السلام عليكن
سوف أبدأبتقييد بعض فوائد الدرس الأول
1_معنى الحليه :الزينه
و قد وردت فى القرآن فى مواضع كثيره
1) قوله تعالى { وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً } [ الإنسان/21]
2){ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً .......... الآية } [ الكهف/31]
3){يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } [ الحج/23]
4) { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } [ فاطر/33]
و كما نلاحظ أن لفظ الحليه ورد فى متاع الآخره
و يقصد بالحليه : الزينه الظاهره
يعني الزينة الظاهرة لطالب العلم التي ينبغي له أن يتخلق بها وتظهر عليه ظهوراً واضحاً كظهور الثياب وظهور الأساور من الذهب والفضة
أيضاً من الآيات التي وردت فيها كلمة حليه قول ربنا سبحانه وتعالى
5) { وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ َ } [ الرعد/17]
6){ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا } [ النحل/14]
7){ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ َ} [ الأعراف/148]
2_قصد الشيخ من كلمة لحليه :الحليه الظاهره و أيضا الباطنه بل الباطنه هى الأصل
إذاً الحلية كما جاء في المقتضب للمبرد الصفة لكل ما كان فعلاً له أو فعلاً فيه قال في المقتضب فكل ما كان من هذا فعلاً له أو فعلاً فيه فقد صار حليةً له وهذا هو مقصود الشيخ حفظه الله من قوله حليه
3_ابتداء الشيخ بتقييد التاريخ وهذا يستفيد منه طالب العلم قد تنساه مع مرور الزمن ولكن قد تستفيد منه فائدة مهمة بعد ذلك وهي ليست من الآداب التي نقول أنها شرعيه ولكن من الآداب العلمية المفيدة لطالب العلم أن يعتني بتقييد التاريخ في الابتداء وفي الانتهاء فإن هذه تعطيه فوائد مهمة جداً وكم ندم بعض أهل العلم على غفلة عن هذا الجانب
4_الشيخ دقيق في النقل والتوثيق وهذه أيضاً من المسائل التي ينبغي لطالب العلم أن يهتم بها
5_بداء بالتفاؤل بالصحوة العلمية المباركة التي بدأت تنتشر في العالم الإسلامي وان هذه الصحوة تحتاج إلى أن تكمل بهذه الآداب
6_الشيخ حرص فيها على رفع الهمة وعلى التعزيز
7-ذكر سبب التأليف وهذه من الأمر التي يعتني بها أهل العلم قديماً وحديثاً وهو سبب تأليف هذا الكتاب أو رسالة او البحث الذي تريد أن تكتب فيه لابد أن يكون هناك هدف السبب هو هدف التأليف
|