[الغريـــبة]

السؤال الأول: اذكري دليلا من السنة على أن منهج أهل السنة والجماعة يتميز بالوضوح والنقاء .

كانت الاجابة لـ"الخزامى"

قول النبي صلى الله عليه وسلم " تركتكم على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك "
وقوله صلى الله عليه وسلم " جئتكم بها بيضاء "

أحسنتِ.. أحسن الله إليك..
هذه هي الأحاديث التي ذكرها الشيخ دليلاً على وضوح ونقاء منهج أهل السنة والجماعة.. وبالتخصيص كلمة بيضاء هي الكلمة على الدالة على ذلك .. فمنهج أهل السنة والجماعة بيضاء نقية لا يعتريها أي غبش..

*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

السؤال الثاني: من كان يقصد الشيخ -حفظه الله- من عبارة "أهل السنة والجماعة"؟

أجاب على هذا السؤال ثلاث أخوات.. زادهن الله من فضله..

أولهن.. "بنت ماريه المصريه"

هم من كانوا على ما كان عليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه .

إجابة صحيحة سددك الله..
هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم.. سواء كانوا من الصحابة أو التابعين أو كل من تبعهم وسار بنفس الطريق وعلى نفس المنهج.. بوركتِ..
:: ::: ::
ثم الأخت.. "فرح مسلمة"

قصد الشيخ بارك الله فيه بعبارة اهل السنة و الجماعة هم الصحابة الدين كانوا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ....هم اخيارهده الامة على الاطلاق... ثم الدين يلونهم الى يوم القيامة ....
ان كل من اقتفى اثرهم فهو ان شاء الله لا محالة من اهل السنة و الجماعة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ....خير الناس قرني ..ثم الدين يلونهم.. ثم الدين يلونهم....
هده الثلاثة قرون الفضلى مشهود لها بالافضلية من قول الرسول صلى الله عليه و سلم فهم اهل السنة و الحماعة و بالتالي كل من اقتفى اثرهم دون ابتداع ....
منهجنا و عقيدتنا قال الله -القران- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم -السنة- و قال الصحابة ....
فكل من سلك هده الطريق بثبات هو من اهل السنة و الحماعة

ما شاء الله إجابة جميلة.. أثابك الباري..
وأكثر ما عجبني انها كانت صحيحة لكن شرحتها بما فهمته دون ان تبعد عن المعنى المراد..
لكن يا فرح يا غالية.. لو تنتبهي للأخطاء المطبعية الاجابة تكون أجمل وأجمل..
:: ::: ::
ثم الأخت.. "أم بهاء الدين"

اهل السنة والجماعة هم كل من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعون وائمة الهدى

إجابة صحيحة.. حفظك المولى..
هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه دون زيادة ولا نقصان..

*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

السؤال الثالث: أشار الشيخ -حفظه الله- إلى أن أغلبية عوام المسلمين إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة . فكيف يكون ذلك ؟

أجابت الأخت.. " الشيماء"

أغلب عوام المسلمين ، عوام المسلمين وهم أكثرية أغلب عوام المسلمين الذين لم يتلبسوا ببدع ولم يكن عندهم اعتقادات باطلة بقوا على الفطرة والسلامة فالأصل فيهم أنهم من أهل السنة والجماعة حتى لو لم يعرفوا ذلك ولو لم يعلنوا ذلك أو حتى ولو انتموا لبعض الفرق مجرد انتماء نعم انتماء بدعة ولكنها ذلة هي مذلة لا تخرج الإنسان من السنة ، فهذه مسألة مهمة وتحتاج إلي أن تتوافر لدينا الدراسات والإحصائيات الدقيقة لعلنا نكتشف وهذا ما يعني يبدوا لي لعلنا نكتشف بالإحصائيات أن أغلبية عوام المسلمين نظرا لأنهم ليسوا أهل بدع في اعتقاداتهم ولا عندهم أيضا تأصيل للبدع تبعيتهم تبعية غير بصيرة وأيضا لا يمارسون البدع العملية الكثيرة وأغلبيتهم إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة .

اجابة صحيحة .. بارك الرحمن فيك..
كما هي في الدرس تماماً..
لكن (وهذا رأيي الخاص) أرى انه أفضل لو كل طالبة تكتب ما فهمته من الدرس لا أن تنسخه.. لأن المعلومة هكذا ستثبت أكثر بإذن الله..
:::::::
ثم الأخت.. "إشراقة النور"

و ذلك لأن أغلب المسلمين يكونون على الفطرة السليمة و إن كانوا ينتسبون إلى بعض فرق البدع و لكنه انتساب بالاسم فقط و هم لا يسيرون على نهجهم.

إجابة صحيحة.. جزاك الله كل خير..
وأحببت أن أنبه.. بأن الشيخ لم يقصد جميع المسلمين يدخلوا في مسمى أهل السنة والجماعة بل أغلبية العوام.. لأن بعض المسلمين خرجوا عن المنهج فلا يدخلوا تحت هذا المسمى ولكن لا يخرجوا من دائرة الاسلام أيضاً..

*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

الحمدلله أنهيت مهمتي..
أسأل الله أنها كانت بالطريقة الصحيحة.. خصوصاُ لا يوجد أجد قبلي لأسير على خطاه..

أنتظر تعليقك يا مفكرتنا..
وجزاك الله كل خير وأحسن إليك...

.
.
.

والبداية مع الغريبة <<< اختيار موفق

أم أسامة..
أسعدك الله في الدارين..

قولي آمين

.
.
.

شفتوا لما الطالبة بالفصل اتخـبي راسها عشان المعلمة ما تشوفها؟
هذه حالتي : )

عهود..
أضحكتيني.. أضحك الله سنك..
جاييك الدور .. بإذن الله. ارفعي راسك فوق فوق