[مسلمة لله]

إليك يا غالية جواب المشرف العام الشيخ عبد السلام الحصين حفظه الله تعالى على سؤالك ..

هذه المسألة فيها خلاف كبير بين أهل العلم، وجمهورهم على تحريم قراءة الحائض للقرآن، واستدلوا بأدلة كثيرة، لكن أغلبها ضعيف، ولكن يرى جمهور العلماء ومنهم النووي أنها تصلح للاحتجاج بها؛ لبلوغها درجة الحسن، وبعض الأدلة صحيحة لكنها غير صريحة، مثل : {لا يمسه إلا المطهرون}، وغير ذلك من الأدلة، ومن يرى جواز القراءة يضعف الاستدلال بهذه الأدلة.
وهذا من المسائل الاجتهادية، التي لا حرج على من أخذ بأحد أقوال أهل العلم فيها.
فمن سألت عالما تثق به وأفتاها بالجواز فلها أن تعمل بفتواه، وإن بدى لها أن رأي الجمهور أولى لأنهم أكثر، أو أن أدلتهم مقنعة فلتعمل بقول الجمهور، ولا إنكار في مثل هذه المسائل.
والله أعلم.