بسم الله الرحمن الرحيم
1- أجيبي بـ (صح ) أو (خطأ ) :
- تكره قراءة القرآن لمن كان محدثا حدثا أصغر ( خطأ ..يستحب ان يكون على طهارة وان قرأمحدثا جاز بالاجماع ولا يقال انه مكروه )
- البسملة تعتبر من آيات السورة على قول الأكثرين ( صح )
- تجوز قراءة القرآن بالأعجمية لمن لايحسن العربية ( خطأ.... فإن قرأ بها في الصلاة لم تصح صلاته، )
- تجوز قراءة السورة من آخرها إلى أولها ( خطأ... لانه يُذهب بعض أنواع الإعجاز، ويزيل حِكمة الترتيب.)
2- لماذا استحب العلماء القراءة في المسجد ؟
استحب العلماء القراءة في المسجد لكونه جامعاً للنظافة وشرف البقعة ومحصلاً لفضيلة أخرى وهو الاعتكاف فإنه ينبغي لكل جالسٍ في المسجد أن ينوي الاعتكاف سواء قلَّ لبثه أو كثر، وينبغي أن ينويه أول دخوله
فائدة::
ومما وقع له صلى الله عليه وسلم في اعتكافه ما راوه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه ، وإنه أمر بخبائها فضرب ، وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، بخبائه فضرب ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر نظر فإذا الأخبية ، فقال : ( آلبرَّ تُردْن ؟) فأمر بخبائه فقوض ، وترك الاعتكاف في شهر رمضان ، حتى اعتكف في العشر الأول من شوال
ومعنى قوله : ( آلبرّ تردْن ؟ ) أي : هل الدافع لهذا العمل هو إرادة البر ، أو الغيرة والحرص على القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
والأظهر والله أعلم أن اعتكافه صلى الله عليه وسلم في شوال من تلك السنة بدأ بعد العيد ، أي في الثاني من شوال .
ويحتمل أن يكون بدأ من يوم العيد ، فإن صح ذلك فهو دليل على أن الاعتكاف لا يشترط معه الصوم ، لأن يوم العيد لا يصام .
3- لماذا كان الترتيل مستحب حتى للأعجمي الذي لا يفهم معنى القرآن ؟
الترتيل مستحب للتدبر ؛ ولانه أقرب إلى الإجلال والتوقير، وأشد تأثيراً في القلب
4- لماذا اختار العلماء القراءة على ترتيب المصحف ؟
لان المصحف جاء مرتبا لحكمة يجب المحافظة عليها قدر الامكان الا ما ورد بعض الاستثناءات كصلاة الجمعة و وصلاة الفجر وصلاة العيدين وغيرها
وهو الترتيب الذي عرض به جبريل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته .
5- لماذا كان الجهر بالقراءة أفضل من الإخفاء عند أمن الرياء ؟
لأن العمل فيه أكثر ولأن فائدته تتعدى إلى غيره، والنفع المتعدي أفضل من اللازم ولأنه يوقظ قلب القارئ، ويجمع همَّه إلى الفكر فيه ويصون سمعه إليه ويطرد النوم ويزيد في النشاط، ويوقظ غيره من نائمٍ، أو غافلٍ وينشطه