المختار من هذه الأقوال مع التعليل ؟
هناك من العلماء من فسر الطهور بأنه الوضوء ففسر الايمان بأنه الصلاة ليكتمل المعنى
ومنهم من فسر الطهور بانه الطهور المعنوي للقلب من الآفات كالحقد والحسد وغيرها فكان الايمان هنا بمعناه الشامل والارجح القول الاولوذلك لشواهد من احاديث اخرى وكذلك ايراد العلماء لهذا الحديث في باب الوضوء

3- ماهو الأفضل التسبيح أم التحميد ، مع التعليل ؟
مع عظم التسبيح وجلال قدره الا ان التحميد افضل لاسباب اوردها الامام بن رجب منها:
1-ورد في الآثار ان التسبيح يملأ نصف الميزان والتحميد يملأالميزان كله
2-ان التسبيح نفي للنقص والتحميد اثبات للكمال والاثبات مقدم على النفي

4- ذكر ابن رجب رحمه الله استنباطًا لطيفًا من قوله صلى الله عليه وسلم " والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء " اذكريه باختصار بأسلوبك ؟
الصلاة راحة للقلب وجلاء للنفس فاقرب وصف لها هو النور لانه اشراق بغير احراق اشراق جميل لنفس المؤمن
اما الصدقة فهي دليل على ان صاحبها صادق مع الله يبذل ماله لله ابتغاء مرضاته فهي برهان لصدقه
والصبر فيه من المرارة والمعاناة مافي الضياء من احراق فهو تطهير لنفس المؤمن يجد مرارته حينا ليجد حلاوة اجره بعدها

5- ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم " والقرءان حجة لك أو عليك " ؟
القرءان كلام الله وشاهده في قلب كل مسلم النور المبين والصراط المستقيم من تمسك به نجا ومن عمل به اهتدي وكان حجة له يوم القيامة وقائدا الى الجنة
ومن جعله وراء ظهره خاب وخسر وضل سعيه في الحياة الدنيا ومن علمه فلم يعمل قاده القرءان الى النار

6- للعلماء في معنى قوله صلى الله عليه وسلم (كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا) قولان؛ اذكريهما باختصار ؟
للعلماء قولان:
1-ان تكون يغدو بمعنى سعي الانسان لكسبه ومصالحه فمن اتقى الله وتحرى الحلال في كسبه بورك له واعتق نفسه ومن فرط واعتدى ولم يهتم امن حل ام من حرام كسبه ولم يتق ربه فقد اوبق نفسه
2-ان يكون المعنى هو السعي للآخرة فمن سار في الدنيا يخشى الآخرة ويرجو رحمة ربه فقد فاز واعتق نفسه من النار ومن سار بهوى نفسه مخالفا شرع ربه فقد اوبق نفسه في النار

7- للعلماء في تعريف الحديث القدسي عدة تعاريف ؛اذكريها وماهو المختار من هذه الأقوال ؟
عرف العلماء الحديث القدسي بأنه معناه من الله ولفظه من النبي والراجح انه لم يرد دليل بذلك فالاصح ان يقال المعنى واللفظ من الله

8- كيف نجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم " كلكم ضال إلا من هديته " وقوله " كل مولود يولد على الفطرة "
لا تعارض فالانسان يولد على الفطرة ثم يتأثر ببيئته ويتنازعه شياطين الانس والجن ولذلك فهو يحتاج الى هداية ربه له ليكفيه شر كل ما يفسد فطرته السليمة

9- كيف نجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم " إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني " وبين قوله "(يُؤذيني ابنُ آدم، يسبُّ الدهر
الاذى في الحديث الثاني يقع بفعل الانسان من سب الدهر ولكن لا يمكن ان يصل هذا الاذى الى القوي العزيز سبحانه وتعالى
)
10- هاتي خمس فوائد إيمانية عملية استفدتيها من الحديثين ؟
الفوائد المستنبطة:
1-ان طهارة الجسد مطلوبة ولكنها لا تكفي بل يجب ان يتطهر القلب من آ فاته واللسان من زلاته ليكتمل ايمان الانسان
2-ان الايمان يزيد وينقص فيجب ان يحرص الانسان على شحن ايمانه بالصادات المباركة صلاة –صيام –صدقة –صبر وجماع ذلك الاعتصام بكتاب الله
3-ان القرءان منهاج حياة ليس كتابا نقرؤه للتبرك او للزينه بل للعمل ثم العمل بكل مافيه وهذا سبيل النجاة
4-ان من اشد الظلم ظلم الانسان لنفسه بتركها لجهلها وهواه ومن اقبح الذنب ظلم الانسان لغيره وقد حرم الله القوي القادر الظلم على نفسه
5-ان المؤمن يفتقر الى ربه في كل دقائق حياته ولو اصلح العبد مابينه وبين الله لاصلح الله له دنياه واخراه ولاخذ بقلوب العباد اليه ولكفاه مؤونة كل شيء