[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع التاسع
سورة النحل الآيات من ١٠٣: ١١٠
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ (103)
١- يخبرنا الله عن قيل المشركين المكذبين لرسوله
٢- ان الذى جاء بالكتاب بشر اعجمى اللسان
٣- أن الكاذب فى قوله من التناقض والفساد ما يوجب رده بمجرد تصوره
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)
١- بيان أن الذين لا يؤمنون بأيات الله عوقبوا بحرمان الهدايه
ولهم فى الآخرة عذاب أليم
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
إِنَّمَا يَفۡتَرِي ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ (105)
١- بيان أن افتراء الكذب يصدر من الذين لا يؤمنون بأيات الله
مثل المعاندين لرسوله من بعد ماجائتهم البينات
٢- فى قوله ( واولئك هم الكاذبون )أن الكذب منحصر فيهم
- آن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم محال أن يكذب على الله
- أن الله أظهر خزى الذين رمو سيدنا محمد بالكذب وبين فضائحهم
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ (106)
١- يخبرنا الله عن حال من كفر به من بعد أيمانه
فأنه عمى بعد ما ابصر ورجع إلى الضلال بعدما اهتدى
- بيان مأل من كفر بعد أيمانه أن الله غضب عليهم وغضب عليهم كل شئ ولهم عذاب عظيم
- معنى ( ولهم عذاب عظيم )
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ (107)
١- بيان أن من كفر بالله بعد ايمانه ارتدوا على ادبارهم طمعا فى شئ من حطام الدنيا
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ (108)
١- بيان أن الذين اختاروا الكفر على الإيمان منعوا الهدايه لأن الكفر وصفهم فطبع على قلوبهم فلا يدخلها خير وطبع على سمعهم وابصارهم
- بيان مأل الذين كفروا بعد ايمانهم
١- طبع الله على قلوبهم
٢- شملتهم الغفله وحرموا رحمت الله التى وسعت كل شئ
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (109)
١- معنى ( الخاسرون ) وبيان مألهم
٢-بيان أن من أكره على الفر وقلبه مطمئن بالإيمان لا حرج عليه ولا اثم ويجوز له النطق بكلمة الكفر عند الاكراه عليها
٣- بيان أن كلما المكره على الطلاق أو العتاق أو العقود لا عبرة به ولا يترتب عليه حكم شرعى
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ (110)
١- معنى ( إن ربك - لغفور رحيم )
٢-بيان أن الله غفور لمن هاجر فى سبيله وترك
داره وماله طالب مرضاة الله
٣- بيان مأل الذين هاجروا وجاهدوا وصبروا
مغفرة للذنوب صغيرها وكبيرها وزوال كل مكروه
تم بفضل الله