مدارسة الأسبوع الاول
سورة البقرة من الاية (10-13)
بسم الله الرحمن الرحيم
"فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) "
*فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية
1/ذكر معنى مرض
2/وضح أنواع مرض القلوب
3/وضح الذنوب السابقة سبب الذنوب اللاحقة
4/ عقوبة المعصية المعصية بعدها
كما ان ثواب الحسنة حسنة بعدها
*وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية
1/وضح افعال المنافقين يجمعون بين فعل الباطل واعتقاده انه حق
2/المنافقون هم من يظهرون سرائر المؤمنين لعدوهم وموالاتهم للكافرين
3/وضح انه اعظم فساد هو الكفر بايات الله
4/ المنافقين جمعوا بين العمل بالفساد في الأرض واظهارهم انه ليس فساد بل إصلاح قلبا للحقائق
*أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية
1/وضح ان الله خلق الخلق وأسكنهم في الأرض وادر لهم الأرزاق ليستعينوا بها على طاعته وعبادته
2/ وضح ان الإصلاح في الأرض يكون في العمر الأرض بطاعة الله والإيمان به
2/وضح ان الفساد في الأرض يكون بسبب المعاصي لأنه يتضمن فساد ما على وجه الأرض من الحبوب والثمار والأشجار والنبات
*وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13)
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الاية
1/ وضح المراد بقوله تعالى كما آمن الناس
2/ نسب الكفار السفه إلى الصحابة بزعمهم ان سفههم اوجب لهم الإيمان
والعقل عندهم يقتضي غير ذلك
3/ وضح الشيخ ان الله ردّ ذلك عليهم واخبر أنهم هم السفهاء على الحقيقة
4/ السفه هو جهل الإنسان بمصالح نفسه وسعيه فيما يضرها
والعقل معرفة الإنسان بمصالح نفسه والسعي فيما ينفعه
5/ العبرة بالأوصاف والبرهان لا بالدعاوى الجردة والأقوال الفارغة
تم بحمد الله
|