[الخزامى]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثانياً: التوحيد العلمي الاعتقادي.

1/ الأصل في أسماء الله وصفاتها : اثبات ما اثبته الله لنفسه أو اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تمثيل ولا تكييف , ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل , مع الايمان بالفاظ النصوص وما دلت عليه.

2/ التمثيل والتعطيل في أسماء الله وصفاته كفر, اما التحريف الذي يسمية اهل البدع تأويلاً فمنه ما هو كفر كتأويلات الباطنية , ومنه ماهو بدعة ضلالة كتأويلات نفاة الصفات , ومنه ما يقع خطأ.

3/ وحدة المجموع , او اعتقاد حلول الله تعالى في شيء من مخلوقاته ,أو اتحاده به, كل ذلك كفر مخرج من الملة.

4/ الايمان بالملائكة الكرام اجمالاً, واما تفصيلاً فبما صح به الدليل من اسمائهم وصفاتهم واعمالهم بحسب علم المكلف.

5/ الايمان بالكتب المنزلة جميعها وان القران الكريم أفضلها وناسخها وان ما قبله طرأ عليه التحريف وانه لذلك يجب العمل به دون سائر ما سبقه.

6/ الايمان بأنبياء الله ورسله -صلوات الله وسلامه عليهم- وانهم افضل ممن سواهم من البشر ومن زعم غير ذلك فقد كفر.
وما صح الدليل بعينة منهم وجب الايمان به معينا ويجب الايمان بهم اجمالاً وان محمد صلى الله عليهم وسلم أفضلهم واخرهم وان الله ارسله لناس جميعاً.

7/ الايمان بأنقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم وانه خاتم الانبياء والمرسلين ومن اعتقد غير ذلك كفر.