[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الرابع
سورة الرعد آلايات من ٣٥ : ٤٣
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ أُكُلُهَا دَآئِمٞ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ (35)
١- ذكر من هم المتقون - ذكر صفة وحقيقة الجنه
٢- ذكر انواع الأنهار
٣-فسر معنى عقبى
* اوَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَۖ وَمِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ مَن يُنكِرُ بَعۡضَهُۥۚ قُلۡ إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشۡرِكَ بِهِۦٓۚ إِلَيۡهِ أَدۡعُواْ وَإِلَيۡهِ مَـَٔابِ (36)لعناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
١- فسر معنى ( والذين ءاتينهم الكتاب -يفرحون بما انزل إليك-من ينكر بعضه -
ان اعبد الله ولا أشرك به- وإليه مئاب)
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ حُكۡمًا عَرَبِيّٗاۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ (37)
١- ذكر إن الهاء عائده على القرأن فى انزلنه
٢- فسر قوله( حكما عربيا -من العلم - من ولى - ولا واق )
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَذُرِّيَّةٗۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ لِكُلِّ أَجَلٖ كِتَابٞ (38)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ (39)
١- ذكر أن الله يمحو مايشاء من الأقدار ويثبت ما يشاء
٢- علم الله لايقع فيه نقص أو خلل
٣- فسر معنى ( أم الكتاب )
ذكر أن التغيير والتبديل يقع الفروع والشعب
-جعل البر والصلة والإحسان من أسباب طول العمر وسعة الرزق
- جعل المعاصى سببا لمحق بركة الرزق والعمر
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ وَعَلَيۡنَا ٱلۡحِسَابُ (40)
١- ذكر أن من استمر عل. الطغيان والكفر لا بد أن ينزل عليه العذاب عاجلا أو اجلا
٢- فسر قوله ( عليك البلاغ - وعلينا الحساب )

* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۚ وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ (41)
١- ذكر أن الله توعد المكذبين اما
- باهلاك الظالمين واستئصال الظالمين
- وقيل بفتح بلدان المشركين ونقص فى بلدانهم واموالهم
والأخير هو الراجح
* فى قوله ( والله يحكم لا معقب لحكمه )
- يدخل فى هذا حكمه القدرى والجزائى والشرعى
- فسر معنى ( والله سريع الحساب )
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ (42)
١-وضح بمن مكروا
- فسر معنى ( فلله المكر جميعا - يعلم ماتكسب كل نفس )
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسۡتَ مُرۡسَلٗاۚ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ وَمَنۡ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡكِتَٰبِ (43)
١- وضح أنواع الشهادة وعرف كل نوع
٢- فى قوله ( وعنده علم الكتاب )
١- ذكر أن هذا شامل لكل علماء أهل الكتابين
تم بفضل الله