[إيمان مصطفى عمر]

المقرر الحادي والعشرون

وقت سجود التلاوة
عقيب قراءة السجدة التي قرأها أو سمعها

احكام متعلقة بسجدة التلاوة :
1-إن آخر ولم يطل الفصل سجد وإن طال فات السجود
2- لا يقضي كما لا يقضى صلاة الكسوف.وقيل يقضي كما يقضي سنن الصلوات على الأصح.
3-لو كان حال القراءة محدثاً ثم تطهر على القرب سجد وإن طال الفصل لم يسجد على الصحيح وقيل يسجد
4-إذا كان مصلياً منفرداً سجد لقراءة نفسه :وفي ذلك تفصيل:
--لو ترك سجود التلاوة وركع ثم أراد أن يسجد للتلاوة لم يجز، فإن فعل مع العلم بالتحريم بطلت صلاته
--إن كان قد هوى إلى الركوع ولم يصل إلى حد الراكعين جاز أن يسجد للتلاوة
-- لو هوى لسجود التلاوة ثم بدا له، ورجع إلى القيام جاز
--لو أصغى المنفرد لقراءة غيره لم يجز أن يسجد، فإن فعل مع العلم بطلت صلاته.
5-المصلي في جماعة فإن كان إماماً فهو منفرد
6-ان كان هو المأموم ففي ذلك تفصيل:
--إذا سجد الإمام لقراءة نفسه وجب على المأموم أن يسجد معه، فإن تخلف بطلت صلاته
--إن لم يسجد الإمام لم يجز للمأموم السجود فإن سجد بطلت صلاته
--لو سجد الإمام ولم يعلم المأموم حتى رفع الإمام رأسه من السجود فهو معذور في تخلفه ولا يجوز أن يسجد
--لو علم والإمام بعد في السجود وجب السجود، فلو هوى يسجد فرفع الإمام رأسه وهو في الهوي رفعه معه ولم يجز أن يسجد
--الضعيف الذي هو مع الإمام فرفع الإمام قبل بلوغ الضعيف السجود يرجع مع الإمام، ولا يجوز له السجود
--المأموم لا يجوز أن يسجد لقراءة نفسه، ولا غير إمامه، فإن سجد بطلت صلاته
-- يكره للمأموم قراءة السجدة والإصغاء إلى غير إمامه
7-اذا اجتمعت أكثر من سجدة : ففي ذلك تفصيل
--إذا قرأ سجدات سجد لكل واحدة بلا خلاف
-- إن كرر آية السجدة الواحدة في مجالس سجد لكل مرة بلا خلاف
--إن كررآية السجدة الواحدة في مجلس واحد مراراً نظر إن لم يسجد عن المرة الأخيرة كفاه عن الجميع سجدة
-- وإن سجد للأولى فهل يسجد للثانية وما بعدها فيه ثلاثة أوجه:
الأصح أن يسجد لكل مرة.
الثاني : لا يسجد لما عدا الأولى.
والثالث : إن طال الفصل وإلا فلا يسجد .
--لو كرر السجدة الواحدة في الصلاة إن كان في ركعات فهي كالمجالس يسجد لكل مرة بلا خلاف، وإن كان في ركعة كالمجلس الواحد ففيه الأوجه الثلاثة.